端硯 端硯，中國四大名硯之一的故事。端硯和端硯中國古代四大名硯中以文房四寶為佳，哪里來的端硯是中國四大名硯之一，與安徽佘艷、甘肅洮河硯、山東青州硯并稱中國四大名硯，其中端硯排名第一，端硯產于廣東段曦，故名端硯(圖7.24)。中國四大名硯產于哪里？甘肅周濤洮河硯端硯廣東肇慶，安徽歙縣硯，山西新絳硯，山東泗水魯哲硯。

《布萊克·恩多》，清代陳陵《端石仿》:“青花于黑端之間，水坑中洞下之石，極軟滑如玉，其色青黑中帶灰，濕時微紫，謂之黑端。在古代，端硯叫夏衍硯曾經以黑色為主，被稱為“黑端”。宋末-胡在《洞清錄》中總結說:“世論終溪者，只重紫，而不知老坑只有深藍白兩種。起初，沒有紫色，沒有它，他們永遠看不到古言。”并設置了明細項目；

胡的論點是以的研究為基礎的，后為明清之際的學者所遵循。至少可以相信，唐代開采的夏衍，在北宋中期之前就已經產出了端硯石這種堪稱黑尾的東西。因為黑尾的稀缺性，所以珍貴，也有假貨冒充黑尾。岳錫虎在同一本書中說:“沈州一種黑石，顏色較深，黑中帶干，或眼略小，但不分明。時至今日，人們并不知道它常被稱為黑瑞西，與天堂相去甚遠。

我們都知道毛筆、墨、紙、硯是我們寫毛筆字時很常見的一種，那么你知道端硯有什么用呢？這也是我們的一只燕子。對于端硯，應該從哪些方面去欣賞。這是一門科學。如果真的想學鍛造，需要很長時間的磨練，因為不是單純靠一些理論知識就能做到的。他通常從四個方面來看下面的介紹。功能:主要為毛筆提供研磨墨水。

因為硯臺也是一種需要水來滋養的器具。無論什么材質的硯臺，都要在里面儲水。這在中國古代也叫“養研”。2、清洗，然后在使用的時候就要把硯臺的表面清洗干凈。而且清洗的時候也有講究。為了方便，不能用培養和研究的水直接清洗。這就需要把硯臺里的水倒掉，然后用清水清洗干凈。3、研磨，這個時候可以放新墨進行研磨。

端硯產于廣東段曦，故名端硯(圖7.24)。端硯為含赤鐵礦的水云母泥巖或板巖，其中阿克塞山端硯為水云母泥巖或板巖，質地較軟；而北嶺山端硯為含赤鐵礦的泥巖，紅色，略干。終端石由粘土礦物組成，主要為水云母、赤鐵礦、應時、方解石和微量電氣石、金紅石和鋯石礦物。多為變質碎屑凝灰巖(粉砂)或泥質結構，密度約2.78g/cm3。段曦位于高要以東10多公里處，有一座斧克山。

站在城墻上，潮水正下，硯臺離河一兩公里要爬山。先來的人說，巖石里有泉水，盡管干旱也不會干涸。下層巖石之上稱為中層巖石，中層巖石之上稱為上層巖石。過去叫龍巖，龍巖是唐代取硯臺的地方。從下面的巖石中取得的石頭比龍巖好，所以不再取龍巖。龍巖石呈深紫色，眼睛很少，水是藍色的，山是紫色的，山頂光滑如豬肝。

端硯，中國四大名硯之一。你知道它名字的由來嗎？傳說端州有個阿良秀才，他沒日沒夜地苦讀，但每年都不及格，所以他很擔心，生病了。臨死前，他給了兒子一塊端硯和一本舊書，并表示希望兒子能繼承父親的志向，獲得功名。從此，兒子沒日沒夜地刻苦學習，用父親留下的端硯每天練字寫文章。最后，上帝得到了回報，他的兒子贏得了一份獎品。21歲那年，他帶著那個端硯和父親的期望去北京參加考試。

甘肅周濤洮河硯端硯廣東肇慶、安徽歙縣佘艷、新疆魯哲程妮硯、山西泗水。硯的材料豐富多樣。除了陶河石、端硯、火石、程妮石、鱷魚石、奇石、菊花石外，還有數十種硯臺、玉雜石硯臺、瓦硯臺、漆砂硯臺、鐵硯臺、瓷硯臺。中國很多地方都有硯臺，如山東青州的紅綾硯、紫石硯、龜石硯，山東大汶口的燕子石化石硯，山東即墨的田橫硯、石聞硯，山東蓬萊的團結硯，山東臨沂的薛楠硯、徐工硯，山東曲阜的尼山硯，山東泗水的魯哲硯，河南濟源的天壇(盤古)硯。

端硯石頭產于廣東肇慶市東部的柯藍山和肇慶市七星巖北部的北嶺山(西起小象峽，東至鼎湖山)，尤以老坑、麻子坑、松坑為多。硯臺多為青紫色、豬肝色、天藍色，上面有程眼、眼者屬上品，翠眼者最為少見。無論是老坑硯、麻玉坑硯還是松坑硯，都是好品，往往伴有冰紋、胭脂暈、馬尾紋、金線，或單線，或雙線，組合成一幅瑰麗多彩的畫卷。

端硯，產地為文房四寶中極品，中國。歷史悠久，石質優良，雕刻精美。初唐時期，廣東肇慶東郊克蘭段曦地區出現了以開采硯石和生產端硯為生的勞動者。在這里，向東流的西江穿過峽谷，直奔南海。四面環山，氣勢磅礴，巖石厚重。端硯名坑中的水巖(老坑)、坑梓巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、宣德巖，散落在這如畫的環境中。

端硯是中國四大名硯之一。它與安徽佘艷、甘肅洮河硯、山東青州硯并稱為中國四大名硯，其中端硯排名第一。因產于廣東省肇慶市，肇慶古稱端州，故有此名，端硯產于廣東肇慶東郊段曦，材料取自肇慶高要縣東南端的何藍山(又名斧克山)。具有“質輕剛軟，觸之寂寥無聲，似兒童肌膚，溫軟嫩而不滑”的特點，具有“面美，會呼吸，會研墨，作墨不損筆”的特點。