天津市薊州區(qū)中康的電話，天津薊州區(qū)安達駕校的電話是什么

來源：整理時間：2022-12-20 16:45:03 編輯：天津生活手機版

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10，姓氏從何而來

一、姓氏源流竇（Dòu 竇）姓源出有四： 1、出自姒姓，為夏帝少康之后，以地名為氏。據《風俗演義》及《新唐書·宰相世系表》、《風俗通》和《尚友錄》等所載，上古夏帝太康在位時，荒廢政事，不理民情，沉湎于游樂田獵，遠去洛水的南面打獵，他的五個弟弟和后絡也跟隨去。這時，有窮國的君主羿由于人們不能忍受太康這種所作所為，就在黃河北岸抵御太康回國。太康的五個弟弟和他們的母親（即后緡），就到洛水轉彎流進黃河的地方去躲避和等候太康，等了100多天，不見太康回來，他們也被有窮國人發(fā)現(xiàn)管制起來了。這時，后緡懷孕臨近產期，就逃出自竇（洞穴地名），奔歸有仍，生下少康。太康失位后，弟中康（一作仲康）繼位；中康死后，子帝相繼位；帝相死后，子少康繼位。大概為了紀念祖上這個歷史事件，少康就給他留居有仍的抒、寵兩個兒子姓竇，世代相傳姓竇，形成竇氏。 2、出自古代氐族姓氏有竇氏，分布在今陜西、甘肅、四川一帶。據《魏志》載有氐王竇茂。 3、出自少數民族被賜改竇氏。據《通志·氏族略》載，有鮮卑族賜姓沒鹿回氏、紇豆陵氏，后魏孝文改為竇氏。 4、出自戰(zhàn)國時魏國有竇公，其后代簡改為竇氏。得姓始祖：少康。根據《唐書·宰相世系表》記載，竇姓出自姒姓，相傳夏后氏帝相失國后，他的妃子（原為有仍氏人），逃出自竇，投奔娘家有仍氏，生子曰少康，留居有仍遂為竇氏。關于此事，在《風俗通》和《尚友錄》上也有記載。竇氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的歷史，是我國古老的姓氏之一。有仍是竇氏的最早發(fā)源地，也是古時的國名，這個地方在今山西省的濟寧縣一帶。故竇氏后人奉少康為竇姓的得姓始祖。二、遷徙分布（缺）竇姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。竇姓起源古老，遠祖始于夏朝。是大禹的后代。源于姒氏。夏朝國君相被殺后，到了王妃逃出竇地，逃回娘家有仍，生下了遺腹子少康。后來少康恢復了夏朝，史稱“少康中興”，少康的兩個兒子杼、龍，仍然居住在有仍，就姓了竇姓。后來杼即位為下任夏王。發(fā)展和演變：古代的少數民族氐族（分布在今天的陜西、甘肅、四川一帶）也有以竇為姓的。在漢朝時，清河觀津的竇氏出了一個皇后，竇太后，她是文帝劉恒的妻子，景帝劉啟的母親，她一直執(zhí)政到漢武帝時，清河竇氏也因此大興，逐漸形成望族。此外，竇姓在發(fā)展過程中，還逐漸形成了扶風，河南兩大郡望，在當地發(fā)展成為望族，因此，竇姓世稱扶風望（漢武帝置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡。在今陜西省長安縣以西），河南望（漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市一帶），清河望（漢高帝置郡。相當于今河北省清河至山東省臨清一帶）。三、歷史名人竇嬰：西漢大臣。字王孫（公元前？-公元前131），觀津（今河北省衡水東）人。竇太后侄。吳、楚七國之亂時，被景帝認為大將軍，守滎陽，監(jiān)齊、趙兵。七國破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒術，反對道表法里的黃老學說，為竇太后貶斥。后因罪被殺。竇融：字周公（公元前16年-公元62年），扶風平陵（今陜西省咸陽西北）人，世代仕官河西。