上海市雕塑大師張充仁弟子余南，張充仁被稱作泥塑神乎他在雕塑方面的神奇體現在哪里寫出四個即可

來源：整理時間：2023-05-18 18:27:34 編輯：上海生活手機版

1，張充仁被稱作泥塑神乎他在雕塑方面的神奇體現在哪里寫出四個即可

他是一個很神奇的，就是說他雕塑能夠化得神乎其神就很奇怪了。

最多也就5000,泥塑四季神最高好像有2米的

這個天冷得像前任的心

張充仁被稱作泥塑神乎他在雕塑方面的神奇體現在哪里寫出四個即可

2，張充仁的人物紀念館

中國現代雕塑藝術大師張充仁紀念館在他的家鄉上海閔行區七寶鎮開館。紀念館坐落在上海復興路口上的那座紀念民族音樂家聶耳的雕像《起來》，就是張充仁的作品。中國現代雕塑史上，素有“南張北劉”之稱。劉為劉開渠，張即為張充仁。張充仁生于1907年，1998年病逝于法國巴黎。張充仁紀念館坐落于上海閔行區七寶鎮，占地800平方米，館舍建筑面積600平方米，分設6個展室，展出其20多件雕塑代表以及他140多幅生平照片、30多幅畫作和他晚年使用的工作臺、泥塑刀、畫架等展品。

張充仁的人物紀念館

3，2010年4月25日丹麥國寶小美人魚銅像首次離家遠行遠涉

（1）《丑小鴨》（2）丑小鴨生下來就很丑，媽媽都討厭它，哥哥姐姐們也常常嘲笑它，森林里的動物都瞧不起它。但在種種惡劣環境下丑小鴨沒有灰心，沒有屈服。它有理想有斗志，頑強不屈，勇敢地向困難挑戰，最終取得了成功。丑小鴨的經歷告訴我們，一個人只要有理想有目標，并為目標而努力奮斗，是金子就一定會發出耀眼的光芒。環境差、條件不好，這更是我們發憤圖強的理由，會使我們更加下定必勝的決心。

