天津市海河公園燈展，今年天津燈展是在水上公園么幾號開始

來源：整理時間：2023-05-05 17:53:08 編輯：天津生活手機版

1，今年天津燈展是在水上公園么幾號開始

不知道今年是不是在水上我知道往年水上都有燈我一會出去看看要是有燈的話回來再告訴你

河東公園。

今年天津燈展是在水上公園么幾號開始

2，天津好玩的

天津好玩的的地方有：天津之眼、海河風景線、瓷房子、津灣廣場、五大道等。1、天津之眼夜幕降臨，迎來送往間，海河便開始了這一天最忙碌的時刻，燈光絢爛，此時的它妖嬈多姿，分外美麗，你若想在其之上鳥瞰這番景象，地標性建筑天津之眼，可以滿足這個需求。2、海河風景線海河風景線，始于三岔口，止于大光明橋，橫穿繁華的天津市區。它宛如一幅長長的風景畫卷，把天津裝扮得愈加楚楚動人。它的美麗，表現在令人留連忘返的海河公園、聞名于國內外的望海樓教堂、雄偉壯觀的“老龍頭火車站”-天津站。在天津，有“七十二沽”之稱，海河還被一些人稱作“沽水”。于是，“沽水流霞”就這樣傳開了。3、瓷房子若說近年來，天津最大的網紅是誰？那么非瓷房子莫屬，風里雨里，這里排隊的人永遠在赤峰道上等著你。瓷房子的前身是棟百年歷史的法式小洋樓，為磚木結構的4層樓房，歐洲公館式建筑，有意大利式外廊，為折中主義建筑風格，建筑面積4200平方米，該房為近代中國外交家黃榮良故居。4、津灣廣場津灣廣場位于天津市和平區的一處海河河灣南岸，其一期工程為緊鄰海河、面向天津站的歐式建筑群。5、五大道五大道在天津市中心城區，是一個以由南向北并列著的馬場道、睦南道、大理道、常德道、重慶道這五條道路為主的一個街區的統稱。五大道地區擁有上世紀二、三十年代建成的具有不同國家建筑風格的花園式房屋2000多所，建筑面積達到100多萬平方米。

天津好玩的

3，天津市哪里有燈會

古文化街有還有就是東麗這面有廟會

古文化街以及各區的公園

正月十五才有燈會了。。

天津市哪里有燈會

4，和朋友出去散心去天津的哪個地方最好

【薊縣區】在這里主要以名勝古跡為主，如：黃崖關長城、獨樂寺、八填村、迷魂陣、碑林等。黃崖關長城：位于薊縣北部的黃崖關長城歷史悠久、布局巧妙，以雄險奇秀而著稱。這里有第一座長城博物館。盤山：盤山坐落在薊縣城西12公里處，為我國15大名山之一，山勢雄偉多姿、景色幽古，有“京東第一山”美譽，有“五峰”、“八石”、“三盤”之勝，以及萬松寺、天城寺、舍利塔、云罩寺等古代建筑。獨樂寺：始建于唐代的獨樂寺是中國現存最早的木結構樓閣建筑，寺內有高16米的遼代巨型泥塑觀音像,也是我國最大的觀音塑像。穿芳峪：實為山谷，長2.6公里，寬200-400米，以山水林泉著稱。山腰尚存龍泉寺古址。清朝歸田官吏和文人墨刻先后在此建有“龍泉園”、“問青園”、“響泉園”、“樂泉山莊”等，后歲月的流失及戰爭的摧殘，昔日名園盡已荒廢，現存有古建筑遺址。【塘沽區】主要是以海濱觀光為特色，景點有：大沽口炮臺、古廟潮音寺等。大沽口炮臺：位于天津市的東南60公里，在海河與渤海的交匯處，分別保存著以“威、鎮、海”三字命名的三座炮臺。潮音寺：始建于明永樂二年（公元1404年）的潮音寺原名南海大寺，后由明嘉靖皇帝下令重修，御筆更名題匾“潮音寺”。【市中心區】在市中心區主要景點有：天津廣播電視塔、海河、文廟、古文化街等。天津廣播電視塔：坐落在河西區的天津廣播電視塔高415.2米，為世界第四、亞洲第二的高塔。海河：引人注目的海河河水清澈，全長74公里，流經全市，河面游船穿梭，兩岸高樓林立，河段上的橋梁風格各異，成為一道風景線。文廟：在舊城東門里，又名孔廟，因與武廟相對，俗稱文廟，是天津市區保存完整、規模最大的古代建筑群。古文化街：是天津的發祥地，全街長580米，為仿清建筑，整體風格與北京的琉璃廠相似；在這里店鋪林立，古韻、天津味和文化氣息一覽無疑。