新莽時封建武男，后因參加鎮(zhèn)壓綠林、赤眉農民軍，拜渡水將軍。新朝滅亡，降更始政權，求任張掖屬國都尉。更始覆滅，被張掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡長吏推為行河西五郡大將軍事，據境自保。他先奉隗囂正朔，后見光武帝號令嚴明，有意投靠。時光武帝聞河西殷富，士卒精壯，也遣使與他聯(lián)絡。建武五年（29年），融接受東漢政權涼州牧的官職。八年，光武帝征隗囂，融率部來會合，擊破隗囂后，封安豐侯。隴蜀平定，融奉召入京，歷任冀州牧、大司空、代行衛(wèi)尉事兼領將作大匠。竇氏貴寵，一門先后一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，奴婢以千計。融子放縱，多行不法。永平二年（59年）從兄子竇林因罪處死，明帝令融就第養(yǎng)病。歲余，融上衛(wèi)尉印綬。五年卒，年七十八歲。竇威：字文蔚，漢代扶風平陵（今陜西省咸陽西北）人，太穆皇后從父兄也。初為漢高祖丞相府司錄參軍，博物多識，朝章國典，皆其所定。終內史令。集十卷，今存詩一首。竇憲：字伯度。東漢扶風平陵（今陜西省咸陽西北）人，是竇融之曾孫，領兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石紀功而還，拜大將軍，總攬大權。和帝既長，憤其驕縱，與中常侍鄭眾等合謀，迫令自殺。竇武：字游平（？-168），扶風平陵（今陜西省咸陽西北）人。桓帝延熹八年（165年）以長女被選入宮，拜侍中；女于同年冬被立為皇后，遂遷越騎校尉，次年改官城門校尉。時正第一次黨錮之禍，上書為黨人求情。桓帝死，無子，與其女竇太后迎立靈帝，任大將軍輔政，封聞喜侯。他引用陳蕃、李膺、杜密等黨人參政，合謀殺中常侍曹節(jié)、王甫等。事泄，反為曹節(jié)等所殺。竇鞏：字友封（772或773-831或832），唐扶風平陵人。竇庠弟。憲宗元和二年進士。袁滋辟為從事及掌書記。入朝拜刑部郎中。元稹觀察浙東，奏為副使后兼御史中丞。平居與人言不出口，時號“囁嚅翁”。工五言詩。與兄竇常、竇牟、竇群、竇庠合有《竇氏聯(lián)珠集》。竇蘋：字之野，生卒年不詳，生活在北宋仁宗時代。《酒譜》雜取有關酒的故事、掌故、傳聞計十四題，包括酒的起源、酒的名稱、酒的歷史、名人酒事、酒的功用、性味、飲器、傳說、飲酒的禮儀，關于酒的詩文等，內容豐實，多采“舊聞”，且分類排比，一目了然，可以說是對北宋以前中國酒文化的匯集，有較高的史料價值。此書成書于宋仁宗天圣二年（公元1024年），后收入于陶宗儀《說郛》中。其“酒之文十三”，本收《酒德頌》、《醉鄉(xiāng)記》、《清河先生傳》三篇前人關于酒的文章。竇默：字子聲（1196-1280），初名杰，又字漢卿，元代廣平府肥鄉(xiāng)縣興教鄉(xiāng)人（現(xiàn)邯鄲市肥鄉(xiāng)縣）。竇默是我國元代杰出的政治家、理學家、教育家和醫(yī)學家。竇默自幼熟讀詩書，廣結朋友，和許衡、姚樞等當時的理學家共同探討程朱理學，“凡經傳、子史、禮樂、名物、星歷、兵刑、食貨、水利之類，無所不講”，無所不學。廣泛涉獵，無止的追求，使他的儒學知識更為豐富和系統(tǒng)化，特別是朱熹思想的滲透，形成自己一套觀點，為他日后出仕元廷，輔佐世祖，成就帝業(yè)，奠定了基礎。竇太后：中華帝國黃老學派的最后一個代表人物，名漪（公元前205-公元前135），河北清河郡觀津人，在呂后時被選入宮。呂后賞賜每個諸侯王宮女五名，竇漪也在被選之列。因家在清河，竇姬請求分配的宦官把她分到離家較近的趙國去。但宦官把事給忘了，她被分配到代國去，就這樣她到了代國，但代王劉恒非常喜歡她，和她生了劉啟和劉武。竇姬信奉黃老之學（道家學說，“黃”指黃帝，“老”指老子。