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1，三人成虎是什么 意思

sān rén chéng hǔ 三人成虎〖解釋〗三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實的意思。

三人成虎 sān rén chéng hǔ 〖解釋〗三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。

三人成虎是什么意思

2，三人成虎原文是什么

　sān rén chéng hǔ 成語：三人成虎《ZDIC.NET 漢典網》【解釋】:三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。【出處】:《戰國策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。” 【近義詞】:眾口鑠金、道聽途說【反義詞】:眼見為實【語法】:復句式；作分句；含貶義

三人成虎原文是什么

3，三人成虎的原文

原文：龐與太子質1于邯鄲2。謂魏王曰：“今一人言市3有虎，王信之4乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人5疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐曰：“夫6市之無虎明7矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去8大梁9也遠于市，而議臣者過于三人矣，愿王察10之也！”王曰：“寡人自為知11。”于是辭行12，而讒言13先至。后太子罷質14，果不得見15。解釋： 1. 質：○粵[置]，[dzi3]；○漢[zhi]。人質，這里用作動詞，謂將人在為抵押品，這是戰國時代國與國之間的外交慣例。 2. 邯鄲：○粵[韓丹]，；○漢[handān]。趙國的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。 3. 市：墟集，后世衍申為城市。 4. 之：代詞，指市上有虎這件事。 5. 寡人：古代國君的自稱。 6. 夫：○粵[符]，[fu4]；○漢[fu]。語氣詞，用于句首，表示下文要發表議論，現代漢語沒有與此相應的詞語。 7. 明：明擺的，明明白白的。 8. 去：離開。 9. 大梁：魏國國都，在今河南省開封市。 10. 察：詳審，辨別是非。 11. 自為知：自己會了解，猶言不會輕信人言。 12. 辭行：遠行前向別人告別。 13. 讒言：中傷別人的話。 14. 罷質：罷是停止，謂充當人質的期限結束。 15. 見：作使動動詞解，謂龐結果得不到魏王召見。譯文：戰國時期，魏國大臣龐要陪同太子去趙國邯鄲做人質，他擔心走后朝廷上的小人會乘機造謠中傷他，所以臨走前向魏王進言。他打了一個比方，問魏王如果有人告訴他墟集處有老虎他信不信，魏王說一個人這樣說他不會相信，但兩個人也這樣說他便會有點懷疑，若是有三個人這樣說，他就會相信了。于是龐立即指出自己將要遠離魏國，由邯鄲到魏國都城大梁的距離，遠過朝廷到墟集的距離，背后誹謗他的小人也不止三個，希望魏王能夠明察。龐離開魏國之后，魏王當時說自己會辨別是非，但后來果然相信了小人的讒言。太子充當人質期滿回國，龐卻未能再獲得魏王的召見。

[編輯本段]【原文】龐恭與太子質（1）于邯鄲（2），謂魏王曰：“今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信（5）之乎？”王曰：“寡人疑之。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之。”龐恭曰：“夫（7）市之無虎也明（8）矣，然三人言而成虎。今邯鄲之去（9）魏也遠于市，議臣者過于三人。愿王察（11）之。” 龐恭從邯鄲反，竟不得見（17）。 [編輯本段]【注釋】 1. 質：人質，這里用作動詞，謂將人在為抵押品，這是戰國時代國與國之間的外交慣例。 2. 邯鄲：趙國的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。 3. 市：墟集，后世衍申為城市。 4. 之：代詞，指市上有虎這件事。 5.信：相信。 6. 寡人：古代國君的自稱。 7. 夫：語氣詞，用于句首，表示下文要發表議論，現代漢語沒有與此相應的詞語。 8. 明：明擺的，明明白白的。 9. 去：距離。 10. 大梁：魏國國都，在今河南省開封市。 11. 察：詳審，辨別是非，明察。 12. 自為知：自己會了解，猶言不會輕信人言。 13. 辭行：遠行前向別人告別。 14. 讒言：中傷別人的話。 15. 罷質：罷是停止，謂充當人質的期限結束。 16. 果：果真． 17.見：作使動動詞解，謂龐結果得不到魏王召見。 [編輯本段]【譯文】龐恭要陪太子到趙國去做人質，龐恭對魏王說：“有一個人說街市上有老虎，您相信嗎”魏王說：“難以相信。”龐恭說：“有兩個人說街市上有老虎,您相信嗎?”魏王說：“我有些懷疑了。”龐恭又說：“有三個人說街市上有老虎，您相信嗎?”魏王說：“我相信了。”龐恭說：“街市上明擺著沒有老虎，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今趙國到大梁的距離，比我們到街市遠得多，而議論我的人早就超過了三個。希望您能明察秋毫。”魏王說：“我自己知道的。” 于是龐恭告辭而去，魏王當時說自己會辨別是非，但后來果然相信了小人的讒言。后來太子結束了人質的生活，龐恭果真不能再見魏王了。

