白蓮教繼承了佛教彌陀凈土宗、天臺宗的主要思想，以四土理論作為其宗教教理的核心,白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社,,當今中國不存在白蓮教,對白蓮教宗教理論體系最終形成起過重要作用的民間秘密宗教理論家是羅清、弓長與木人白蓮教是一種秘密的宗教結社,當今中國還存在白蓮教嗎。

當今中國不存在白蓮教。白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社。淵源于佛教的凈土宗，相傳凈土宗始祖東晉釋慧遠在廬山林寺與劉遺民等結白蓮社共同念佛，后世信徒以為楷模。北宋時期凈土念佛結社盛行，多稱白蓮社或蓮社。南宋紹興年間，吳郡昆山（今江蘇昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的凈土結社的基礎上創建新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛，提倡念佛持戒，規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。它號召信徒敬奉祖先，是一種半僧半俗的秘密團體。它的教義簡單，經卷比較通俗易懂。為下層人民所接受，所以常被利用做組織人民反抗壓迫的工具。在元、明兩代，白蓮教曾多次組織農民起義。流傳到清初，又發展成為反清秘密組織，雖遭到清政府的多次血腥鎮壓，但到了嘉慶元年（1796），白蓮教大起義已發展成嘉慶年間規模最大的一次起義

天臺宗四土信仰。白蓮教繼承了佛教彌陀凈土宗、天臺宗的主要思想，以四土理論作為其宗教教理的核心。四土即然凈國、有余國、果報國和常寂光四種果報土，也叫四種凈土國。以念佛得西方凈土（彌陀信仰）為根本信仰。在元代以后，很多白蓮教徒則把彌勒下生作為最基本的信仰。在明清時代數以百計的白蓮教支派中，最有影響的是明代出現的無為教、黃天道、大乘教、紅陽教和清代出現的天地門教，八卦教、在理教、先天教等。在明清時代民間秘密宗教世界最為著名的人物有羅清、李賓、王森、韓太湖、董計升、劉佐臣、羊宰等。對白蓮教宗教理論體系最終形成起過重要作用的民間秘密宗教理論家是羅清、弓長與木人

沒有了。白蓮教，影響了中國歷史至至少六百年之久，白蓮教最后一次大規模活動是義和團，號稱“男練義和拳，女練紅燈照”“扶清滅洋”，清政府是滋瓷的，后來洋人打進北京才被鎮壓下去。1949年之后，大陸部分落后地區仍有白蓮教存在，但在破四舊后徹底銷聲匿跡，有傳聞說白蓮教跑到了國外，和洪門青幫一起混。現在輪子那種把佛教道教還有亂七八糟的東西揉在一起的教義，說不定也來源于白蓮。