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守株待兔的成語故事,刻舟求劍和守株待兔是兩則有名的成語典故類似的成語典故你還能再

來源:整理 時間:2022-12-11 12:19:54 編輯:好學習 手機版

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1,刻舟求劍和守株待兔是兩則有名的成語典故類似的成語典故你還能再

鄭人買履,三顧茅廬 鐵杵成針 望梅止渴 完璧歸趙 四面楚歌 負荊請罪 精忠報國 懸梁刺股 鑿壁偷光 買櫝還珠 自相矛盾 濫竽充數 畫龍點睛 刻舟求劍 葉公好龍 亡羊補牢 畫蛇添足

刻舟求劍和守株待兔是兩則有名的成語典故類似的成語典故你還能再

2,守株待兔文言文這個故事包含了一個什么成語

不勞而獲 [bù láo ér huò] [解釋] 獲:獲取,得到。自己不勞動卻占有別人的勞動成果。 [出自] 《孔子家語·入官》:“所求于邇,故不勞而得也?!?/section>
守株待兔文言文——因釋其耒而守株,翼復得兔。的意思:從此,(那個農民)荒廢了他的耕作,天天等在樹樁旁,希望能再得到只兔子。

守株待兔文言文這個故事包含了一個什么成語

3,守株待兔的故事

守株待兔的故事守株待兔,比喻死守經驗,不知變通。出自《韓非子·五蠹》。原文宋人有耕田者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。譯文宋國有個農民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。于是,農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的,而他自己也被后人所恥笑。
1、故事: 宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。 2、白話文 宋國有個農民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。于是,農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。 然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!

守株待兔的故事

4,守株待兔出自哪里有什么典故

  宋國有個農夫種著幾畝地,他的地頭上有一棵大樹。一天,他在地里干活,忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來,猛地撞在那棵大樹上,一下子把脖子折斷了,蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去,把兔子撿起來,高興地說:“這真是一點勁兒沒費,白撿了個大便宜,回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走,一邊得意地想:“我的運氣真好,沒準明天還會有兔子跑來,我可不能放過這樣的便宜?!?   第二天,他到地里,也不干活,只守著那棵大樹,等著兔子撞過來。結果,等了一天什么也沒等到。他卻不甘心,從此,天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草長得比莊稼都高了,連個兔子影也沒有再見到。 “守株待兔”的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力,而希望獲得成功的僥幸心理。   注釋   耕——耕田種地。耕者,耕田的人,農民。   株——樹木被砍伐后,殘留下來露出地面的樹根。   走——跑的意思。   頸——音井,脖頸,就是脖子。   釋——釋放,把東西從手里放下來的意思。   耒——音累,耒耜,古代耕田用的農具,就是犁耙。   冀——音計,希冀,就是希望的意思。   評點   這個故事包含著兩種意義,既諷刺了懶漢思想,也批判了經驗主義。這告訴我們,切不可把偶然的僥幸作為做事的根據,如果抱著僥幸的心理,片面地憑著老經驗去辦事,一般是不會成功的。

5,守株待兔的故事

宋國有一個農民,每天在田地里勞動。有一天,這個農夫正在地里干活,突然一只野兔從草叢中竄出來。野兔因見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑,不料一下子撞到農夫地頭的一截樹根上,折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活,走過去撿起死兔子,他非常慶幸自己的好運氣。晚上回到家,農夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉,兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天,農夫照舊到地里干活,可是他再不像以往那么專心了。 他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽,希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣,他心不在焉地干了一天活,該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來,他很不甘心地回家了。第三天,農夫來到地邊,已完全無心鋤地。他把農具放在一邊,自己則坐在樹樁旁邊的田埂上,專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。
宋國有個農夫種著幾畝地,他的地頭上有一棵大樹。一天,他在地里干活,忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來,猛的撞在那棵大樹上,一下子把脖子折斷了,蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去,把兔子撿起來,高興地說:“這真是一點勁沒費,白撿了個大便宜,回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走,一邊得意地想:“我的運氣真好,沒準明天還會有兔子跑來,我可不能放過這樣的便宜?!?第二天,他到地里,也不干活,只守著那棵大樹,等著兔子撞過來。結果,等了一天什么也沒等到。他卻不甘心,從此,天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草長得比莊稼都高了,連個兔子影也沒有再見到。 “守株待兔”的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力,而希望獲得成功的僥幸心理。