5，天津什么地方有燈展

公園

水上公園

水上公園，樂園

我去打聽打聽

嗯。。。

6，天津旅游的景點介紹

天津旅游的景點介紹　　天津，海河之畔的一顆渤海明珠。海河貫穿了整個天津衛，她孕育了這座城.海河孕育了這座城，也倒映這這座城的魅力。不失為一個旅游的好去處，下面是天津旅游景點介紹，歡迎閱讀參考！　　津灣廣場　　津灣廣場，位于天津市和平區的一處海河河灣南岸，其一期工程為緊鄰海河、面向天津站的歐式建筑群。東側和北側海河環繞，西臨解放北路，位于原天津法租界內，建筑風格與周邊原租界內的歷史建筑協調一致，作為天津金融城的.標志性區域，津灣廣場已于2008年啟動建設，并完成一期工程。津灣廣場坐落在海河旁，與意大利風情區以及濱江道購物街相鄰，隔海河與天津車站相對。津灣廣場最大的特點是它的人文底蘊。天津近代建筑風格的多元構成，反映了中西文化交匯的時代特征，映現了天津近代城市的功能、文化和風尚，以及它的文化價值。津灣廣場運用了西方建筑文化的基本元素，諸如巴洛可，古典主義，浪漫主義，折衷主義。　　地址：和平區解放北路48號(濱江道口) 　　天津：五大道　　來到天津，五大道是必不可少的景點之一。這里有各式各樣的西式洋樓，每一棟都有一段傳奇的故事，都值得你細細品味。游覽完五大道之后可以選擇步行前往西開教堂，出教堂門就是濱江道商業街，步行或者選擇乘坐游覽車順濱江道商業街至勸業場。下午可以到名流茶館聽一段天津相聲，領略哏兒都文化。聽完相聲之后，可以根據體力不同，選擇步行或者地鐵到達津灣廣場。　　海河　　海河風景線，始于三岔口，止于大光明橋，橫穿繁華的天津市區。它宛如一幅長長的風景畫卷，景色包含美麗的海河公園、聞名于國內外的望海樓教堂、雄偉壯觀的“老龍頭火車站”——天津站等。但它最讓眷戀的卻是夜幕降下之后，海河流水閃爍的波光燈影的美，流動不息的美。那兩岸若明若暗的各色燈光，倒映在河中，浮如絢麗的彩霞，緩緩的流水，又把一道道彩霞送向遙遙的遠方，使人們產生無限的遐思。在天津，有“七十二沽”之稱，海河還被一些人稱作“沽水”。于是，“沽水流霞”就這樣傳開了。沿著海河，可以看到多個景點。海河公園，是天津人民最喜歡散步、游玩、休憩的地方之一。在三岔口緊靠獅子林橋的水面上，有兩組銅質塑像，這是海河公園的起點。沿岸東行到北安橋，是海河公園的青年園。向西行到四緯路和六經路交口處，一組更為恢宏的美景，映入人們眼簾。這組美景，是大型浮雕彩燈水景--“百龍戲水”。再向西行，就到了噴泉游樂場。這里的海河水面上，龍船、快艇、鴛鴦船，隨波游蕩，輕松自如。海河臨岸的望海樓教堂是游客紛紛駐足的地方，這座哥特式教堂為清朝時法國天柱教會所見，現為中國重點文物保護單位。　　最佳季節：四季皆宜。春夏季海河四周樹木蔥綠，繁花似錦，可以乘船游覽海河風光。秋冬時節可看到河中有人冬泳，觀河中雪景也是極佳。　　建議游玩：1-2小時　　門票：免費　　開放時間：全天　　地址：天津市河東區大直沽中路附近　　餐飲：包子麻花 ;

