第一次在東京和范愛農(nóng)見面的時候，產(chǎn)生了誤會。我覺得他“可恨”，甚至認(rèn)為“要搞革命，就要先把范愛農(nóng)”去掉。到了辛亥革命的前一年，我們的故鄉(xiāng)再次相遇，通過笑談經(jīng)歷，我們有了很好的了解。得知自己回到家鄉(xiāng)后，被人鄙視、排斥、迫害，幾乎無地自容，以至于“躲在農(nóng)村，教幾個小學(xué)生謀生。”辛亥革命的時候，“我們走到街上，眼里都是白旗。

《狗、貓、老鼠》魯迅先生在這篇文章中清算了貓的罪行:第一，貓總是先玩弄獵物，然后才吃掉它；二是與獅虎有關(guān)，但天生一副撒嬌相；第三，它配合的時候總是嚎叫，很煩；第四，它吃了我小時候愛吃的一只小隱鼠。雖然后來證明不是那只貓，我也不會對那只貓有什么好印象，更何況它后來確實吃了兔子！本文以“貓”為類型，尖銳生動地諷刺了生活中與貓相似的人。

描寫小時候和阿昌相處的場景，描寫大母親善良、單純、迷信、嘮叨的性格，“吃飽肚子就是麻煩禮儀”；我對她尋找并贈予她期待已久的畫作《山海經(jīng)》充滿敬意和感激。文章用深情的語言表達(dá)了對這位勞動婦女的真摯懷念。《二十四孝》所謂《二十四孝》，是一部講述中國古代二十四個孝子的故事的書，配有圖片，主旨是宣揚封建孝道。魯迅先生從小時候讀《二十四孝圖》的感受入手，著重描寫了讀《老賴娛親》和《郭巨葬子》兩個故事引起的強(qiáng)烈反感，生動地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童的可憐。

魯迅先生的文章“范愛農(nóng)”的main 內(nèi)容通過追溯范愛農(nóng)在日本留學(xué)時和回國后接觸到的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)對革命前黑暗社會的不滿。全文語言樸實，感情真摯。本文通過描寫范愛農(nóng)的悲慘遭遇，既揭示了封建社會對正直愛國知識分子的摧殘，又深刻揭露和批判了辛亥革命的不徹底性和辛亥革命前后的社會病態(tài)。

范愛農(nóng):一、村民協(xié)會吵架，第一次見面范愛農(nóng)，可見他的冷靜。二、餐廳追到過去，表現(xiàn)范愛農(nóng)找不到革命之路的苦悶。三、報紙案風(fēng)波，革命令人失望，范愛農(nóng)陷入更悲慘的境地。第一，村民會爭論，他們第一次見面范愛農(nóng)，顯示了他的冷靜。二、餐廳追到過去，表現(xiàn)范愛農(nóng)找不到革命之路的苦悶。三、報紙案風(fēng)波，革命令人失望，范愛農(nóng)陷入更悲慘的境地。相關(guān)解說“范愛農(nóng)”是魯迅實踐自己理念的典型作品之一。反映了辛亥革命前后的社會狀況和一個普通進(jìn)步知識分子悲劇命運的歷史認(rèn)識價值，但可能退居二線，因為散文的體量終究比不上他的小說；

作者描述了范愛農(nóng)辛亥革命前不滿黑暗社會追求革命，辛亥革命后遭受迫害的經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對舊民主主義革命的失望和對這位正直頑強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。范愛農(nóng)主要是內(nèi)容 范愛農(nóng)，名字叫施然，魯迅的同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時認(rèn)識魯迅。后來因為交不起學(xué)費，他輟學(xué)回國。回到家鄉(xiāng)紹興后，因為老一輩的輕視、排斥和迫害，我?guī)缀鯙樽约焊械叫邜u。民國初年，魯迅在紹興任浙江山匯初級師范學(xué)校校長時，曾被要求向他學(xué)習(xí)。

有一次和朋友去看戲，坐船回來。不幸的是，我在大風(fēng)大雨中落水身亡，他是浮水高手，所以魯迅一直懷疑他是溺水自殺的。范愛農(nóng)的一生，代表了當(dāng)時正直知識分子的命運和處境，所以魯迅以深切的同情悼念他，創(chuàng)作背景范愛農(nóng)與作者魯迅是同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時認(rèn)識了魯迅。1912年，范愛農(nóng)溺死，作者魯迅寫此文悼念，這篇文章寫于1926年11月18日。最早發(fā)表于1926年12月25日《莽原》半月刊第1卷第24號，后來被收入作者散文集《晨花夕拾》。