屢次接收河南難民的陜西與河南休戚與共基本都是河南逃到陜西，以抗戰時期最多，是各省收留河南人最多，除部分回去外，相當部分留著當地，后代都變成了陜西人，個別河南人聚居村子例外，但這樣的村子很少，關中村子密密麻麻的，難民大多不愿意去陜北陜南，自然條件以前很差。

1、歷史上從陜西逃荒到河南的難民，有沒有在河南扎根的？能否分享下祖輩的經歷？

屢次接收河南難民的陜西與河南休戚與共基本都是河南逃到陜西，以抗戰時期最多，是各省收留河南人最多，除部分回去外，相當部分留著當地，后代都變成了陜西人，個別河南人聚居村子例外，但這樣的村子很少，關中村子密密麻麻的，難民大多不愿意去陜北陜南，自然條件以前很差。河南是四戰之地，基本大的戰亂，對河南破壞竇很大，也直接造成了河南一度很貧窮的局面，戰亂無疑是最大災荒，

最近的浩劫是抗戰，基本被占領了全境，花園口的決堤，死傷幾百萬，直到解放戰爭事情，還能處處看到，焦裕祿的故事里面，蘭考的荒涼，也直接與那個混蛋舉措有關。第二次就是明末農民起義，兩大城市洛陽和開封都被攻破，河南是多年拉鋸的主戰場，地表建筑破壞觸目驚心，造成陜西關中嘴大破壞的實際是清末的回民起義，陜西有關河之險，但建都在關中的大朝代，最終都城都被外來軍事力量攻破，任何朝代末世軍力都很孱弱，與地理關系不大。

陜西的地理優勢，更多依托國家的實力，潼關與函谷關不易攻破，但陜北很容易突破，河套的都是總能威脅到長安，河南陜西唇齒相依，患難與共，多次接收河南難民，與之相應的是，豫西大片地區說陜西話，主要是清楚由陜西劃出，主要是三門峽哪。除安康和商洛個別地方，語言受河南很小影響，這個很能說明問題，這個文化的影響與向心力不是無緣無故的，

陜西收留河南人的方式特別，最終都把那些人變成陜西人，現在網絡確實有些人挑撥兩個省關系，大多數人比較理智。個別雜音很刺耳，真不該謾罵陜西人，受人之恩不能忘，而且這個是世世代代的事情，陜西人脾氣不好，但心軟，見不得人受苦受難，一般不會驅趕與過分欺負難民，再就是，我呼吁嚴格打擊歷史爭搶行為，應該形成全民族共識。

華夏文化發源肯定在如今河南，夏商地盤雖然很小，但其實相距不遠，核心區域都在河南腹地，可惜除了東周王城外，連魏國都城都深埋黃土深處，黃帝究竟到過新鄭沒有故里，還真可能是，希望河南老鄉保持良好心態，你們情況和韓國不一樣，本來確實可能出現過的，就不要著急證明，先發展地區都有這樣的遺憾。看看山西的古建筑和大院何其多，我們的被破壞了，但肯定有過，也事實可查，有理由心平氣和，

2、同為古都文化繁榮之地，河南經常因戰亂逃荒，怎么不見陜西人逃荒？

中華民國十八年陜西遇到大旱災關中道上沒收成南北二山都有收人口沒有向東流也就沒有河南說志方府志講的清到今九十有三年不久之前寫碑銘村里老漢她姑姑十八年里賣陜北方有洛川親講述北山少粗布家里衣衫一卷卷換得米面粥碗碗寧肯餓死一片片沒有出逃離家院兇年過后好幾年舉人老爺大善人埋了無主尸骨冢立石也講陜西人老死不出潼關門不是河南就山東還有湖廣忝陜西都得隨鄉陜西風方能落腳繼香煙地畝房財主雖死外來應名穿孝衫一族一姓往下傳文約筆墨留得多家國文化從沒亂日今盛世續家音立石我寫就那樣平臺見說浮淺語另人不齒隨口說。