三人成虎的原文

4，三人成虎的典故翻譯詳細注解

出處《韓非子·內儲說上》：“龐與太子質于邯鄲，謂魏王曰：今一人言市有虎，王信之乎？曰：否。二人言市有虎，王信之乎？王曰：寡人疑矣。三人言市有虎，王信之乎？王曰：寡人信之矣。龐恭曰：夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之也。王曰：寡人自為知。于是辭行，而讒言先至，后太子罷質，果不得見。” 西漢·劉向整理的《戰國策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。”原文龐恭與太子質（1）于邯鄲（2），謂魏王曰：“今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？” 王曰：“否。” “二人言市中有虎，王信（5）之乎？” 王曰：“寡人疑之矣” “三人言市中有虎，王信之乎？” 王曰：“寡人信之。” 龐恭曰：“夫（7）市之無虎明（8）矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去（9）大梁（10）也遠于市，而議臣者過于三人。愿（11）王察（12）之矣。” 王曰：“寡人自為知。” 于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。 ------《戰國策》注釋 1. 質：人質，這里用作動詞，謂將人在為抵押品，這是戰國時代國與國之間的外交慣例。 2. 邯鄲：趙國的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。 3. 市：墟集，后世衍申為城市。 4. 之：代詞，指市上有虎這件事。 5.信：相信。 6. 寡人：古代國君的自稱。 7. 夫：語氣詞，用于句首，表示下文要發表議論，現代漢語沒有與此相應的詞語。 8. 明：明擺的，明明白白的。 9. 去：距離。 10. 大梁：魏國國都，在今河南省開封市。 11. 愿：希望。 12. 察：詳審，辨別是非，明察。 13. 自為知：自己會了解，猶言不會輕信人言。 14. 辭行：遠行前向別人告別。 15. 讒言：中傷別人的話。 16. 罷質：罷是停止，謂充當人質的期限結束。 17. 果：果真． 18.見：作使動動詞解，謂龐結果得不到魏王召見。 19.反：通“返”，返回 20.太子：此指魏國的王位繼承人 21.過：超過 22.果：果然 23.得：能夠（得到）譯文戰國時代，魏國的太子被送到趙國的都城邯鄲做人質，跟隨著一起去的人員中包括了魏國的著名大臣龐恭。在臨行前，龐恭對魏王說： “要是現在有個人跑來說，熱鬧的街上出現了一只老虎，大王您相不相信？” “當然不相信！”魏王立刻答道。 “如果同時有兩個人跑來，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎？”龐恭又問。 “會懷疑，但一般不會相信，”魏王回答道。 “那么要是三個人異口同聲的說街上有只老虎時，您會相信嗎？”龐恭接著問魏王想了一會兒回答： “我會相信。” 于是龐恭就勸誡魏王： “街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。” 魏王道：“一切我自己知道。” 可是，龐恭走后，毀謗他的人太多了，龐恭陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了道理 [1]（1）這則寓言告訴人們，對人對事不能以為多數人說的就可以輕信，而要多方面進行考察，并以事實為依據作出正確的判斷。（2）《三人成虎》比喻流言惑眾，蠱惑人心。

《韓非子·內儲說上》：龐恭要陪太子到邯鄲去做人質，龐恭對魏王說：“現在，如果有一個人說街市上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信。”龐恭說：“如果是兩個人說呢?”魏王說：“那我就要疑惑了。”龐恭又說：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎?”魏王說：“我相信了。”龐恭說：“街市上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。”魏王說：“我知道該怎么辦。”于是龐恭告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來太子結束了人質的生活，龐恭果真不能再見魏王了。《戰國策·魏策二》：街市上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今趙國離大梁，比我們到街市遠得多，而議論我的人超過了三個。