7，天津海河夜景

天津海河游船一般都是4月初開始到10月底左右結束（根據具體的天氣而定）天津海河一日游是（解放橋碼頭始發）航線：海河到二道閘——寶成奇石園（園內用餐）——大沽炮臺——出海觀光——海河大橋經高速返回市內。海河短途、夜游是（航線：摩天輪——津灣廣場），往返約50分鐘

8，到天津旅游必去的景點有什么

　　天津之眼　　天津之眼，即天津永樂橋摩天輪，極具巧奪天工和奇思妙想。其高120米，輪外裝掛48個透明座艙，每艙可乘8人，工作人員也會很貼心地將認識的人安排在同一艙內。摩天輪轉動速度緩慢，并不刺激。你可眼見車輛從兩邊疾馳而過，別有妙趣;隨著升高，腳下溫柔的海河如平鏡般讓人安心，當到達最高點時，距離地面的高度可達120米左右，相當于35層樓的高度，能看到方圓40公里以內的景致，是名副其實的“天津之眼”。傳說摩天輪上的每個盒子里都裝滿了幸福。與愛人相偎相依，叫人如何不想把握住此刻的幸福與浪漫。　　古文化街　　在天津，想大致領略一番津味、古味、文化味的朋友，最佳去處莫過于古文化街了。古文化街由宮南宮北大街和宮前廣場三部分組成，全長580米，街寬7米，天后宮位于全街中心。全部建筑為磚木結構，是目前天津市最大的一處仿古建筑群。建筑格調為仿清、民間、小式的風格。全街80處單體建筑多為一、二層，都配有以我國古典文學、神話傳說等為題材的油漆彩畫、磚雕、木雕。街的南北兩口各新建仿清式牌樓一座，并鑲有樓匾四塊，南口牌樓的樓匾為“津門故里”和“晴雪”，北口牌樓的樓匾為“沽上藝苑”和“金鰲。” 　　意式風情街　　位于天津市河北區，原意大利租界，由河北區五經路、河北區博愛道、河北區勝利路、河北區建國道這四條河北區的道路合圍起來的四方形地區統稱為意大利風情區，目前保存完整的歐洲建筑近200余棟。天津意式風情街以體現濃郁的意大利風情為宗旨，將風情區建設成為集旅游、商貿、休閑、娛樂和文博為一體的綜合性多功能區。景區緊挨著海河，有大量意大利風情建筑。逢春夏秋三季，天津的意大利老租界的新意街變成了不夜城。這里的意大利風格的小洋樓成群，和解放路的銀行大廈截然不同，讓你感覺彷佛置身于馬可。波羅故鄉的古老小鎮，溫馨又隨和。其實，街區中心噴水柱的圓形廣場的名字，就叫馬可·波羅。在意大利老租界里，還有梁啟超的飲冰室、曹禺故居、李叔同故居、袁世凱及馮國璋的府邸等。白天游人不多，很適合參觀拍照。　　五大道　　“五大道”并非正式地名，實應為六大道，即成都道、重慶道、常德道、大理道、睦南道和馬場道，后成流傳甚廣的俗稱。