天津市七月十五放河燈吹鼓手古樂，請問七月十五放河燈的緣由

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1，請問七月十五放河燈的緣由
2，關于河曲七月十五放河燈習俗的由來
3，道教放河燈法事程序
4，七月十五鬼節這天為什么要放河燈
5，河燈是什么時間啊
6，七月十五放河燈什么意思
7，請問中元節啥意思
8，鬼節為什么放河燈
9，河燈節幾月幾號
10，鬼節的時候為什么要放河燈
11，中元節是什么意思
12，七月十五燒什么

1，請問七月十五放河燈的緣由

農歷七月一整個月為鬼節，而七月十五，陰間的門打開眾鬼都出來搶供品吃，來到陽間，放河燈是為了讓那些水鬼不禍害那些晚歸的人，同時也為了讓這些鬼再七月結束后可以回歸陰間。

請問七月十五放河燈的緣由

2，關于河曲七月十五放河燈習俗的由來

七月十五放河燈據傳始于元代末期，經明清兩代漸成規模，其目的由最初的河神崇拜，祭奠河中冤魂，逐步演化為祈福求祥，慶祝豐收。人們更多的是通過放河燈祈求生活富足，游戲娛樂，聰明的商家還加入廣告宣傳的成分，賦予了這項古老儀式以濃厚的現代氣息。河曲中元節中元節（七月十五）。據傳隋麻祜食小兒。民間以面作人形代之，故七月十五中元節親戚相酬有送面人者，至今相沿不改。是日城隍二次“出府”，家家上墳祭祀。中元節由城內三官廟組織一般戶和靠水路貿易的商人集資在河神廟唱戲三日，晚上在黃河上放船燈，五顏六色，十分好看。這個節日目前在河曲來說是比較隆重的一個節日，現在除了在河神廟唱戲、放365盞河燈，還增加了河中心的焰火表演。

關于河曲七月十五放河燈習俗的由來

3，道教放河燈法事程序

放河燈又稱放荷燈，是一種漢族民間祭祀及宗教活動，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福，常在每月初一、十五和逝世忌日進行。道教、佛教等宗教活動常在農七月十五舉行。

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

道教放河燈法事程序

4，七月十五鬼節這天為什么要放河燈

放河燈在野三坡百里峽是一個很老的民俗。農歷七月十五，是民間的鬼節，傳說這天會許多鬼神出沒。放河燈是當地百姓祭祀“拒馬河神”、祈禱平安的一種神圣的儀式。傳說河燈放完以后拒馬河將不在發大水，兩岸的莊家就會有很好的收成。放河燈也表達了當地人對逝去親人的悼念,對活著的人們的祝福。以下是所有河燈的制作方法，有容易的也有較為復雜的，大家可根據自己的喜好，選擇制作！　　建議：使用環保透光性強，且防水的材料，如蠟光紙！不贊成過塑的紙張。　　制作河燈的工藝和原材料都特別簡單，廢舊的彩紙、煙盒、紙杯都可以。方法是將彩紙剪成正方形，然后將四角折向中心，再將四角打開，幾個回合下來，一個漂亮的小“烏篷船”就做成了。用紙杯制作的方法更簡單，只要在四周粘上紙瓣，就是一個簡單的“河燈”。現在七月十五已放河燈已經成為野三坡百里峽一道美麗的風景線。

5，河燈是什么時間啊

放河燈,是華夏民族傳統習俗,用以對逝去親人的悼念,對活著的人們祝福。它流行于漢、蒙古、達斡爾、彝、白、納西、苗、侗、布依、壯、土家族地區,各地在三月三、七巧節、中秋節晚上水邊,常放河燈。道教、佛教在夏歷七月十五舉行宗教節日時也放河燈,一般人誤為放河燈是宗教活動。十渡人也有放河燈的習俗，是在農歷的七月十五這天。