6,成語故事守株待兔好句積累是什么

守株待兔 宋人有耕者。田中有株。兔走觸株,折頸而死。 因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可得得,而身為宋國笑。 注釋耕——耕田種地。耕者,耕田的人,農民。株——樹木被砍伐后,殘留下來露出地面的樹根。走——跑的意思。頸——音井,脖頸,就是脖子。釋——釋放,把東西從手里放下來的意思。耒——音累,耒耜,古代耕田用的農具,就是犁耙。冀——音計,希冀,就是希望的意思。評點 這個故事包含著兩種意義,既諷刺了懶漢思想,也批判了經驗主義。這告訴我們,切不可把偶然的僥幸作為做事的根據,如果抱著僥幸的心理,片面地憑著老經驗去辦事,一般是不會成功的。
【用法】作賓語、定語;指不知變通?!窘Y構】連動式【近義詞】刻舟求劍、墨守成規固守成規好逸惡勞 【反義詞】通權達變 【同韻詞】寬宏大度、曉行夜住、穿房入戶 【造句】 1 我們要主動出擊不能守株待兔否則會讓敵人跑掉。 2 思想不能太保守,要勇于探索,守株待兔是不會有收獲的。 3 要是人人都守株待兔,那么這個社會就不會有創造發明了。 成語故事 宋國有一個農民,每天在田地里勞動。 有一天,這個農夫正在地里干活,突然一只野兔從草叢中竄出來。野兔因見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑,不料一下子撞到農夫地頭的一截樹根上,折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活,走過去撿起死兔子,他非常慶幸自己的好運氣。 晚上回到家,農夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉,兩口子有說有笑美美地吃了一頓。 第二天,農夫照舊到地里干活,可是他再不像以往那么專心了。 他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽,希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣,他心不在焉地干了一天活,該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來,他很不甘心地回家了。 第三天,農夫來到地邊,已完全無心鋤地。他把農具放在一邊,自己則坐在樹樁旁邊的田埂上,專門等待野兔子竄出來??墒怯职装椎氐攘艘惶臁?后來,農夫每天就這樣守在樹樁邊,希望再撿到兔子,然而他始終沒有再得到。但農田里的苗因他而枯萎了。農夫因此成了宋國人議論的笑柄。
守株待兔好字積累株:樹樁。觸:撞到。守株待兔守株待兔走:跑。折:折斷。因:于是,就。釋:放,放下。冀:希望。復:又,再。得:得到。為:被,表被動。身:自己。為:被。欲:想用。
原文:宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。譯文:宋國有個農民,他的田地中有一棵樹樁。一天,一只跑得飛快的兔子撞在了樹樁上,扭斷了脖子而死。從此,那個農民舍棄了他的農具,天天等在樹樁旁,希望能再得到一只兔子。結果,兔子沒等到,他自己卻成了宋國的笑柄?,F在居然想用過去的治國方案來治理當今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!

7,刻舟求劍 守株待兔成語典故類似的成語典故有哪些

刻舟求劍 【拼音】:kè zhōu qiú jiàn 【解釋】:比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。 【出處】:《呂氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟曰:是吾劍之所從墜。舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?” 【示例】:似你這樣尋根究底,便是~,膠柱鼓瑟了!★清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回 【近義詞】:守株待兔、墨守成規 【反義詞】:看風使舵、見機行事 【歇后語】:楚人過江 【語法】:作謂語、定語、狀語;指頭腦不靈活 【成語故事】:戰國時期,一個楚國人坐船渡長江,船行至江山時他不小心將身上佩帶的寶劍掉到水中,但沒能及時抓住,于是就在掉劍的地方船舷作了一個記號,船靠岸后就在剛做記號的地方下水去摸他的寶劍,結果一無所獲守株待兔 【拼音】:shǒu zhū dài tù 【解釋】:株:露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗,不知變通。 【出處】:《韓非子·五蠹》記載:戰國時宋國有一個農民,看見一只兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。 【示例】:吾料兄必定出身報國,豈是~之輩。★明·許仲琳《封神演義》第九十四 【近義詞】:刻舟求劍、墨守成規 【反義詞】:通達權變 【語法】:作賓語、定語;指不知變通 【成語故事】:從前宋國有一個農夫在地里干活,忽然從遠處跑來一只兔子,它十分慌張,一不小心就撞在樹樁上死了。農夫很高興,撿起這只死兔子回家美美地飽餐一頓。他想每天都有這樣的好事就好了,于是他放下農具整天守在那顆樹下,一無所獲墨守成規 【拼音】:mò shǒu chéng guī 【解釋】:墨守:戰國時墨翟善于守城;成規:現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守,守著老規矩不肯改變。 【出處】:明·黃宗羲《錢退山詩文序》:“如鐘嶸之《詩品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準的也?!?【示例】:~,不敢勇于創造也決然是和客觀事物的發展規律不能相容的。★秦牧《辯證規律在藝術創作上的運用》 【近義詞】:因循守舊、故步自封、抱殘守缺 【反義詞】:標新立異、推陳出新 【歇后語】:一本經書看到老 【語法】:作謂語、定語、賓語;指思想固執保守 【成語故事】:戰國時期,木匠出身的墨翟主張兼愛與非攻,到處推廣他的學說。楚國要去攻打宋國,魯班為楚軍設計攻城的云梯。墨子急忙去勸阻這場戰爭,楚王讓墨子與魯班比試比試攻防演習,墨子善于防守,魯班敗北。楚王只好放棄攻打宋國抱殘守缺 【拼音】:bào cán shǒu quē 【解釋】:抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守,不求改進。 【出處】:參見“保殘守缺”。 【示例】:這些似乎都是~,匯集眾說而成?!镏熳郧濉督浀涑U劇ぶ芤椎诙?【近義詞】:因循守舊、墨守成規、故步自封 【反義詞】:推陳出新、自我作故、標新立異 【語法】:作謂語、賓語、定語、狀語;形容人守舊 【成語故事】:西漢著名文學家劉向的小兒子劉歆在漢哀帝時任騎都尉,奉車光祿大夫,他向漢哀帝建議派專人研究《左傳》,同行十分不滿意,他指責他們因循守舊,抱殘守缺,最后被同行聯合排擠出京城,只好去做河內郡太守
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