主張無為而治，寬政待民）在她的影向下，景帝劉啟以黃老治國，在以后的日子里黃老思想成為治世的主流思想直到竇太后逝世為止，歷經文、景二朝，再她逝世前漢武帝也不敢重用儒生。竇建德：隋朝漳南人。聚眾起事，據河北諸郡，稱夏王，建號五鳳。隋大業(yè)十四年煬帝南游江都，為字文化及所殺，時王世充在洛陽自稱鄭王，奉越王侗為帝，建德亦奉朝命。世充旋殺侗自稱帝，建德亦稱夏帝。唐武德三年，李世民（秦王）擊世充。建德出兵救世充。四年，戰(zhàn)敗被俘，斬于長安。享年48歲。竇燕山：名禹鈞，號燕山。后周漁陽人。在五代后晉時，明瞞暗騙，勢壓貧賤，不講天理良心，30無子。傳說一夜其父送夢，對燕山說：“你心德不端，惡名張注天曹，日后無子，兼且無壽。速要改惡從善，大積陰德，廣行方便，挽回天意，改過呈祥”。燕山醒來將父夢中的話牢記在心，從前之惡，不再敢為，而且廣行方便，家中又設立義館，請明師教訓，幫助家貧子弟讀書。他創(chuàng)辦過40多所義學，官作諫議大夫，由他推薦提拔成名的青年不計其數。一夜又夢見父親說：“你今陰功浩大善名張注天曹，后有5子，齊登科甲，壽添89歲”。此后修身積德，更加殷勤。后來，果然連生儀、嚴、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奮學習，先后登科。竇叔向：字遺直，京兆（今陜西省扶風）人。唐代宗大歷初登進士第，代宗時，常袞為相，引為左拾遺、內供奉。袞貶，出為溧水令，復遷工部尚書。詩法謹嚴，有詩傳世。五子群、常、牟、庠、鞏，皆工詞章，著有《聯(lián)珠集》行于時。竇叔向工五言，名冠時輩。有集七卷，今存詩九首。竇漢卿：金代有醫(yī)學家。名默。廣平肥鄉(xiāng)人，曾官居太師，故世稱竇太師，,精針灸八脈穴法，著有《針經指南》、《標幽賦》為是書主體內容，因行文典雅，論理精湛，元明諸名家皆宗之。論其體用，《標幽賦》之于針灸實如《煙波釣叟歌》之于遁甲也。元代有醫(yī)學家竇默等等。四、郡望堂號 1、郡望據《風俗通》記載：“夏帝相遭有窮氏之難，其妃方娠，逃出自竇，而生少康，其后氏焉”。望出扶風、清河、河南。扶風郡：后漢漢武帝置右扶風，為三輔之一。治所現(xiàn)在陜西省咸陽市。三國曹魏時改右扶風為扶風郡，治槐里（今陜西省興平東南）。隋唐扶風郡即岐州。河南郡：漢市帝置河南郡，即秦三川郡地，治雒陽（在今河南省洛陽市一帶）。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小于漢河南郡。元為路，明為府。清河郡：漢清河郡治清陽（今河北省清河東南）。東漢清河國治甘陵（今山東省臨清東）。歷代均置。北齊移治武城（今清河西北）。隋治清河，即今清河。隋唐為貝州清河郡。 2、堂號竇姓的主要堂號有：“世和堂”、“承恩堂”等。============================================================【竇姓宗祠通用對聯(lián)】〖竇姓宗祠四言通用聯(lián)〗源自姒姓；望居扶風。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典指竇姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。門傳四相；名冠三君。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指唐初大臣竇威，字文蔚，扶風平陸人，出身于功勛貴族家庭，兄弟們都喜歡武藝，只有他愛好文史，大家都戲稱他為“書癡”。隋文帝時曾官秘書中郎，李淵入長安任大丞相，任他為大丞相府司錄參軍。他博學多才，通曉歷代典章，李淵建建唐朝，他參與有關文件的起草，官內史令（宰相），深受寵信，常被召入高祖臥室長談。