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1，清明節(jié)去掃墓
2，清明節(jié)掃墓習(xí)俗

1，清明節(jié)去掃墓

去,順便祭奠愛情..

該去世啊

作為一種懷念，應(yīng)該

不是該不該去而是你自己想不想去

一般是兒女給父母祭掃，小輩們可去可不去

該.. 第一：帶花（百合或菊花）第二：清潔墓地的工具（掃帚，抹布，。。。）第三：祭品（又稱“供品）第四：香，燭，紙錢。（鞭炮可帶可不帶，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗）需要帶的就這些了，然后去掃墓的時(shí)候，裝著盡量以黑色為主，其實(shí)掃墓最重要的就是帶上你對(duì)死去的人的懷念之心

清明節(jié)去掃墓

2，清明節(jié)掃墓習(xí)俗

掃墓清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。

清明節(jié)掃墓習(xí)俗