因曾為英租界，遺留的眾國各式風貌的建筑變成了最亮的風景線。首推馬場道及睦南道，道路不寬，卻坐擁300座小洋樓，背后都有著一段歷史，著名的，或是鮮為人知的。細尋就里，驚喜更多。游覽五大道的方式，最特色的莫過于乘坐馬車;此外還可乘人力車或電瓶車游覽，全程有導游講解。不過，五大道更適合閑逛或租輛自行車，如行程不是很緊湊，不妨靜下心來閑逛一下。　　盤山　　是自然山水與名勝古跡并著、佛教寺院與皇家園林共稱的旅游勝地位于天津市薊縣西北15公里處，又因她雄踞北京之東，故有“京東第一山”之譽。相傳東漢末年，無終名士田疇不受獻帝封賞、隱居于此，因此人稱田盤山，簡稱盤山。清朝乾隆皇帝一生32次登臨盤山，留下盛贊盤山的詩作1702首，第一次巡幸盤山時，就發出了“早知有盤山何必下江南”的感嘆盤山南距天津市區110公里，東臨唐山市100公里，西至北京60公里，似一條巨龍，盤桓于京東津北。盤山景色以“五峰八石”、“三盤之勝”而奇特稱絕。主峰掛月峰海拔 864.4 米，前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰，五峰攢簇，怪石嶙峋。天然形成了“三盤之勝”，上盤松勝，蟠曲翳天;中盤石勝，怪異神奇;下盤水勝，濺玉噴珠。　　海河　　海河風景線，始于三岔口，止于大光明橋，橫穿繁華的`天津市區。它宛如一幅長長的風景畫卷，景色包含美麗的海河公園、聞名于國內外的望海樓教堂、雄偉壯觀的“老龍頭火車站”——天津站等。但它最讓眷戀的卻是夜幕降下之后，海河流水閃爍的波光燈影的美，流動不息的美。那兩岸若明若暗的各色燈光，倒映在河中，浮如絢麗的彩霞，緩緩的流水，又把一道道彩霞送向遙遙的遠方，使人們產生無限的遐思。在天津，有“七十二沽”之稱，海河還被一些人稱作“沽水”。于是，“沽水流霞”就這樣傳開了。沿著海河，可以看到多個景點。海河公園，是天津人民最喜歡散步、游玩、休憩的地方之一。在三岔口緊靠獅子林橋的水面上，有兩組銅質塑像，這是海河公園的起點。沿岸東行到北安橋，是海河公園的青年園。向西行到四緯路和六經路交口處，一組更為恢宏的美景，映入人們眼簾。這組美景，是大型浮雕彩燈水景–“百龍戲水”。再向西行，就到了噴泉游樂場。這里的海河水面上，龍船、快艇、鴛鴦船，隨波游蕩，輕松自如。海河臨岸的望海樓教堂是游客紛紛駐足的地方，這座哥特式教堂為清朝時法國天柱教會所見，現為中國重點文物保護單位。