他侄子竇抗，字道生，是隋文帝的外甥，曾任梁州、岐州刺史及幽州總管；入唐后，官將作大將兼納言（宰相），高祖直接呼他為兄，宮中人也都稱他為國舅。侄孫竇德玄，為高宗時宰相。德玄的兒子竇懷貞，中宗時官御史大夫兼檢校雍州長史，睿宗時為御史大夫，同平章事（宰相）。下聯(lián)典指東漢扶負平陵人竇武，字游平，長女為桓帝皇后，桓帝死，他迎立靈帝，任大將軍，封聞喜侯，掌握朝政。與太學生聯(lián)結，并起用反對宦官的名士李膺等人。后與陳蕃等人謀劃誅殺宦官，機密泄漏，兵敗自殺。他與陳蕃、劉淑并受人敬仰，被稱為“三君”。清惟飲水；利賴穿渠。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指南北朝時北周·竇熾，字光成，唐初竇威的父親，有謀略。西魏時官朱衣直閣，又歷涇、原二州刺史，多有政績；入北周，官柱國大將軍，封鄧國公，進為上柱國；隋初，官至太傅。在原州任上時，城北有泉水，他汲水自飲，說：“我在此州，應該只飲水。”下聯(lián)說唐代長安人竇琰，任北海令時，曾穿渠三十里，引水灌溉農田，當時號稱“竇公渠”。系承少康；源起有仍。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典指夏帝相之妃遭殺害時正懷孕，從竇（孔穴）逃回娘家有仍（今山東省濟寧東南），生少康，為了紀念祖上這個歷史事件，其子孫以竇為氏。河西世澤；章武家聲。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典指漢代河西人竇廣國，封章武侯事。燕山五桂；隋世六儒。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指五代竇·禹鈞，有義方，教五子，俱登科，時稱燕山竇氏五桂。下聯(lián)典指隋·竇士榮與馬光等并授太學博士，時號六儒。織錦夫感；投床后奇。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指竇滔妻蘇蕙，因思夫而織回文璇璣圖詩以寄。隋薛道衡有詩云：“織錦竇家妻。”下聯(lián)典指隋·竇毅，其次女數歲，聞其舅隋文帝受北周禪帝位，女自投床下，曰：“恨我非男子，不能救舅家難。”后代嫁李淵，為唐高祖皇后。-----------------------------------------------------------------〖竇姓宗祠五言通用聯(lián)〗海上神山綠；溪邊杏樹紅。——竇鞏撰竇姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為唐代詩人，元和進十竇鞏《游仙洞》詩句聯(lián)。-----------------------------------------------------------------〖竇姓宗祠六言通用聯(lián)〗才俊名傳四海；夏王威播九州。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指宋初史官竇儼，字望之，薊州人。有文才，歷任晉、漢、周各代史官。宋初任禮部侍郎，凡祀事樂章、宗廟謚號，多由他撰定。人稱“才俊”。下聯(lián)典指隋末河北農民起義領袖竇建德，清河人。公元618年建夏，稱夏王，都樂壽。次年遷都洛州，后為李世民所敗。------------------------------------------------------------------〖竇姓宗祠七言通用聯(lián)〗廣平子聲大學士；張掖都尉安豐侯。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指元代醫(yī)學家竇默，字子聲，廣平人。曾任翰林侍講學士，晚年加至昭文館大學士。