春聯(lián)的來歷，關(guān)于春聯(lián)的來歷

來源：整理時(shí)間：2022-12-18 22:59:54 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，關(guān)于春聯(lián)的來歷
2，春聯(lián)的來歷和起源
3，春聯(lián)是怎么由來的簡(jiǎn)單介紹
4，春聯(lián)的由來
5，中國(guó)春聯(lián)的來歷
6，春聯(lián)的來歷是什么
7，寫春聯(lián)的由來
8，春聯(lián)的由來簡(jiǎn)介

1，關(guān)于春聯(lián)的來歷

春聯(lián)，起源于桃符，桃符是周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。

關(guān)于春聯(lián)的來歷

2，春聯(lián)的來歷和起源

　　關(guān)于春聯(lián)的來歷有兩種說法：1、春聯(lián)來源于桃符。據(jù)《后漢書·禮儀志》說，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍，據(jù)說桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。2、春聯(lián)來源于春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。　　春聯(lián)什么時(shí)候可以撕下來　　一般春聯(lián)在臘月二十九或三十貼，在正月十五之后，也就是過完年就可以撕。撕春聯(lián)的時(shí)間要求不像貼春聯(lián)有嚴(yán)格集中的時(shí)間要求，不同的地方會(huì)有所差異，大多數(shù)家庭是不會(huì)撕春聯(lián)，只會(huì)等到下一年貼春聯(lián)的時(shí)候再撕。每年春節(jié)，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。　　春聯(lián)的前身叫做什么　　春聯(lián)的前身叫做桃符。春聯(lián)起源于桃符，即周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。” 　　“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵(今南京)，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。”明太祖朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了經(jīng)久不衰的風(fēng)尚。　　春聯(lián)的傳說　　相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。　　如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。　　這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的良好心愿。

春聯(lián)的來歷和起源

3，春聯(lián)是怎么由來的簡(jiǎn)單介紹

抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。據(jù)《后漢書·禮儀志》說，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也。” 五代十國(guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。

春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。據(jù)《后漢書·禮儀志》說，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也。”

春聯(lián)是怎么由來的簡(jiǎn)單介紹

4，春聯(lián)的由來

春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代十國(guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語。《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。

春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮懀€常常鼓勵(lì)臣子書寫。到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)的文學(xué)形式。春節(jié)，是中華民族“百節(jié)之首”。在中國(guó)歷史文明中，慶祝春節(jié)的習(xí)俗很多，至今在民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習(xí)俗當(dāng)是帖春聯(lián)和貼門神。

5，中國(guó)春聯(lián)的來歷

中國(guó)春聯(lián)的來歷：早在秦漢以前，我國(guó)民間過年就有懸掛桃符（對(duì)聯(lián)）的習(xí)俗！所謂桃符：即神話傳說有一個(gè) 鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。的鬼神名字分別寫于兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅(qū)鬼壓邪！這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，于是中國(guó)民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載：桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代十國(guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語。《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這便是中國(guó)的第二副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的良好心愿！

6，春聯(lián)的來歷是什么

一說春聯(lián)來源于桃符，據(jù)《后漢書·禮儀志》說，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。二說起源于春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”，是過年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是華人們過年的重要習(xí)俗。當(dāng)人們?cè)谧约旱募议T口貼年紅（春聯(lián)、福字、窗花等）的時(shí)候，意味著過春節(jié)正式拉開序幕。春聯(lián)的起源一說春聯(lián)來源于桃符。據(jù)《后漢書·禮儀志》說，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。清代《燕京時(shí)歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也。”春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。據(jù)說這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。現(xiàn)在貼春聯(lián)已成風(fēng)俗，紅色的對(duì)聯(lián)貼在大門上，房子頓時(shí)生輝。正如詩云：“喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯(lián)；舊年辭別迎新歲，時(shí)序車輪總向前。”世界上最早的春聯(lián)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄的世界最早的春聯(lián)是：“三陽始布，四序初開。”這副春聯(lián)記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(卷號(hào)為斯坦因0610)上，該遺書記錄十二副在歲日、立春日所寫的春聯(lián)。該聯(lián)為排列序位中的第一副，撰聯(lián)人為唐人劉丘子，作于開元十一年(723年)，較后蜀主孟昶的題聯(lián)早240年。“三陽始布；四序初開”打破了“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的世界紀(jì)錄，入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最早的春聯(lián)。

