上海市雕塑大師張充仁弟子余南，張充仁被稱作泥塑神乎他在雕塑方面的神奇體現(xiàn)在哪里寫出四個即可

來源：整理時間：2023-05-18 18:27:34 編輯：上海生活手機版

1，張充仁被稱作泥塑神乎他在雕塑方面的神奇體現(xiàn)在哪里寫出四個即可

他是一個很神奇的，就是說他雕塑能夠化得神乎其神就很奇怪了。

最多也就5000,泥塑四季神最高好像有2米的

這個天冷得像前任的心

張充仁被稱作泥塑神乎他在雕塑方面的神奇體現(xiàn)在哪里寫出四個即可

2，張充仁的人物紀(jì)念館

中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)大師張充仁紀(jì)念館在他的家鄉(xiāng)上海閔行區(qū)七寶鎮(zhèn)開館。紀(jì)念館坐落在上海復(fù)興路口上的那座紀(jì)念民族音樂家聶耳的雕像《起來》，就是張充仁的作品。中國現(xiàn)代雕塑史上，素有“南張北劉”之稱。劉為劉開渠，張即為張充仁。張充仁生于1907年，1998年病逝于法國巴黎。張充仁紀(jì)念館坐落于上海閔行區(qū)七寶鎮(zhèn)，占地800平方米，館舍建筑面積600平方米，分設(shè)6個展室，展出其20多件雕塑代表以及他140多幅生平照片、30多幅畫作和他晚年使用的工作臺、泥塑刀、畫架等展品。

張充仁的人物紀(jì)念館

3，2010年4月25日丹麥國寶小美人魚銅像首次離家遠行遠涉

（1）《丑小鴨》（2）丑小鴨生下來就很丑，媽媽都討厭它，哥哥姐姐們也常常嘲笑它，森林里的動物都瞧不起它。但在種種惡劣環(huán)境下丑小鴨沒有灰心，沒有屈服。它有理想有斗志，頑強不屈，勇敢地向困難挑戰(zhàn)，最終取得了成功。丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們，一個人只要有理想有目標(biāo)，并為目標(biāo)而努力奮斗，是金子就一定會發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差、條件不好，這更是我們發(fā)憤圖強的理由，會使我們更加下定必勝的決心。