下聯(lián)典指東漢大臣竇融（公元前16-62），字周公，扶風平陵（今陜西咸陽西北）人。新莽時，任水波將軍。莽敗，他率軍歸順劉玄。后為鉅鹿太守轉為張掖屬國都尉。劉玄改，他聯(lián)合酒泉、張掖、敦煌等五郡，割據河西。被推為五郡大將軍。光武即位，仍歸漢，從破隗囂，封安豐侯，累進大司空。建隆編敕垂青史；針經指南耀禹域。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指五代、宋初時大臣竇儀，這可象，薊州人。學問淵博，歷任后漢、后擊朝官職，入宋，任工部尚書，判大理寺事。后又為翰林學士，加禮部尚書。曾主撰《宋刑統(tǒng)》、《建隆編敕》。下聯(lián)典指元代醫(yī)學家竇默，著有《針經指南》、《流注指要賦》等。毫芒映日千重樹；涓滴垂空萬丈泉。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為唐代詩人竇叔向《青陽館望九子山》詩句聯(lián)。織錦寄若蘭之感；投床見皇后之奇。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為竇氏宗祠通用堂聯(lián)。守祖宗義方教澤；愿讓孫世代書香。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為云南省師宗縣淑基村竇氏宗祠聯(lián)。清初，竇氏先祖竇云開率子由陸良遷居淑基時，可謂貧困潦倒、多災多難，盜賊與匪禍常使他惶惶不可終日。當他的兒子被強盜掠去賣到滿州兵營后，他歷盡千辛萬苦才花錢贖回了兒子。竇氏族人早期的弱小與后來長時期的興旺發(fā)達，曾讓許多人在心頭留下謎團。其實，先輩曾數代世襲指揮使的竇云及他的兒孫們，深知“窮則變，變則通，通則久”這樣一個道理。他們清楚地認識到，從唐、宋、元、明直到他們的時代，科舉制度在中國整整推行了一千多年，于是，讀書求知成了他們奮發(fā)進取、興家昌業(yè)的主要措施。他們決心向那些頭頂烏紗帽、身著蟒袍的人們看齊，于是便不惜為其子孫讀書求知而付出巨大代價，讓兒孫們沿著科舉選拔官吏這條蒼蒼茫茫的道路義無反顧地地走去，朝著廩生、貢生、舉人、進士一個個目標邁進。盡管他們心中明白，一條窄窄的科舉路上，往往面臨千軍萬馬地獨木橋的激烈競爭。于是乎，這副楹聯(lián)便遍及了竇氏族人的家家戶戶，那“環(huán)廊看桂樹，大耶用培，人耶用培，養(yǎng)其根、竣其實，當計十年百年”的祖訓也成了竇氏族人共用的座右銘。-----------------------------------------------------------------〖竇姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗學士榮膺，共仰六儒佳譽；巍科高掇，爭夸五桂馨香。——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指隋代學士竇士榮，為世人所重。下聯(lián)典出宋代有竇儀、儼、侃、洅、僖五人登科。============================================================附錄：【竇姓典故、趣事】〖沾沾自喜〗 “沾沾自喜”源于《史記·魏其武安侯列傳》。西漢時期，魏其侯竇嬰是漢景帝劉啟的母親竇太后的親侄，因為反對立竇太后所愛的梁王為皇帝，所以竇太后非常忌恨他。竇嬰也托病不去上朝。孝景三年（公元前154年），吳王等七王發(fā)動了“七國之亂”，朝廷只好派竇嬰為將軍前去平叛，竇嬰把皇帝賜自己的一千金擺在走廊和穿堂里面，叫部下根據自己的貢獻去取，他自己一點都沒有留下。等到他和周亞夫共同粉碎了七王的武裝叛亂后，皇帝封他為魏其侯。