9，今年天津那有燈會

水上公園據說公園準備了很久可惜今年可能會下雨唉我和男朋友還想去呢！

初來北方,一直聽說北方的廟會和燈會很有特色,有誰能告訴我今年有關廟會和燈會的信息嗎?謝謝了--------------有：古文化街！

二宮古文化街天津樂園水上公園楊柳青

10，關于冰燈的資料畢業資料

　　冰燈歷史　　用冰壘屋造型，中國古已有之。據記述秦漢陜西中部地區的城池、宮觀等內容冰燈　　[1]的《三輔黃圖》載：“漢建章宮北積冰為樓。”就是說，公元前2世紀漢武帝在長安城外修的建章宮北，曾用冰造過樓，因記載過于簡單，冰樓的用途不得而知。公元3世紀的三國時期，曹操曾于潼關指揮士兵在寒夜壘沙澆凍，一夜間立起冰城，那是為了抵御馬超的進攻。公元10世紀的北宋名將六郎楊延昭曾在遂城（今河北省徐水縣遂城鎮）和霸城（今河北省霸縣）兩次發動軍冒嚴寒汲水澆城凍冰，用冰城抵御了契丹的攻擊。將冰雕成藝術品的文字，見于五代王仁裕記述8世紀上半葉唐玄宮中瑣聞及風俗習慣的《開元天寶遺事》。該書記載，唐明皇寵妃楊玉環的堂兄楊國忠，身為右相，權傾朝野，生活驕奢淫逸。他為了籠絡人心，讓匠人用堅冰雕鏤出鳳凰、瑞獸等美麗造型，系以彩帶，放在精致的雕花盤中送與王公大臣，以美化環境，降低室溫。每到夏天，他還讓匠人用大冰琢成山，擺在宴會廳四周。他邀請來的赴宴者雖飲了許多酒也不感到熱，甚至臉上還有寒色。因此有人竟帶著絲綿衣服前來赴宴。這是當時我國最早的宴會冰雕。描寫冰燈的詩歌，見到最早的是生于1507年--1560年的唐順之寫的《元夕詠冰燈》：“正憐火樹斗春妍，忽見清輝映夜闌。出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。”在今人喜愛的火樹銀花、爭奇斗艷的元宵燈會上，忽然看見閃動清光的冰燈映照著沉沉的夜空。那冰燈如同躍出海面還帶著水滴的鯊魚，邊緣模糊的光影像從月亮里發出的光，使在堂前翩然起舞的歌女似乎也產生些寒意。由此可以斷言，有關冰燈的詩詞和文字記載更有明顯增加。現代的有關人士認為，冰燈的起源與人的生產、生活實踐活動密切相關。古時候，居住于寒冷地區的農夫或漁民，在滴水成冰的夜晚喂馬或捕魚時，為了彌補照明用具的不足，偶爾用水桶盛水凍成冰罩，將油燈或蠟燭放入其間，以防被風吹滅。后來，有的窮苦人在新春佳節或上元之夜，不甘寂寞又買不起燈籠，也做點冰燈擺在門前湊趣。故此冰燈又稱窮棒子燈。隨著時間的推移、生產、生活用的冰燈才變成了有一定藝術價值的觀賞品，成了元宵燈展中的一個品種。 [2]　　編輯本段冰燈制作　　古代的冰燈制作，也是很講究技巧的。所用原料，有冰，也有雪，為了延長展出壽命，有的還“以礬入冰”或“以礬水淋雪成冰”，使做出的冰燈“至二三月間方解”。至于制作的形狀，更是千姿百態，呈奇獻巧。《國朝金陵詩征》中寫新疆巴里坤的冰燈“廣長十余丈，其內山原、樓閣、玉屏、石壁、幾案、人物悉搏冰為之，照以燭。”《吉林紀事記》記載當地的冰燈是“鏤八仙、觀音等象于薄片，裁以作燈，夜燃燭放光，幾如刻楮之亂真，其巧誠為不可思議”。彩色冰燈　　冰燈的制作是一項系統的工程，它的工藝流程大致分以下幾個階段：采冰：低于零度的水結冰，冰塊的形成是由冰晶不斷生成、不斷長大造成的。由于流動的水阻撓了晶核的長大過程，冰塊的生成就全靠冰晶核的不斷生成了。由于河水流速相對穩定，其晶核在一定溫度下就不斷生成，但生長又不斷流動的水所打破。這樣，致密、均勻的冰塊就產生了，這樣的冰塊通體秀明。