2010年4月25日丹麥國寶小美人魚銅像首次離家遠行遠涉

4，張充仁紀(jì)念館的個人生平

一代雕塑藝術(shù)大師張充仁先生，畢生潛心研習(xí)雕塑繪畫技巧，執(zhí)著追求藝術(shù)真諦，其雕塑創(chuàng)作及藝術(shù)教育碩果累累，業(yè)績斐然，盛名中外，堪稱我國當(dāng)代雕塑藝術(shù)奠基人之一。張充仁先生藝術(shù)成就具有國際影響，于中外文化藝術(shù)交流身體力行，貢獻卓著。在張充仁先生故鄉(xiāng)上海市閔行區(qū)七寶鎮(zhèn)設(shè)立紀(jì)念館，實屬善舉，意義深遠。展現(xiàn)張充仁先生近一個世紀(jì)藝術(shù)人生，弘揚張充仁先生愛國愛鄉(xiāng)、自強不息、永攀藝術(shù)高峰之精神，可以激勵后人為發(fā)展繁榮社會主義文化而不懈努力。（1907—1931）張充仁，父張少甫（少圃），木雕藝人；母殷蓮子，擅刺繡。因受父母熏陶，幼即喜歡繪畫。讀小學(xué)時，在歷次圖畫考試中，均名列前茅。14歲時，進入土山灣印書館，學(xué)習(xí)攝影、制版。期間，他在愛爾蘭修士安敬齋親授下學(xué)習(xí)素描和法語；又在外太公馬相伯指導(dǎo)下學(xué)習(xí)書法及古典文學(xué)，由此奠定了扎實的藝術(shù)基礎(chǔ)。18歲，在徐家匯話劇團及和合電影制片廠繪景。21歲，任《圖畫時報》編輯，業(yè)余兼課教畫。是年，他與郎靜山等創(chuàng)辦上海華社攝影協(xié)會。他的水彩畫寫生等作品曾多次參展出售。顯示了少年張充仁的藝術(shù)才華。（1931—1935）1931年9月，張充仁出國西行途中，驚聞“九·一八”事變，激憤滿腔，銳意在海外學(xué)有所成，以報效祖國。同年10月，考入比利時皇家美術(shù)學(xué)院油畫高級班，后轉(zhuǎn)入雕塑高級班。其油畫、雕塑習(xí)作、參賽作品以及畢業(yè)作品多次名列第一，并榮獲比利時國王亞爾培金質(zhì)獎?wù)隆⒉剪斎麪柺姓務(wù)录爸袊v比使館頒發(fā)之“三育獎?wù)隆薄?934年，協(xié)助比利時漫畫家埃爾熱編繪《藍蓮花》，揭露日本軍國主義侵華野心，并介紹了中華文明，自此，“中國張”在法、比家喻戶曉。1935年7月，張充仁放棄重獎婉拒入籍比利時，告別布魯塞爾，開始長達三個多月的藝術(shù)考察旅行，足跡遍及法、英、荷、德、奧、意等國。同年11月初，張充仁回到祖國。 1936年2月，“張充仁歸國展覽會”在上海中法協(xié)會舉行，引起轟動。蔡元培、徐悲鴻、劉海粟等題詞祝賀。同年4月，張充仁在上海勞神甫路（今合肥路）創(chuàng)辦中國第一私人繪畫、雕塑教學(xué)工作室——充仁畫室，先后培訓(xùn)學(xué)生300多人，弟子遍布海內(nèi)外；并創(chuàng)作了大量水彩畫、油畫和雕塑作品，尤以馬相伯、于右任、馮玉祥等名人塑像備受社會關(guān)注?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，張充仁創(chuàng)作油畫《遺民》、《惻隱之心》等作品，控訴日軍侵略中國的罪行。其雕塑名作《戀愛與責(zé)任》，隱寓“國家興亡、匹夫有責(zé)”的深刻含義。1946年，張充仁為齊白石塑像，白石老人欣然命筆“泥塑之神手也”，題贈張充仁。新中國成立后，張充仁以一尊掙脫鎖鏈的人物雕塑《解放》和氣勢磅礴的群雕《無產(chǎn)階級革命創(chuàng)造中華人民共和國》，表達了對新社會的贊頌之情。他在上海美專、交通大學(xué)和上海油雕院任職期間，培養(yǎng)了大量藝術(shù)人才，創(chuàng)造了大量反映現(xiàn)實生活的藝術(shù)作品，出版和發(fā)表一系列譯著和作品選，其卓越的藝術(shù)成就受到美術(shù)界的肯定和社會人士的贊譽?！拔母铩逼陂g，張充仁受到?jīng)_擊，但他沒有停止藝術(shù)的探索和雕塑創(chuàng)作的實踐。1973年他在青浦任屯村，創(chuàng)作了雕塑《憐其少子》。1975年又為上海萬人體育館創(chuàng)作雕塑《友誼第一》。張充仁曾任中國美術(shù)家協(xié)會會員、美協(xié)上海分會理事兼副秘書長，全國城市雕塑藝術(shù)委員會委員、上海市第五、六屆政協(xié)委員、盧灣區(qū)第一、二、三、屆人民代表。（1981—1998）1981年3月，張充仁應(yīng)比利時國家電視臺和埃爾熱工作室之邀赴布魯塞爾，受到國賓般的熱烈歡迎。他與分別47年之久的摯友埃爾熱重逢，并訪問母校。比利時皇后法比奧拉親臨埃爾熱畫室，會見張充仁和埃爾熱。此后張充仁又到瑞士、荷蘭和法國訪問、講學(xué)。1987年，法國文化部長與張充仁簽約，為國際連環(huán)畫博物館制作埃爾熱大型頭像，又在愛麗舍宮為總統(tǒng)密特朗塑像，并為音樂家德彪西塑像，在法國引起轟動。法國、比利時、瑞士等國新聞媒體竟相報道，發(fā)表評論并作電視專訪。同年，張充仁入法國籍，定居巴黎。1992年初，張充仁應(yīng)上海市人民政府邀請，返滬塑制聶耳像《起來》，同年落成。1994年，張充仁為鄧小平塑像。1996年為迎接香港回歸，張充仁特創(chuàng)作雕塑《完璧歸趙》模型，充分表達了他的拳拳愛國之心。 1998年10月8日，張充仁病逝于法國巴黎。一代雕塑大師長眠巴黎諾像公墓。法國、比利時、瑞士、摩納哥等國家、中國駐法國大使館及中國美協(xié)紛紛致哀。