這樣一來，朝廷每有大事就請他和周亞夫進行商量，竇太后和他的關系也漸漸好起來。孝景四年，竇嬰做了栗太子的老師。當景帝要廢除栗太子而另立太子時，他多次勸諫，為太子據理力爭，漢景帝因此對他心懷不滿。不久，漢景帝罷免了庸碌無為的丞相劉舍，竇太后多次勸景帝封竇嬰為丞相。可是漢景帝總是不同意。他說：“魏其侯輕佻自滿，太輕率，不能擔任丞相。” 后來，人們用“沾沾自喜”來形容自以為了不起、洋洋自得的樣子。-----------------------------------------------------------------〖竇氏專權〗東漢和帝即位，章帝的皇后竇氏成為皇太后。和帝年僅10歲，竇氏臨朝稱制。竇太后的兄弟竇憲、竇景、竇、竇篤等人都在朝中任要職。竇家兄弟為所欲為，公報私仇，凡是對他們專權不滿的人都被逼迫致死。永元四年和帝14歲時，與宦官鄭眾合謀，將竇氏兄弟一網打盡。竇氏專權告終，宦官專權卻開始，從此宦官、外戚之爭拉開序幕。-----------------------------------------------------------------〖竇嬰之小聰明〗這段時間每天都在看《漢武大帝》。不錯，很有味道。太子已經完成由“彘兒”到“靈徹”的蛻變，稍露鋒芒。昨天一集中劉啟劉徹二人在評論竇嬰時心照不宣。景帝劉啟善于用人是歷史上出了名的，《史記》中漢景帝對竇嬰的評價：沾沾自喜。竇嬰在文景武三朝時起時落，總是不能被長期任用，原因是“太聰明、不忠誠”。這句話說得十分精當，于人性悖反中一針見血。歷來傳記和史書，總覺得歷史人物忠誠是第一位的。像竇嬰這樣個人生活盡作愚苦，取得的功業(yè)雖然顯赫，又總是能夠不滿自勵，從個人角度而言，一個人能夠達到如此修為，足以傲視群雄、聊以自慰了。可惜世事蹉跎，難能盡心如意，且不說竇嬰生前波折叢生，毀譽參半，即便死后多年，爭論依然不休。從竇嬰個人作為角度來看，他確實是“人盡其力”“力盡其才”了，如果他多一些忠誠，少一些聰明，也許歷史都將會為之改變。但就他所生活的環(huán)境和背景而言，確乎又留有太多遺憾，歷史的魅力也就是如此，它雖然難以變更，但是考究起來卻仍然帶有太多的不確定和太多的可能性，甚至很多近似于偶然，埋下了很多可能的遐想。竇嬰的小聰明也許是“伴君如虎”的佐證，歷史研究的緯度和彈性也恰巧就在于此，正是對這些太多的可能性甚至假說的考問，才越來越接近于歷史的本原，條理出歷史的內在脈絡，凸現(xiàn)出歷史真正的歷史意義和現(xiàn)實價值來。有人說中國人缺乏大智慧，只有小聰明，包括竇嬰這樣的厲害人物。如果讀他的傳記，雖然會很佩服，但是也覺得并沒有超越傳統(tǒng)國人的圈子——讓他那時拯救人心可能會有一時之效，但是拯救中國卻絕不可能。如果再看電視劇中表現(xiàn)的皇帝與太后接見應對的情形，就更會有如此感覺——耍小聰明，遠沒有平定七國之亂時坐鎮(zhèn)后方大將軍的那種氣度和智慧。小聰明只可為一時，不可為一世。-----------------------------------------------------------------〖竇融經營河西五郡〗歷史是一座寶庫，其蘊藏之豐取之不盡?歷史又是一面鏡子，它具有知古鑒今的重要作用。從王莽新朝潰滅（公元二十三年）到東漢光武帝建武十二年（公元三十六年），竇融以河西五郡大將軍名號，經營黃河以西的武威、張掖、酒泉、敦煌和金城五郡長達十四年之久。在今天看來，竇融經營河西五郡的舉措，客觀上具有承上啟下的作用，其史鑒價值向來受到人們的重視。一、采取穩(wěn)定社會的舉措竇融在經營河西五郡之初，面臨著極為嚴峻的外部環(huán)境?隗囂稱王隴右、盧芳與匈奴聯(lián)兵擾掠北部邊疆?羌人寇掠金城、隴西?匈奴脅迫西域各族東寇，河西郡縣城門常常晝閉。