河邊放煙花。

6，七月十五放河燈什么意思

鬼節中原(7月15日)原本是民間祭祖的日子，后來被定為掌管鬼門關的地宮圣誕節。這一天，地宮打開了地獄之門，也是死去的祖先可以回家團聚的日子。所以也是鬼節，是中國三大鬼節中最重要的。里面配有道場，放饅頭給鬼吃。這一天要祭祖、掃墓、點燈籠。道觀舉行盛大法會，祈福吉祥道場，內容是超度逝者靈魂。佛教這一天是尸骨相會的日子，內容也是為死者翻身。骨頭的意思是解放和倒掛，它來自于目連救母親的故事。冬季服裝節每年農歷十月初一，稱為“十月朝”，又稱“祭祖節”。參加寒衣節。又稱鬼節，在這一天，特別注意祭奠先亡者，稱為送寒衣。春天的清明節和中元節被稱為一年中的三個“鬼節”。為了不讓祖先在陰間受凍，這一天，人們燒彩紙，給他們送去御寒的衣服，給他們送去溫暖，一個鬼。十月一日，燃寒衣，承載著對故人的緬懷和生者對逝者的憐憫。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以這也是父母和愛人給自己關心的人送去溫暖衣物的日子。河燈也叫“荷花燈”。通常，燈或蠟燭被放在河燈的底座上。在一月中旬的夜晚，它們被放入河流、湖泊和海洋中，任其漂浮。燃放河燈的目的是普渡水中的溺水鬼和其他鬼。現代女作家蕭泓《呼蘭河傳》中的一段話，就是這個習俗最好的注腳:“七月十五是鬼節；死了的鬼魔是不能來世的，在地獄里纏綿是很苦的。我想來世，但我找不到路。這一天，若有傻子舉著河燈，就得有福了。”大概這條從陰間到死亡的路很暗，沒有燈看不到路。所以開燈是好事。可見活著的先生們并沒有忘記死去的鬼。

7，請問中元節啥意思

中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行于漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。農歷正月十五日稱上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日稱中元節，祭祀先人；十月十五日稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。中元節在農歷七月十五日，部分地區在七月十四日。中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄批銀，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節日之一。

8，鬼節為什么放河燈

夏歷七月初七，是民間鵲橋會節日，又叫情人節、女兒節，人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間河流放燈，讓牛郎認路快步與織女相會。宋代以后不少文人詩文中有此記載。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 放河燈習俗的介紹道教、佛教在夏歷（農歷）七月十五（也稱七月半，鬼節，中元節，盂蘭盆節）舉行宗教節日時也放河燈，因此一般人誤認為放河燈是宗教活動。實際上，放河燈民俗起源甚早。原始社會，限于對大自然認識的局限，較長時間，人們認為火是萬物之源，成為頂禮膜拜的圖騰，吉祥溫暖的象征，戰勝寒冷饑餓的神靈。漁獵時代，人們駕舟出海下湖為免風暴肆虐，在過危礁險灘或風大浪高時，用木板編竹為小船，放祭品點上蠟燭，彩紙作帆及燈籠放水中任其飄流，向海神祈保平安。這一習俗至今仍在臺灣、福建、廣東漁民中流行，叫彩船燈。奴隸社會的公元前11世紀周代，周公輔佐武王卜成洛邑，在曲水設宴慶祝，“流水泛酒”，“羽觴隨波流”，夜以日續，放酒杯的盞上點燈，曲觴流杯演變的燈酒逐波。春秋時代的《詩經》，記載了秦洧兩水秉燭招魂續魄、執蘭除兇的民俗。奴隸社會是侵略鄰國、戰爭不斷的社會，用船載火攻城摧寨時，對陣亡將士水葬，船筏置鮮花燃燈已成慣例。周代八月十五有以火迎寒即圍篝火歌舞活動，“舉燈蟾魄圓”。晉代在每年月亮最圓最亮之夜， “縱情玩月、火燭竟宵”、“載船玩月”。這些活動，比漢代出現的道教、漢晉傳入我國的佛教都早。民間的悼念親人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日進行。漢晉以后，宗教影響日益擴大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡導辦水陸法會，僧人在放生池放河燈。唐肅宗于759年詔天下設放生池81所。北宋真宗在1016年定佛誕日為放生日，八月十五為中秋節，屆時舉燈玩月，放河笙歌，“僧尼道俗盆養供佛”。宋代道教得到提倡，規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目連戲，不少詩人留下杭州西湖放燈歡騰的詩篇。此后，放河燈在七月半舉行并隨道教、佛教傳播而流行全國。這一天，人們在家設酒饌、燒紙錢祭祖，到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場活動。一些地區放河燈不限于七月半，三月三歌節、鍋莊節、上巳節、三月節，也放河燈。姑娘少女對這個習俗特別鐘愛，往往在節日夜，自制小燈籠寫上對未來美好生活的祝愿順水飄流。夏歷七月初七，是民間鵲橋會節日，又叫情人節、女兒節，人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間河流放燈，讓牛郎認路快步與織女相會。宋代以后不少文人詩文中有此記載。在江南，病愈的人及親屬制作河燈投放，表示送走疾病災禍，時間自然不限于七月半。“紙船明燭照天燒”，就是對這一習俗的生動描述。江河湖海上船只，見到漂來的燈船主動避讓，以示吉祥。