5，一分鐘左右的的說明一個哲理的小故事

大師的心態(tài) 大師年輕時在上海窮困潦倒,常常為一頓飯發(fā)愁。他的鞋前面列開了一個口子，他既沒錢買新鞋，也沒錢縫補。一日，大師畫了一只老虎，拿到街上賣。一個外國人看中了這幅畫，想買，就問：“多少錢？”大師說：“500美元?！? 外國人覺得太貴，便說：“能不能少點兒呢？”大師說：“不能少！”一邊說，一邊將畫撕碎了。外國人吃了一驚：“年輕人，你怎么撕了它呢？多可惜呀！500美元不賣，少點兒也行呀！你是生氣了吧？” 大師平靜地說道：“先生，我沒有生氣，這畫我要價500美元，說明我認為它值500美元，你跟我講價，不愿出500美元，說明在你眼里它不值這個數(shù)，也認為它不好。所以，我要再接再厲，撕了它，重畫，直到顧客認可為止?！? 那時，大師還不是大師，是個普通的青年。大師當(dāng)時太窮了，太需要錢了，可他沒有降低自己追求的標(biāo)準(zhǔn)，沒有讓物質(zhì)的誘惑干擾他的最高追求。他追求的不是錢，是藝術(shù)的境界。假如是常人，他會能賣多少賣多少，先換到錢再說。就是這個心態(tài)，使這個青年日后成為一代雕塑大師，當(dāng)上了中國美術(shù)館館長，主持雕塑“人民英雄紀(jì)念碑”上的浮雕，留下了許多傳世經(jīng)典雕塑作品。這個人就是一代宗師劉開渠。是什么成就了大師？是心態(tài)。

6，七寶古鎮(zhèn)里有幾個館分別是什么館每個有什么特點有什么作品

上海七寶古鎮(zhèn)位于上海閔行區(qū)中部，是個有著千年歷史的古鎮(zhèn)。輕軌至漕溪站下，或坐一號線至上體館站下，在上體館邊上有92路始發(fā)站。92路七寶鎮(zhèn)站下來后往回走，穿過馬路，順手右轉(zhuǎn)，穿過一條商業(yè)街，七寶老街就到了。七寶古鎮(zhèn)入口處有一座古代鐘樓，往里走更有吊腳樓、牌樓、戲臺、老字號、名人紀(jì)念館等許多修復(fù)的建筑。小河蒲匯塘橫貫老街，康樂橋、蒲匯塘橋和安平橋又臨駕于塘上。其中蒲匯塘橋也稱為“七寶塘橋”，已有幾百年風(fēng)雨滄桑的歷史。工具/原料步行主要景點1七寶當(dāng)鋪：清道光年間，在次設(shè)當(dāng)鋪，頗具規(guī)模，成為松郡之地金融活動重要場所。館展重現(xiàn)傳統(tǒng)當(dāng)鋪之場景，模擬當(dāng)鋪經(jīng)營活動，表現(xiàn)古七寶商業(yè)文化風(fēng)情，并可參與經(jīng)營活動。2周氏微雕館：周氏父女以石刻，微雕為才藝，創(chuàng)作了頗具功力的藝術(shù)品，又微雕《華夏之寶》系列，紅樓石刻系列，石壺石雕系列、金文漢碑系列等。3教寺：七寶教寺，初為福壽庵晉陸機陸云家祠，在松江陸寶山，俗稱陸寶庵、陸寶院。4蟋蟀草堂：滬上指七寶者源自蟋蟀，曾因抓蟋蟀名噪申城，可見蟋蟀文化之深厚根底。蟋蟀草堂集蟋蟀標(biāo)本，器具、捉、養(yǎng)、斗過程，并參與實戰(zhàn)，樂趣無窮。5七寶酒坊：“七寶大曲”向為眾人所周知。酒坊集傳統(tǒng)大曲釀造過程，讓人一目了然。又集全國各地所產(chǎn)酒類，琳瑯滿目，大開眼界。休閑可品酒、喝酒、知酒，陶醉于其間。6老行當(dāng)：重現(xiàn)似曾相識的老行當(dāng)，讓人懷舊遐想。那些傳統(tǒng)的手工藝勞動，記述了歷史的昨天。鐵匠鋪、竹器坊、園木作鋪等，都曾和我們生活密切相關(guān)。走進老行當(dāng)，就象回到了那已經(jīng)逝去的年月。7斗姆閣：斗姆閣，是幢兩層的樓閣式建筑，它的建造年代已經(jīng)無從考證。它本來是為了供道教的斗姆神而造的。斗姆神的像是三面四首，左右各有四個臂膀。但后來斗姆閣在清代嘉慶元年（1796年）說是嘉慶年間（1796-1820，被改建成了戲臺，閣前供奉斗姆神，閣后演戲給城隍看。8張充仁紀(jì)念館：在七寶老街北西街。建筑為清江南碼頭墻走馬樓風(fēng)格，2003年3月17日開館。占地800平方米。館舍建筑面積600平方米。分設(shè)6個展寶，展出張充仁20多件雕塑代表作品。9棉紡織館：明、清時期，七寶隸屬松江府，是“衣被天下”的主要集散地。館展以植、收、紡、織、染為主線，全方位介紹七寶曾經(jīng)輝煌的棉紡織業(yè)。并設(shè)“喜堂”，重現(xiàn)古七寶明間婚俗場景，并可參與模擬婚禮活動。

七寶老街，漢為丁家莊。宋初七寶寺遷入，地以寺名。傳說地有金字蓮花經(jīng)、神樹、氽來鐘、飛來佛、金雞、玉筷、玉斧“七寶”而得其名。