在如此嚴峻的政治形勢下，竇融為穩(wěn)定河西地區(qū)社會，首先運用權謀，斷然改變了河西各郡郡守權均力齊、各自為政狀況，使自己登上了河西五郡大將軍之位，并將政治、經濟、軍事權力集于自己一人之手，又把各郡豪杰、名士撫納于自己翼羽之下，從而形成了一個相對穩(wěn)定的政治集團，使經營河西的活動有了政治保證。其次，竇融從一開始就大力擴充步兵和騎兵，不斷加強軍事力量，在平日“厲兵秣馬”，而戰(zhàn)時則與各郡郡守共同率兵出征，且屢戰(zhàn)屢勝，遂使河西五郡出現(xiàn)了“兵馬精強”局面。第三，為防御南面的羌人、北面的匈奴、西面的西域各族擾掠，竇融健全了由郡縣、都尉府、塞、部和燧等軍事機構構成的邊防防御、警戒體系，并制定和嚴格實行了《塞上烽火品約》邊防守備條例，為保障社會安定和居民的安心生產創(chuàng)造了良好條件。二、多方開展生產活動竇融在河西地區(qū)，因地制宜地開展了多種生產活動。在農業(yè)生產上，竇融把地方郡縣和軍隊分為兩個管理系統(tǒng)。在地方郡一級設“農都尉”，縣一級設“田吏”，并由這些農官具體負責農耕事務。在軍隊系統(tǒng)，實行軍屯制度，具體屯墾事務由軍事長官兼理。當時河西地區(qū)所種植的農作物品種有二十多個，大體可分為麥、米、谷、豆四大類，其情況可與農業(yè)經濟發(fā)達的中原地區(qū)并駕齊驅。河西五郡地區(qū)，自古林木稀少，天然綠洲常常遭受沙塵暴侵襲，植被保護問題當時就已受到人們的重視。竇融時期，曾通過采取嚴令“吏民毋得伐樹木”措施來保護環(huán)境，從保護林木入手保護生態(tài)環(huán)境的做法，在歷史上為我們樹立了可資借鑒的表率。為了發(fā)展五郡畜牧業(yè)，大將軍府曾設置了“牧師苑”，專們負責畜牧事務，同時又頒布了禁殺馬牛的政令，用來保護役畜。在建武十二年（公元三十六年），當竇融等前往洛陽晉見光武帝時，在路上所驅趕的馬牛羊就多得滿山遍野，而僅用來拉車的馬就有四千多匹。在竇融經營時期，交通運輸業(yè)有了較大發(fā)展，馬拉的大木輪車已經成了主要的運輸工具。建武八年（公元三十二年），竇融攻打隗囂時，所出動運輸輜重的馬拉木輪車就達五千多輛。商業(yè)貿易也有了顯著發(fā)展，僅有姑臧（今武威市）地方，就已開辟了專門供漢族和各少數民族居民進行商品交易的市場，而且每天開放四次，其交易之盛可見一斑。三、實行“寬和”的民族政策竇融對河西五郡境內的羌、小月氏、秦胡（匈奴化的秦人后裔）和盧水胡（黑河中上游地區(qū)的少數民族）等實行“寬和”政策，一方面招撫游徙不定的各畜牧民族，安置他們定居、“田作”，另一方面又對他們的牲畜從政策上給予保護，嚴令禁止征調各少數民族的馬、牛服徭役，因此各族民眾紛紛歸附。當時，竇融還允許各少數民族民眾參與姑臧市場的商品交易活動，從而得到了各少數民族的“歡心”和擁護。竇融的苦心經營，促使河西五郡出現(xiàn)了社會穩(wěn)定、“倉庫有蓄，民庶殷富”和“兵馬精強”盛況。以上卓著業(yè)績表明，竇融對河西五郡的經營，堪稱歷史上西部區(qū)域開發(fā)的一個成功范例，很值得今天研究和借鑒。-----------------------------------------------------------------〖竇氏孔雀屏中選〗語出《舊唐書·高祖太穆皇后竇氏傳》。故事說，唐高祖（李淵）皇后竇氏，是京兆始平人，隋朝定州總管、神武公竇毅的女兒。竇氏的母親，是（北）周武帝（宇文邕）的姐姐襄陽長公主。竇氏出生之時，滿頭青發(fā)垂過頸項。3歲時，頭發(fā)已經長得與身體一樣長短了。周武帝特別喜愛、重視她，把她養(yǎng)于宮中。當時，周武帝娶突厥女為皇后，不甚恩寵。竇氏尚年幼，悄悄對周武帝說：“如今，國家四邊疆界并不安定，突厥族還很強大，希望舅舅抑制自己的感情，好生撫慰皇后，以天下蒼生為念。