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1，水滸傳的作者

施耐庵

水滸傳的作者

2，水滸作者是誰

如果你看過《水滸傳》就會知道水滸的作者是施耐庵。

施耐庵

施耐庵!

水滸作者是誰

3，水滸傳的作者

“水滸傳的作者是施耐庵(或包括羅貫中)，《水滸傳》是我國四大名著之一，作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。”

水滸傳的作者是:施耐庵

水滸傳的作者

4，水滸傳的作者是誰和誰

水滸傳，由於版本不一，其作者也眾說紛紜，關於前七十回本，一般說法認為作者是施耐庵，有人認為施耐庵可能是作者的托名，并非真有其人，根據中國人名大辭典記載，施耐庵：元淮安人，名子安，耐庵其名。元末賜進士出身，官錢塘，與當道不合，棄官歸里，閉戶不出……。所著有《志余》、《三國志演義》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》、《江湖豪客傳》。由於水滸傳的作者施耐庵是個沒沒無名的讀書人，關於他的事跡十分有限，有人認為施耐庵是捏造出來的，但是提不出有力證據，因此一般相信施耐庵編撰水滸傳確有其事，至於七十回后的故事，金圣嘆認為是施耐庵的弟子羅貫中所續。

水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。1972年3月17日根據同名小說改編的電影《水滸傳》由張徹，午馬，鮑學禮共同導演。從1994年4月籌拍，到1997年3月關機，歷時3年8個月的同名電視劇由張紹林導演完成。另有同名電影及新版電視劇。書名：水滸傳又名：忠義水滸傳作者：施耐庵(一說與羅貫中合著) 出版時間：版本繁冗，以明萬歷乙丑刊本、容與堂刊本，雙峰堂刊本等較有代表性成書時間：元末明初體例：章回小說文學地位：

5，水滸傳的作者是誰

《水滸傳》作者施耐庵和羅貫中。者署名多為施耐庵，也有署羅貫中或施耐庵。施耐庵（1296年－1372年），漢族，本名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。今江蘇興化人，著名的元末明初作家。《水滸傳》的作者歷來說法不一，廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。其中一種觀點認為百回的《水滸傳》前七十回為施耐庵著，后三十回則為羅貫中著。另一種觀點是全書為施耐庵撰寫，再由羅貫中整理編輯。此說最早見于明代高儒《百川書志》，認為《水滸傳》是“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。還有一種觀點認為《水滸傳》屬于“世代累積型群眾創作”，因為關于梁山泊好漢的故事最早記載于《宣和遺事》，在南宋時代已經開始流傳。在水滸傳成書之前，已經有許多相關的民間傳說、戲曲故事。故此推論施耐庵在創作過程中參考借鑒了很多素材，包括史籍、筆記和某些完整的小說、戲曲或其選段。施耐庵在創作長篇章回小說中豐富了人物的性格和故事的發展。《水滸傳》講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。它描寫了北宋末年以宋江為首的農民起義，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深、林沖等眾多的英雄人物，暴露了封建統治階級的殘暴和腐朽，揭露了當時的社會矛盾。

施耐庵，原籍江蘇興化。他出身船家，家境貧寒。童年時隨父至蘇州。13歲時在蘇州附近的滸墅關讀書。二十九歲時中舉人，30歲赴元大都會試，結果落第。經友人推薦，到山東鄆城任訓導。在山東他遍搜梁山泊附近有關宋江等人的英雄事跡，熟悉了山東的風土人情。施耐庵35歲考中進士，到錢塘任縣尹。但只當了兩年，便因與當道權貴不合，憤然懸印回到蘇州。張士誠農民起義隊伍占據蘇州以后，施耐庵投筆從戎，為張士誠的幕僚，這使他熟悉了農民起義軍的軍營生活和許多起義軍首領。后發現張士誠等首領日益驕逸，料日后必敗，隨后離開張士誠部，隨居在常熟河陽山和江陰祝塘一帶以教書為生，并潛心創作《水滸傳》。張士誠失敗，朱元璋在蘇州搜捕有關人員，施耐庵只得為避禍而回到蘇州，到現屬大豐市的白駒鎮定居，并繼續《水滸傳》的創作。傳說施耐庵寫《水滸傳》，有一段時間是在一座小樓上。他有一個習慣，當寫作思路一時堵塞時，就情不自禁地“嘖嘖”有聲。他家養了一條小狗，當它聽到主人“嘖嘖”時，就以為是喚它吃食，連連跑上樓來。施耐庵一見，他咂嘴，狗上來；他跺腳，狗下去。時間一長，那塊樓板竟被跺斷，小狗也因找不到食物而餓死了。《水滸傳》書成后，民間廣為傳閱。朱元璋看到此書后很生氣，很快施耐庵被捉，關進刑部天牢。后來在劉基的幫助下，托病就醫被釋放，由其弟子羅貫中接到淮安暫住養病，并繼續整理《水滸傳》。不久施耐庵去世，遺體安葬在淮安，后遷移到興化白駒場施家橋。

