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1，于我如浮云上一句

《論語·述而》：“不義而富且貴,于我如浮云.”

子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。” 《論語》

于我如浮云上一句

2，于我是給我的意思嗎

于我不是給我的意思，于我的意思是對于我xxxx。例如，夫子言之，于我心有戚戚焉。意思是說夫子說的話，我深有感觸。戚戚，感動、觸動的樣子，指心中產生了共鳴。

于我是給我的意思嗎

3，于我心有戚戚焉什么意思啊

“夫子言之，于我心有戚戚焉” 出自《孟子·梁惠王(上)》意思是說夫子說的話，我深有感觸。戚戚，感動、觸動的樣子，指心中產生了共鳴。于：在戚戚：同感。意思是：在我心中產生了同感（共鳴）

于我心有戚戚焉什么意思啊

4，與我而言和于我而言的區別是什么

“與我而言”意思是和我說，這個“與”是連詞，是和的意思；“于我而言”，意思是對于我來說，“于”是對于的意思，這個“于”是介詞。“于”“與”的區別"于"，是象形字，甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。"于"的本義為超過。《說文解字》:"于，於也。象氣之舒。""于"的其他虛詞義是其假借用法，今音讀yú。"于"可用作介詞、連詞、助詞和語氣詞。"與"，是會意字。"與"，小篆字形,"一、勺"合起來(勺即酌，以物與人不問所欲，當斟酌而為之),表示賜予別人東西。"與"，從與(yǔ，給予)，從舁(yú，共同抬起)，二者合起來表偕同、朋友。"與(與)"的本義是賜予、施予、給予。清代陳昌治刻本《說文解字》:"與，賜予也。一勺為與。此與與同。"另有:"與，黨與也。從舁從與。"虛詞"與"是假借字，可作為介詞、連詞和副詞。作連詞的"與"，從先秦開始沒有大的變化。介詞"與"，唐宋以后又產生了新義，如"使"、"將"等義，但這些新義在現代漢語中又消失了。副詞"與"是"舉"的通假字。"與"在結尾部分做疑問詞時通"歟"，表示反問或疑問。

5，于我心有戚戚焉的意思

于：在戚戚：因有所感悟而激動的樣子焉:（讓我）豁然開朗意思是：在我心中產生了同感（共鳴）

“夫子言之，于我心有戚戚焉”——出自《孟子·梁惠王(上)》，意思是說: 夫子說的話，我深有感觸。戚戚，感動、觸動的樣子，指心中產生了共鳴。寶貝勤學好問，天天進步！

6，于我過去現在以及未來表達什么意思

對于我的一生

于我，過去，現在以及未來 ——西格夫里·薩松商談著，各執一次，紛紛擾擾林林總總的欲望，掠取著我的現在將理性扼殺于它的寶座我的愛情紛紛越過未來的藩籬夢想解放出雙腳，舞蹈著于我，穴居者攫取了先知佩帶花環的阿波羅向亞伯拉罕的聾耳邊吟唱我心里有猛虎在細嗅著薔薇審視我的心靈吧，親愛的朋友，你應戰栗因為那里才是你本來的面目 in me, past, present, future meet －－siegfried sassoon（1886-1967） in me, past, present, future meet to hold long chiding conference. my lusts usurp the present tense and strangle reason in his seat. my loves leap through the futures fence to dance with dream-enfranchised feet. in me the cave-man clasps the seer, and garlanded apollo goes chanting to abrahams deaf ear. in me the tiger sniffs the rose. look in my heart, kind friends, and tremble, since there your elements assemble. .讀完這首詩，我覺得作者想表達對于現實生活的或者外物的厭倦，希望追求內心的真我，正視自己的內心，以期獲得性靈的平靜。個人看法，英文原版的沒太看懂……就看了看中文翻譯

7，于我心有戚戚焉的意思

出自。《齊桓、晉文之事》戚戚：心有所動的感覺。王說⑴曰：“《詩》云⑵：他人有心，予忖度⑶之。夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚⑷焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有復于王者曰：吾力足以舉百鈞⑸，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末⑹，而不見輿薪⑺，則王許⑻之乎？” 曰：“否。” “今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉，百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。” 曰：“不為者與不能者之形⑼何以異？” 曰：“挾太山以超北海⑽，語人曰我不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰我不能，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。” "老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼⑾。天下可運于掌⑿。《詩》云⒀：刑于寡妻⒁，至于兄弟，以御⒂于家邦。言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？” “權⒃，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之！抑⒄王興甲兵，危士臣，構怨⒅于諸侯，然后快于心與？” 王曰：“否。吾何快于是？將以求吾所大欲也。” 【注釋】 ⑴說:同“悅”。 ⑵《詩》云：引自《詩經.小雅.巧言》。 ⑶忖度：猜測，揣想。 ⑷戚戚：心有所動的感覺。 ⑸鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞。 ⑹秋毫之末：指細微難見的東西。 ⑺輿：車子。薪：木柴。 ⑻許：贊許，同意。 ⑼形：情況，狀況。 ⑽太山：泰山。北海：渤海。 ⑾老吾老幼吾幼：第一個“老”和“幼”都作動詞用，老：尊敬；幼：愛護。 ⑿運于掌：在手心里運轉，比喻治理天下很容易。 ⒀《詩》云：以下三句引自《詩經.大雅.思齊》。 ⒁刑：同“型”，指樹立榜樣，做示范。寡妻：國君的正妻。 ⒂御：治理。 ⒃權：本指秤錘，這里用作動詞，指稱物。 ⒄抑：選擇連詞，相當于現代漢語的“還是”。 ⒅構怨：結怨，構成仇恨。