9，河燈節幾月幾號

農歷的7月15放河燈河燈節是赫哲族的民間傳統節日，世世代代靠捕魚為生的赫哲人,年年都在農歷的7月15放河燈、祭河神，以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。夜幕下，家家戶戶把用紅紙來、蠟燭、木板等材料制作的河燈放入烏蘇里江中。江面游動的點點源燈光、岸上絢麗多彩的禮花、熊熊燃燒的火，把江畔的赫鄉裝扮的五彩繽紛、燈火通明，處處都洋溢著節日的喜慶氣氛。人們圍著火跳起了民族舞蹈——溫基尼。盡情抒發著心中美好的祝愿。每年農歷七月十五日為中國的傳統節日河燈節。由“盂蘭節”知，“中元節”逐漸演變而來，也稱“鬼節”。是中國祭奠先人的傳統日子。俗話說:“七月半，鬼上岸，放河燈，燒香秉燭祭河神”。就是說這道一天。每年農歷七月十三至十四兩日，是距桂林市 107公里的資源縣各族人民的傳統節日－河燈歌節。每當節日來臨，漢、瑤、苗各族同胞以民風濃烈的傳統習俗來紀念他們的祖先。[1]

今年農歷七月十五是陽歷9月3號，星期四。

10，鬼節的時候為什么要放河燈

您好河燈也叫荷花燈，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳：七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們，對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。放河燈習俗的介紹放河燈（也常寫為放荷燈），是華夏民族傳統習俗，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福。它流行于漢、蒙古、達斡爾、彝、白、納西、苗、侗、布依、壯、土家族地區，各地在三月三、七巧節、中秋節晚上水邊，常放河燈。道教、佛教在夏歷（農歷）七月十五（也稱七月半，鬼節，中元節，盂蘭盆節）舉行宗教節日時也放河燈，一般人誤為放河燈是宗教活動。實際上，放河燈民俗起源甚早。原始社會，限于對大自然認識的局限，較長時間，人們認為火是萬物之源，成為頂禮膜拜的圖騰，吉祥溫暖的象征，戰勝寒冷饑餓的神靈。漁獵時代，人們駕舟出海下湖為免風暴肆虐，在過危礁險灘或風大浪高時，用木板編竹為小船，放祭品點上蠟燭，彩紙作帆及燈籠放水中任其飄流，向海神祈保平安。這一習俗至今仍在臺灣、福建、廣東漁民中流行，叫彩船燈。奴隸社會的公元前11世紀周代，周公輔佐武王卜成洛邑，在曲水設宴慶祝，流水泛酒，羽觴隨波流，夜以日續，放酒杯的盞上點燈，曲觴流杯演變的燈酒逐波。春秋時代的《詩經》，記載了秦洧兩水秉燭招魂續魄、執蘭除兇的民俗。奴隸社會是侵略鄰國、戰爭不斷的社會，用船載火攻城摧寨時，對陣亡將士水葬，船筏置鮮花燃燈已成慣例。周代八月十五有以火迎寒即圍篝火歌舞活動，舉燈蟾魄圓。晉代在每年月亮最圓最亮之夜，縱情玩月、火燭竟宵、載船玩月。這些活動，比漢代出現的道教、漢晉傳入我國的佛教都早。民間的悼念親人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日進行。漢晉以后，宗教影響日益擴大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡導辦水陸法會，僧人在放生池放河燈。唐肅宗于759年詔天下設放生池81所。北宋真宗在1016年定佛誕日為放生日，八月十五為中秋節，屆時舉燈玩月，放河笙歌，僧尼道俗盆養供佛。宋代道教得到提倡，規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目連戲，不少詩人留下杭州西湖放燈歡騰的詩篇。此后，放河燈在七月半舉行并隨道教、佛教傳播而流行全國。這一天，人們在家設酒饌、燒紙錢祭祖，到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場活動。一些地區放河燈不限于七月半，三月三歌節、鍋莊節、上巳節、三月節，也放河燈。姑娘少女對這個習俗特別鐘愛，往往在節日夜，自制小燈籠寫上對未來美好生活的祝愿順水飄流。夏歷七月初七，是民間鵲橋會節日，又叫情人節、女兒節，人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間河流放燈，讓牛郎認路快步與織女相會。宋代以后不少文人詩文中有此記載。在江南，病愈的人及親屬制作河燈投放，表示送走疾病災禍，時間自然不限于七月半。紙船明燭照天燒，就是對這一習俗的生動描述。江河湖海上船只，見到漂來的燈船主動避讓，以示吉祥。我們鄰國日本及東南亞一些國家，少男少女亦有沿河順水放燈祈福的習俗。近代，福建人民利用潮汐順風，用紙、布、綢、塑料、金屬制作河燈，漂浮到金門、馬祖，燈壁寫有親人團聚、兩岸三通、早日一統、振興中華祝詞，燈船上還裝有慰問信和禮品，使放河燈又有了新的時代氣息。成都在漢代是全國五大都會之一，唐代有揚一益二之說，游賞之風冠于西南，聞名天下。后蜀孟昶的花蕊夫人百首宮詞中，有法云寺里中元節，又是官家降誕辰記載，可見盛行中元節之早。河燈亮，河燈明，牛郎織女喜盈盈、河燈一放三千里，妾身歲月甜如蜜、放河燈，今日放了明日扔等民謠、竹枝詞，可證習俗的久遠。河燈的制作方法以下是所有河燈的制作方法，有容易的也有較為復雜的，大家可根據自己的喜好，選擇制作！建議：使用環保透光性強，且防水的材料，如蠟光紙！不贊成過塑的紙張。制作河燈的工藝和原材料都特別簡單，廢舊的彩紙、煙盒、紙杯都可以。方法是將彩紙剪成正方形，然后將四角折向中心，再將四角打開，幾個回合下來，一個漂亮的小烏篷船就做成了。用紙杯制作的方法更簡單，只要在四周粘上紙瓣，就是一個簡單的河燈

