孟子離婁上的譯文孟子說：“圓規、曲尺，是方和圓的最高標準；圣人，是做人的最高典范。想成為好君主，就要盡到做君主的道理；想成為好臣子，就要盡到做臣子的道理。二者都效法堯、舜就行了。不用舜侍奉堯的態度來侍奉君主，就是不敬重他的君主；不用堯治理百姓的方法來治理百姓，就是殘害他的百姓。孔子說：道路只有兩條，仁和不仁罷了。對百姓殘暴太厲害，就會自身被殺、國家滅亡；即使不太厲害，也會自身危險、國家削弱，死后被加上幽、厲這類惡謚，即使他有孝順的子孫，一百代也無法更改了。《詩經》上說：殷朝的借鑒不遠，就在前代的夏朝。...

“仁政”的基本精神也是對人民有深切的同情和愛心孟子離婁上在文中孟子提出了什么主張,孟子·離婁上編輯孟子曰：“離婁之明①，公輸子之巧②，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰③，不以六律④，不能正五音⑤；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下,故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行《孟子·離婁上》,不孝有三，無后為大”出自《孟子·離婁上》。1、《孟子·離婁上》不孝有三，無后為大”出自《孟子·離婁上》。原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”。《十三經注疏》中在“無后為大”下面有注云：“于禮有不孝...