只要得到突厥的援助，江南、關東一帶就不足為慮了。”周武帝對她的建議頗以為是，毫無保留地采納了。竇氏的父親竇毅聽到這個消息，對妻子長公主說：“這個女兒的才貌如此出眾不凡，千萬不要隨便許配給人。應當給她找一個賢德的丈夫。”于是，在門前屏風上畫兩只孔雀，有公子前來求婚，就發(fā)給每人兩支箭，規(guī)定誰能射中孔雀的眼睛，就許婚。前后有數十人都沒能射中。唐高祖（李淵）當時還是個小伙子，也趕來求婚，比別人來的晚。他發(fā)出兩支箭，各射中孔雀的一只眼睛，竇毅很高興，將女兒許配給他。 “雀屏中選”就是從這個故事來的。人們用它表示擇婿許婚。《舊唐書·高祖太穆皇后竇氏傳》：高祖太穆皇后竇氏，京兆始平人，隋定州總管、神武公毅之女也。后母，周武帝姊襄陽長公主。后生而發(fā)垂過頸，三歲與身齊，周武帝特愛重之，養(yǎng)于宮中。時武帝納突厥女為后，無寵，后尚幼，竊言于帝曰：“四邊未靜，突厥尚強，愿舅抑情撫慰，以蒼生為念。但須突厥之助，則江南、關東不能為患矣。”武帝深納之。毅聞之，謂長公主曰：“此女才貌如此，不可妄以許人，當為求賢夫。”乃于門屏畫二孔雀，諸公子有求婚者，輒與兩箭射之，潛約中目者許之。前后數十輩莫能中，高祖后至，兩發(fā)各中一目。毅大悅，遂歸于我帝。-----------------

11，天津市薊縣康中高中資料

薊縣康各莊中學始建于1956年，是一個有著近50年歷史的老校。現(xiàn)有24個教學班，在校學生一千四百多人，學校有市級骨干教師2名，縣級學科帶頭人1名，縣級骨干教師8名，形成了以中青年教師為主體的教師隊伍。學校有教學中心控制室、寬帶網，班班有電腦、多媒體投影機和實物展臺，教學設施基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，現(xiàn)代教育技術與學科教學整合已初步形成學校特色。學校實施“立體管理模式”，在時空上實行全員、全方位、全過程管理；在組織上實行分級、分層管理；在操作上實行精細化管理，做到了職、崗、責三位一體，抓不落實的事，抓不落實的人。學校課堂教學以“五步教學法”（預習－檢測―解疑－總結規(guī)律－反饋）為統(tǒng)領，教師日常教學做到了《提高教學質量的10個堅持》，各學科教學基本上形成了自己的特色。在學法上教師突出了對學生12個良好習慣的培養(yǎng)，學校對“預習、聽課、筆記、作業(yè)、復習、記憶”六個環(huán)節(jié)提出了《“學習六環(huán)節(jié)”規(guī)范》，要求學生實踐與教法相適應的符合終身學習需要的最優(yōu)學法。獲得榮譽康各莊中學正以嚴謹的教學、嚴格的管理、穩(wěn)步持續(xù)提高的教學質量在全縣高中學校中迅速崛起。康中堅信，每一位來到康中的學生都能在康中揚起理想的風帆，達到成功的彼岸。學校高考實現(xiàn)連續(xù)三年穩(wěn)步持續(xù)提高，一年跨越“一個10%”。2004年高考目標完成率全縣第一；2005年高考超額完成教育局下達的本科目標，2006年高考有1人突破600分，有31人突破500分。學校曾獲市級貫徹兩個條例示范校、縣級德育特色校、縣級教學工作顯著進步單位、縣級辦學水平一級學校等稱號。“十五”期間科研課題《構建教學模式，在課堂教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力》獲薊縣第三屆基礎教育科研成果獎一等獎。2006年學校被選為天津市高中新課程實驗樣本校。2006年學校科研課題《依托現(xiàn)代信息技術，創(chuàng)新農村中學學科教學模式》被中央電教館確定為國家級“十一五”科研課題。

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