困在腦海里；征于Color發于聲而后喻\r\出自孟子——生于憂患，死于安樂,他們困在心里，然后工作；征于色，發于聲，然后于,人是不變的，然后才能變；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，然后于,人是不變的，然后才能變；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，然后于。

隱喻應該是指概念和真理\ r \ n在行動之前陷入思考；征于Color發于聲與隱喻\ r \ n出自孟子-\ r \ n生于憂患，死于安樂。順發于畝，在樓，膠在魚鹽，在秀才，孫帥在海，百里在城。所以，天要塌下來給斯里蘭卡人民，他們首先要受思想上的苦，筋骨上的苦，身體上的餓，身體上的空，行動上的亂。所以，他們的堅持讓他們受益匪淺。人是不變的，然后才能變；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，然后于。一個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。這樣，你就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。\ r \ n征于color \ r \ n →\ r \ n學習問題的態度要認真嚴謹。\ r \ n發于Sound \ r \ n →\ r \ nAsk如果您不明白，請立即提問。\ r \ n只有在比喻之后\ r \ n →\ r \ n我們才能理解正確的概念和真理。\ r \ n“征于color發于sound然后隱喻”的字面意思應該是:只有用面部表情表達才能理解。

1。解讀:我擔心，受阻，然后才能有所作為；(一個人的思想只是)從他的臉上顯露出來，用吟誦嘆息表達出來，然后被人理解。\r\n2。這句話摘自《生于憂患死于安樂》:“人是不變的，而后可以變。他們困在心里，然后工作；征于色，發于聲，然后于。進則無法家，出則對外患無敵，國則亡矣。然后你知道你生于憂患，死于安樂。”它的出名在于它道出了整篇文章的中心“生于憂患，死于安樂”。\r\n3 .一般來說，一個人假設自己一直處于幸福的生活中，不上進，沒有憂患意識，就會死。

征于 color →學習和提問的態度要認真嚴謹。\r\n 發于 Sound →有不懂的馬上提問。\ r \只有經過比喻→才能理解正確的概念和道理。

困在腦海里；征于Color發于聲而后喻\ r \出自孟子——生于憂患，死于安樂。順發于畝，在樓，膠在魚鹽，在秀才，孫帥在海，百里在城。所以，天要塌下來給斯里蘭卡人民，他們首先要受思想上的苦，筋骨上的苦，身體上的餓，身體上的空，行動上的亂。所以，他們的堅持讓他們受益匪淺。人是不變的，然后才能變；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，然后于。一個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。這樣，你就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。\r\n 征于 color →學習和提問的態度要認真嚴謹。\r\n 發于 Sound →有不懂的馬上提問。\ r \只有經過比喻→才能理解正確的概念和道理。\ r \ n“征于color發于sound然后隱喻”的字面意思應該是:只有用面部表情表達才能理解。

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