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰，最終消亡的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。

6，水滸傳作者是誰

施耐庵《水滸傳》是以白話文寫成的章回小說，列為中國古典四大文學名著之一，六才子書之一。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被逼落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金圣嘆刪修為七十回本。《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回體小說的先河。它作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了應有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。從小說創作的角度來看，它和《三國演義》一起，奠定了中國古代長篇小說的民族形式和民族風格，為廣大人民大眾所喜聞樂見，形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習慣。但它比之《三國演義》，更貼近生活，作者開始把目光投向市井社會、日常瑣事和平凡的人物，注重刻畫人物性格的層次性、流動性，并純熟地使用了白話，多方面地推進了中國古代長篇小說藝術的發展。《水滸傳》在明代時被列入“四大奇書”。近現代以來，又成為古典小說“四大名著”之一。《水滸傳》的文風、構思和理念，都對后世的中國乃至東亞小說，產生了重大的影響。明清兩朝，出現了多個版本的《水滸傳》續作，另有很多小說、戲劇等以《水滸傳》中的故事為素材，比如明朝的世情小說《金瓶梅》就是從《水滸傳》中武松殺嫂的情節發展而來的。另外，《水滸傳》還被翻譯成了多種文字，在國外很多國家流傳開來，如18世紀流傳到日本、朝鮮，朝鮮最早的小說之一《洪吉童傳》和日本曲亭馬琴的小說《南總里見八犬傳》的創作，都受到了《水滸傳》的影響。19世紀，《水滸傳》又流傳到了歐美各國，出現了德語、法語、英語等譯本。《水滸傳》的作者據傳為元末明初施耐庵，并由羅貫中加以潤色及編排，實際參與創作者跨越了從宋元到明末的數百年，包括了民間說書人、文人、書商等，是一部世代累積型的長篇文學作品。從早期刊本的署名上看，明朝萬歷二十二年（1594）福建建陽余象斗雙峰堂刊本《京本增補校正全像忠義水滸志傳評林》題羅貫中編集，明萬歷四十二年（1614）袁無涯刊《忠義水滸全傳》一百二十回本署名是“施耐庵集撰、羅貫中纂修”，與之相近的還有明萬歷三十年（1602）前后容與堂刻本《水滸傳》署名是“施耐庵撰，羅貫中纂修”。從其他文獻中的記載看，郎瑛的《七修類稿》中曾經說過：“《三國》，《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰："錢塘施耐庵書本。”高儒《百川書志》記載：“《忠義水滸》一百卷。錢塘施耐庵書本，羅貫中編次。”李贄《忠義水滸敘》中提到作者時，說是“施（耐庵）、羅（貫中）二公”。此外，田汝成《西湖游覽志馀》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。有關施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》《施氏長門譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉施家橋村有墓園、紀念館。現有《施氏家簿譜》存世。根據上述記載，施耐庵的生平整理如下：施耐庵（1296年-1371年），揚州府興化人（今江蘇興化人），原名施彥端，又名子安，字彥端，原名耳（一說名耳），別號耐庵。施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏。施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓斥，遂辭官回家。元至正十三年（1353年），白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略，再三邀請他為軍幕，施耐庵抱著建造“王道樂土”的宏遠計劃欣然前往，為張士誠獻了許多攻城奪地的計策。后因張士誠居功自傲，獨斷專行，親信佞臣，疏遠忠良，施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予采納，于是憤然離開平江，并作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此后，浪跡江湖，替人醫病解難。后入江陰祝塘財主徐騏家中坐館，除了教書以外，還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》、《三遂平妖傳》的創作，搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事，為撰寫《江湖豪客傳》準備素材。至正二十七年（1367年），朱元璋滅張士誠后，到處偵查張士誠的部屬。為避免麻煩，施耐庵征求興化好友顧逖的意見，在白駒修了房屋，從此隱居，專心于《江湖豪客傳》的創作。《江湖豪客傳》成書后，定為《水滸傳》。