而人造冰往往缺少使水流動的機能，它的冰晶核可在溫度冷卻的趨使下不受干擾的長大，同時又與其它晶核不斷碰撞，使晶核粗大，各向又交叉，不均勻，這時的冰就不透明。在冬季零下20多度的嚴寒里，先從松花江選出可塑性強、搞壓強度與一般材料相差無幾的堅冰。施工：將整塊冰加工成冰磚，對冰毛坯進行歸方、刨光，堆拼成型，并進行放樣工作。以水為粘合劑，造出巍峨的冰建筑和精巧的冰景。精雕：集園林、雕塑、繪畫等藝術為一體，將已建成的冰景進行細致的修磨。放燈：采用放熱少的日光燈，利用電工知識將燈光的顏色、大小，在藝術品內的位置、角度等進行布置。這是冰燈最后的形成階段。[3]　　編輯本段冰燈種類　　冰建筑　　冰建筑是以冰、燈為材料，以水為粘合物，按照施工圖紙的要求砌筑成的建筑物，為了增加安全系數，有時也要加些圓鋼、角鋼、工字鋼等材料。其主要用途是供游人觀賞。冰建筑最早是線條平直的現代積木式建筑，都是實心。后來為了增加觀賞效果而改為砌筑構件復雜、線條多變的仿古建筑。仿造的古建筑以中國古建筑為最多，因為它們多是八角攢頂，寶頂凌空，脊獸騰躍，飛檐翹角，斗拱重疊，結構對稱，裝飾精巧，適用于冰表現。中國的許多古建筑都是曾被冰城人用冰再造出來，其中有：塔，即造型玲瓏挺拔，瑰麗多姿的佛教建筑之一浮屠，如山西省應縣佛宮寺釋迦塔（又稱應縣木塔）、北京的妙應寺白塔、西安的大雁塔、陜西的延安寶塔、內蒙古呼和浩特的金剛寶座舍利塔等；樓，如武漢的黃鶴樓、湖南省岳陽市的岳陽樓、天安門城樓、山海關城樓、貴州侗寨鼓樓等；閣，平面呈正方形、長方形或多邊形，四周設有隔扇或欄桿回廊的，如江西省南昌市的滕王閣等；殿，如北京天壇祈年殿；亭，如山東濟南市的趵突泉觀瀾亭，云南省勐海縣勐遮鄉景真山上的八角亭等。此外還有廊、坊（牌樓）、門、橋、屏、柱等等。冰燈游園會中的冰建筑常常不是孤立存在的，而是由幾種冰建筑組成高低錯落、造型各異的冰建筑群。如第二十三屆冰燈游園會冰燈　　攬勝園依西山山勢建筑了牌樓、涼亭、長廊、寶塔、拱橋等多種冰建筑，它們既自成一體，又互相聯通，形成了亭連廊、廊連塔的巧妙格局。冰燈展中也有一些歐式建筑。歐式建筑的屋頂往往是圓的或尖的，門窗均為券拱或尖拱，也具有很高的觀賞價值。如哈爾濱市南崗區原來的尼古拉教堂（俗稱喇嘛臺）、英國古典主義建筑的代表----圣保羅大教堂、西班牙的沙格達大教堂、挪威奧爾內斯木板教堂、法國埃菲爾鐵塔、意大利羅馬斗獸場等眾多國外造型獨特的建筑都曾被仿造成冰建筑。冰建筑的仿造，并非完全的照抄照搬，一成不變。而是根據冰的特質，作必要的藝術處理，即對原建筑概括、提煉，或刪繁就簡，或舍棄某個細部，進行再創造、再設計。冰燈展中也偶有創造的冰建筑，就是根據想象而設計建筑出的冰建筑。冰建筑從建造形式上，大致可分三種類型：實體冰建筑：就是與原建筑的體量大致相同或者稍小一些的冰建筑。它們拔地穿云，巍然高聳，卓爾不群，能充分顯示出冰燈展的恢弘氣勢。微縮冰建筑：按原建筑比例縮小而建的微型冰建筑，它們小巧玲瓏，有時如同一座大沙盤，既節省用冰，又節省用地。布景冰建筑：就是運用平面浮雕、立體造型、光影處理等藝術手段造的冰建筑，類似戲劇舞臺上的景片，只供人正面觀看。總之，冰建筑是藝術建筑藝術精品的再現，是冰燈展中數量最多的一個品種。　　冰雕塑　　冰雕塑，即冰雕，是造型藝術之一的雕塑中的一種，是冰燈展覽中大量運用的冰燈　　造型之一。冰雕塑與其他材質的雕塑一樣，講究工具使用、表面處理、刀痕刻跡，但由于它材質無色、透明，具有折射光線的作用，故此雕刻出的形象立體感不強，形象不夠鮮明。