7，寫春聯(lián)的由來

總起來講，春節(jié)家家戶戶貼春聯(lián)。是幾千年形成的約定俗成的民俗民風(fēng)，大家都應(yīng)當(dāng)遵守。貼春聯(lián)習(xí)俗，緣起于中華民族從周朝就開始，老百姓家一年一度在辭舊迎新春節(jié)的當(dāng)天，換桃符的習(xí)俗。挑符是兩塊桃木制作的木板，古代老百姓普遍認(rèn)定它有辟邪、祈福、納祥作用。隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步，這種懸掛桃符的習(xí)俗也在發(fā)生的變化，最初是寫兩個(gè)神的名字或者描畫圖象在桃木上。后來便有人在挑木板上寫除禍祈福的吉祥話，進(jìn)而有發(fā)展成為寫兩句對(duì)偶句的詩句，于是便產(chǎn)生了所謂的“桃符詩句”也叫“楹帖”。中國(guó)的第一副春聯(lián)是五代時(shí)期后蜀主孟昶所題：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。據(jù)史料記載，當(dāng)年又到了一年一度家家要換桃符的時(shí)間，皇帝命令手下的官員每人寫兩句話，寫在每家左右的桃符上。他要比比文武大臣們的才學(xué)。結(jié)果沒有一幅讓他滿意，他就親自寫了上面這副“中華第一春聯(lián)”。所以有這個(gè)雅號(hào)是因?yàn)樗浅珜?dǎo)了寫春聯(lián)的中國(guó)第一個(gè)皇帝。實(shí)際，春聯(lián)誕生的時(shí)間應(yīng)當(dāng)在唐朝末年。有史料記載當(dāng)時(shí)的皇宮內(nèi)皇帝和大臣們就開始寫春聯(lián)。只是限于皇宮內(nèi)，沒有向民間推廣。春聯(lián)興盛于明代開國(guó)皇帝朱元璋的圣旨倡導(dǎo)。明朝建國(guó)以后，朱皇帝下圣旨令每一家到春節(jié)都必須要掛春聯(lián)，“春聯(lián)”這個(gè)詞，就是朱皇帝的提出的。他自己甚至親自出皇城暗訪老百姓家中，看看誰家敢違圣旨。有一次果然讓他逮住了沒掛春聯(lián)的一家。一問，這家人是一家閹豬戶，不能夠?qū)懘郝?lián)，怕不吉利。朱元璋便親自為這家寫了春聯(lián)：“雙手劈開生死地，一刀割斷是非根。”社會(huì)發(fā)展到今天，對(duì)聯(lián)的辟邪、祈福、納祥的作用仍然存在。只不過順序要發(fā)生一下顛倒，古人家最重要的避邪鎮(zhèn)災(zāi)作用，現(xiàn)在因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)達(dá)，正逐漸在消失。而對(duì)聯(lián)，更大的作用是兩個(gè)，一是喜慶，二是納祥（收納樣瑞）。其納祥作用，尤為明顯。比如一個(gè)富貴人家，在門口貼了這樣一幅對(duì)聯(lián)：小康先入幸勞戶，大富常臨道德門。所有讀對(duì)聯(lián)的人都會(huì)知道這戶人家是一個(gè)講道德之家。他敢這樣向社會(huì)公布，他一定這樣做的很好。就會(huì)有更多的人放心大膽的跟這家人進(jìn)行生意上的往來，這家的生意也會(huì)越做越好。這就是納福并最終“納財(cái)”的道理所在！

8，春聯(lián)的由來簡(jiǎn)介

春聯(lián)　　簡(jiǎn)介：春聯(lián)，又叫“春貼”、“門對(duì)”，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是漢族特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選大紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。傳統(tǒng)春聯(lián)是用毛筆書寫，但亦有印制的春聯(lián)。春聯(lián)的種類較多，有街門對(duì)、屋門對(duì)等。　　由來：“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對(duì)聯(lián) 雅稱“楹聯(lián)”，俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。可以說，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)）等。

LV.18 推薦于 2016-12-01春聯(lián)簡(jiǎn)介：春聯(lián)，又叫“春貼”、“門對(duì)”，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是漢族特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選大紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。傳統(tǒng)春聯(lián)是用毛筆書寫，但亦有印制的春聯(lián)。春聯(lián)的種類較多，有街門對(duì)、屋門對(duì)等

春聯(lián)，也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”等。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。據(jù)《后漢書·禮儀志》說，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也。” 五代十國(guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。

春聯(lián)就是古代的桃符，以前避邪用，現(xiàn)在用來增加年味。

春聯(lián)的來歷春聯(lián)——是從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“桃梗”演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時(shí)心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這就是中國(guó)最早的春聯(lián)了。至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國(guó)皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時(shí)下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯(lián)一副，以綴新年”。以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過年時(shí)，各家各戶都要貼春聯(lián)。