11，中元節是什么意思

中元節指農歷七月十五日，舊俗有燒衣包、祭祀亡故親人等活動。中元節，中國傳統節日，別名七月半、七月十四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。“中元節”是道教的叫法，民間世俗稱為“七月半”，它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。節期與古老文化中的陰陽消長循環之理有關，在《易經》中，“七”是一個變化的數字，是復生之數。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。 “七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為“中元節”，則是源于東漢后道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，逐漸將“中元”固定為節名，節期設在七月十五日，并相沿迄今。七月十四/十五祭祖是流行于漢字文化圈諸國以及海外華人地區的傳統文化節日，與除夕、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖大節。2010年5月，文化部將香港特區申報的“中元節（潮人盂蘭勝會）”入選，列入國家級非物質文化遺產名錄。

12，七月十五燒什么

七月十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯網上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！”

男人燒紙畫一個十字，女人燒紙畫一個元寶，要留一個口子朝向西南。另外還要根據逝者的喜好。準備香燭供果、煙酒。東北的做法是墳前燒就即時取款。如果是異地匯款的話，就在沒有砸過印子的黃表紙上寫上土地轉交XXX省XXX市XX縣XX村 XXX 在右下角寫上你本人的住址姓名。香燭、供果、煙酒這些在燒紙錢的時候或者前后都可以擺好。燒紙是在一個畫好的圓圈進行的，為了防止孤魂野鬼眼紅，最好預留一部分燒幾張扔到外圍。燒紙的時候很壯觀，可以看到圈子里的紙錢像被拖著似地出去。還有小旋風在附近。這個季節燒紙的話風很大，尤其是北方地區，注意防火。要遠離易燃易爆以及人群密集場所。燒紙的時候如果被聯防隊或者派出所抓住了就不好了。有些地方是禁絕燒紙的。可能會等同于縱火犯罪。所以盡量在夜間進行并且做好防火工作，等火完全熄滅再離開。

給死去的親人燒陰錢。