為了彌補這一缺陷，造型時采用石雕和木雕手法，強調休面關系，突出形體基本特征，力求輪廓鮮明，在此基礎上，精雕細刻，強調細部，或者實行兩面雕刻，使線條互相交叉，雕痕縱橫交錯，在光線反謝作用下，尤顯玲瓏剔透，從而取得遠觀，近視俱佳的藝術效果。冰雕塑同其他材料的雕塑一樣，也分圓雕、浮雕和透雕三種。　　冰滑梯　　冰滑梯是觀賞與實用并重的冰建筑，就是造型美觀并且可供游人憑借慣性和自身重力在其上由高向低快速滑行的冰建筑。　　冰瀑布　　冰瀑布簡稱冰瀑，又稱冰掛，是冰城人受冬季屋檐下凍結冰溜這一自然現象的啟發而噴水澆凍出的冰景。　　冰花壇　　冰花壇是由園林綠化中種植花卉的立體花壇造型演變而來，用建筑與雕塑手法制成，是冰建筑與冰雕塑的有機結合，其體量小于冰建筑而大于冰雕塑，造型多為動物、植物、器物、人物或它們的復合體。　　冰盆景　　冰盆景是仿照盆景藝術用冰堆砌、安插、雕刻而成的。從大范圍講，它是冰雕塑的一種。　　冰書法　　書法，作為用毛筆書寫漢字的藝術，也被用到冰燈藝術之中。冰書法分四種：采用圓雕手法雕鏤、切割成的冰字，陰刻在冰上的字，貼在冰上的字，寫于紙上夾在冰板中的字。　　冰凍花　　冰凍花又稱冰花，是將鮮花、翠竹、水果、游魚、螃蟹等分別凍在一定體積、不同形狀的冰塊中的冰雪藝術品。　　冰罩燈　　冰罩燈就是所寫的用桶、盆等模具盛自來水凍制的較原始的冰燈。[4]　　編輯本段冰燈發展　　盡管冰燈由來已久，但以園林藝術為依托，以建筑和雕塑為表現手法，以文冰燈　　化消費為目的卻是很長時間的事情。從冰燈的使用目的分，它大致經歷了三個階段：即冰燈民俗實用階段，冰燈民俗娛樂階段和冰燈藝術消費階段。寒溫地居民在冬季為了躲過溫長的寒夜，過去對窗戶是采用木板封閉的，它既遮風雪，又擋嚴寒，在沒有月亮的夜晚，由于各家門窗緊閉，外出晚歸的人們極易迷失方向，他們需要光來告之方位。為此，那些有人出門的人家就用屋內常用的油燈放在自家小院門旁以示方向，為防止燭火被風吹滅，就用冰塊或用桶盛水凍成冰，再將冰塊中心掏空，以放油燈。這樣的民俗不可能在古籍中找到，這不僅是沒有文人去注意，而且也因為用耗油來解決指示方向的事，本來就不多見。但可以推斷的是，在把油燈用作夜晚照明時期，冰燈就有出現的可能了。這一時期的冰燈從目的上講是為了指示方位的實用目的。這時的冰燈簡單的象一個倒置冰桶。冰燈民俗娛樂階段，據李興盛考證在明朝末年有“冰網燈”的記載，人們利用冰燈過“正月十五鬧花燈”的節日。這一時期的冰燈盡管在產生光的能源上與冰燈民俗實用期相近，但在目的上卻有了娛樂的性質。由于有錢人家的參與，冰燈形式出現了人物，動物等，體積要比“冰桶”大得多。但受到油燈燃燒需要氧氣的限制，其體積必然不會很大。冰燈藝術消費時期始于1963年的農歷正月十四，它在哈爾濱的出現不是偶然的。它的創造主體既有決策層的市委書記、市長，又有組織層的市建委和市工會，還有設計施工層的公園人員，并有園木師，雕塑家的專業隊伍，以及消費層的廣大市民。在提供光的能源形式上采用了電燈，即用放熱少的日光燈。這時的冰燈不需要氧氣助燃，冰燈的規模得到了突破。在藝術來源上，它不僅吸收了園林藝術，還吸收了雕塑藝術。這樣，在制作工具上就引進了圓力、直力和角力，并結合冰的物理性能而又加上了電鋸、扁鏟等工具。我國著名經濟學家于光遠認為，自從有了冰燈藝術，哈爾濱的寒冷冬天竟成了旅游旺季，這一創新舉動的成功來自三個因素，第一是就地取材，第二是群眾基礎，第三是專業隊伍。從上面的分析可以得出，現代冰燈藝術具有四個有機結合的特點。首先，它是中國傳統文化與東北地域民俗有機結合的產物。中華傳統有 “正月十五鬧花燈”的民俗，而東北地域又有冰燈這一民俗，兩廂結合自然而然。其次，它又是園林藝術與雕塑藝術的有機結合的產物。冰燈藝術魅力就在于它的藝術源泉多元化，這個多元不是生搬硬套，而是溶為一體。再者，它還是古老的冰與現代文明特質電的有機結合。冰為冷，光有熱，它們本該勢不兩立，但在冰燈藝術中，它們卻相得益彰，互為你我，這在其它門類藝術中少見。最后，它又是流經域市的河水與城市文化的有機結構。流經哈爾濱市的河是那條松花江。正是這條江，為哈爾濱市搞冰燈提供了取之不盡，用之不竭的冰源。盡管通過現代科技，可在其它城市如熱帶地區的馬來西亞搞室內冰燈藝術展，但由于冰是人造的，就是通過技術使冰材透明，也還是比不上松花江的冰質透明，這才叫一方水土養一方人。[5] 傳說在很早以前，每到冬季的夜晚，在松嫩平原上，人們總會看到三五成群的農夫和漁民在悠然自得地喂馬和捕魚，他們所使用的照明工具就是用冰做成的燈籠。這便是最早的冰燈。當時制作冰燈的工藝也很簡單，把水放進木桶里凍成冰坨，鑿出空心，放個油燈在里面，用以照明，冰罩擋住了凜冽的寒風，黑夜里便有了不滅的燈盞，冰燈成了人們生活中不可缺少的幫手。后來，每逢新春佳節和上元之夜，人們又把它加以裝飾，而成為供人觀賞的獨特的藝術表現形式。清代《黑龍江外紀》里對此有過詳細的記載：“上元，城中張燈五夜，村落婦女來觀劇者，車聲徹夜不絕。有鏤五六尺冰為壽星燈者，中燃雙炬，望之如水晶人。”其時，冰燈在南方一些地方也相繼出現過。乾隆、嘉慶年間，四川詩人張問陶曾寫過一首專門描寫冰燈的詩，題名就叫《冰燈》，詩云：“黑夜有炎涼，冰燈吐焰長。照來消熱念，鑿處漏寒光。影濕星沉水，神清月里霜。三冬足文史，底用探螢囊。”南京詩人金德榮在被謫戍新疆巴里坤時，在其古風長詩《巴里坤冰燈歌》中也詠嘆道：“雪山高與天山接，上有萬古不化雪。朔風一夜結作冰，裁雪妙手搏為冰。以礬入冰冰不化，以燭照冰光四射。五里之內盡通明，半月能教天不夜。元夕月輪照碧空，大千人入水晶宮。”　　編輯本段哈爾濱冰燈　　哈爾濱是中國冰雪藝術的搖籃，哈爾濱冰燈馳名中外，飲譽華夏。哈爾濱大規模有組織地制作和展出冰燈始于1963年，人們利用盆、桶等簡單模具自然冷凍了千余盞冰燈和數十個冰花，于元宵佳節在兆麟公園展出，轟動全城，形成了萬人空巷看冰燈的盛大場面。至今許多老哈爾濱人回想起來仍然記憶猶新，感慨萬千。這也是我國第一個有組織、有領導的冰燈游園會。當時就有人即興作詞，來形容這“萬人空巷，盛極一時”的今古奇觀：“燈節，燈節，玉樹冰燈明月。人山人海興濃，園北園南燭紅。紅燭，紅燭，普照萬民同樂。”冰燈是黑土地的特產，是龍江人的驕傲。從盆制冰景到一年一度大規模的冰燈游園會，哈爾濱冰燈藝術日趨成熟，它的影響和輻射早已使其馳名世界，風靡海內外。1985年，勤勞智慧的冰城人民進一步挖掘冰雪熱能，開發冰雪資源，以蜚聲中外的冰燈游園會為中心，推出了以冰雪藝術、冰雪體育、冰雪文化、冰雪旅游、冰雪經貿為內容的哈爾濱冰雪節，把讓人畏懼的冰雪變成了寶貴的自然資源，給冰城之冬增添了盎然的春意。以后每年的1月5日，便成為哈爾濱人民特有的地方性傳統節日，北方人改變了足不出戶的“貓冬”習慣，開始參加各種冰雪活動，哈爾濱之冬不再寂寞，哈爾濱的冬天熱了起來。[6]

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