2010年4月25日丹麥國寶小美人魚銅像首次離家遠行遠涉

4，張充仁紀念館的個人生平

一代雕塑藝術大師張充仁先生，畢生潛心研習雕塑繪畫技巧，執著追求藝術真諦，其雕塑創作及藝術教育碩果累累，業績斐然，盛名中外，堪稱我國當代雕塑藝術奠基人之一。張充仁先生藝術成就具有國際影響，于中外文化藝術交流身體力行，貢獻卓著。在張充仁先生故鄉上海市閔行區七寶鎮設立紀念館，實屬善舉，意義深遠。展現張充仁先生近一個世紀藝術人生，弘揚張充仁先生愛國愛鄉、自強不息、永攀藝術高峰之精神，可以激勵后人為發展繁榮社會主義文化而不懈努力。（1907—1931）張充仁，父張少甫（少圃），木雕藝人；母殷蓮子，擅刺繡。因受父母熏陶，幼即喜歡繪畫。讀小學時，在歷次圖畫考試中，均名列前茅。14歲時，進入土山灣印書館，學習攝影、制版。期間，他在愛爾蘭修士安敬齋親授下學習素描和法語；又在外太公馬相伯指導下學習書法及古典文學，由此奠定了扎實的藝術基礎。18歲，在徐家匯話劇團及和合電影制片廠繪景。21歲，任《圖畫時報》編輯，業余兼課教畫。是年，他與郎靜山等創辦上海華社攝影協會。他的水彩畫寫生等作品曾多次參展出售。顯示了少年張充仁的藝術才華。（1931—1935）1931年9月，張充仁出國西行途中，驚聞“九·一八”事變，激憤滿腔，銳意在海外學有所成，以報效祖國。同年10月，考入比利時皇家美術學院油畫高級班，后轉入雕塑高級班。其油畫、雕塑習作、參賽作品以及畢業作品多次名列第一，并榮獲比利時國王亞爾培金質獎章、布魯塞爾市政府獎章及中國駐比使館頒發之“三育獎章”。1934年，協助比利時漫畫家埃爾熱編繪《藍蓮花》，揭露日本軍國主義侵華野心，并介紹了中華文明，自此，“中國張”在法、比家喻戶曉。1935年7月，張充仁放棄重獎婉拒入籍比利時，告別布魯塞爾，開始長達三個多月的藝術考察旅行，足跡遍及法、英、荷、德、奧、意等國。同年11月初，張充仁回到祖國。 1936年2月，“張充仁歸國展覽會”在上海中法協會舉行，引起轟動。蔡元培、徐悲鴻、劉海粟等題詞祝賀。同年4月，張充仁在上海勞神甫路（今合肥路）創辦中國第一私人繪畫、雕塑教學工作室——充仁畫室，先后培訓學生300多人，弟子遍布海內外；并創作了大量水彩畫、油畫和雕塑作品，尤以馬相伯、于右任、馮玉祥等名人塑像備受社會關注。抗日戰爭爆發后，張充仁創作油畫《遺民》、《惻隱之心》等作品，控訴日軍侵略中國的罪行。其雕塑名作《戀愛與責任》，隱寓“國家興亡、匹夫有責”的深刻含義。1946年，張充仁為齊白石塑像，白石老人欣然命筆“泥塑之神手也”，題贈張充仁。新中國成立后，張充仁以一尊掙脫鎖鏈的人物雕塑《解放》和氣勢磅礴的群雕《無產階級革命創造中華人民共和國》，表達了對新社會的贊頌之情。他在上海美專、交通大學和上海油雕院任職期間，培養了大量藝術人才，創造了大量反映現實生活的藝術作品，出版和發表一系列譯著和作品選，其卓越的藝術成就受到美術界的肯定和社會人士的贊譽。“文革”期間，張充仁受到沖擊，但他沒有停止藝術的探索和雕塑創作的實踐。1973年他在青浦任屯村，創作了雕塑《憐其少子》。1975年又為上海萬人體育館創作雕塑《友誼第一》。張充仁曾任中國美術家協會會員、美協上海分會理事兼副秘書長，全國城市雕塑藝術委員會委員、上海市第五、六屆政協委員、盧灣區第一、二、三、屆人民代表。（1981—1998）1981年3月，張充仁應比利時國家電視臺和埃爾熱工作室之邀赴布魯塞爾，受到國賓般的熱烈歡迎。他與分別47年之久的摯友埃爾熱重逢，并訪問母校。比利時皇后法比奧拉親臨埃爾熱畫室，會見張充仁和埃爾熱。此后張充仁又到瑞士、荷蘭和法國訪問、講學。1987年，法國文化部長與張充仁簽約，為國際連環畫博物館制作埃爾熱大型頭像，又在愛麗舍宮為總統密特朗塑像，并為音樂家德彪西塑像，在法國引起轟動。法國、比利時、瑞士等國新聞媒體竟相報道，發表評論并作電視專訪。同年，張充仁入法國籍，定居巴黎。1992年初，張充仁應上海市人民政府邀請，返滬塑制聶耳像《起來》，同年落成。1994年，張充仁為鄧小平塑像。1996年為迎接香港回歸，張充仁特創作雕塑《完璧歸趙》模型，充分表達了他的拳拳愛國之心。 1998年10月8日，張充仁病逝于法國巴黎。一代雕塑大師長眠巴黎諾像公墓。法國、比利時、瑞士、摩納哥等國家、中國駐法國大使館及中國美協紛紛致哀。

5，一分鐘左右的的說明一個哲理的小故事

大師的心態大師年輕時在上海窮困潦倒,常常為一頓飯發愁。他的鞋前面列開了一個口子，他既沒錢買新鞋，也沒錢縫補。一日，大師畫了一只老虎，拿到街上賣。一個外國人看中了這幅畫，想買，就問：“多少錢？”大師說：“500美元。” 外國人覺得太貴，便說：“能不能少點兒呢？”大師說：“不能少！”一邊說，一邊將畫撕碎了。外國人吃了一驚：“年輕人，你怎么撕了它呢？多可惜呀！500美元不賣，少點兒也行呀！你是生氣了吧？” 大師平靜地說道：“先生，我沒有生氣，這畫我要價500美元，說明我認為它值500美元，你跟我講價，不愿出500美元，說明在你眼里它不值這個數，也認為它不好。所以，我要再接再厲，撕了它，重畫，直到顧客認可為止。” 那時，大師還不是大師，是個普通的青年。大師當時太窮了，太需要錢了，可他沒有降低自己追求的標準，沒有讓物質的誘惑干擾他的最高追求。他追求的不是錢，是藝術的境界。假如是常人，他會能賣多少賣多少，先換到錢再說。就是這個心態，使這個青年日后成為一代雕塑大師，當上了中國美術館館長，主持雕塑“人民英雄紀念碑”上的浮雕，留下了許多傳世經典雕塑作品。這個人就是一代宗師劉開渠。是什么成就了大師？是心態。

6，七寶古鎮里有幾個館分別是什么館每個有什么特點有什么作品

上海七寶古鎮位于上海閔行區中部，是個有著千年歷史的古鎮。輕軌至漕溪站下，或坐一號線至上體館站下，在上體館邊上有92路始發站。92路七寶鎮站下來后往回走，穿過馬路，順手右轉，穿過一條商業街，七寶老街就到了。七寶古鎮入口處有一座古代鐘樓，往里走更有吊腳樓、牌樓、戲臺、老字號、名人紀念館等許多修復的建筑。小河蒲匯塘橫貫老街，康樂橋、蒲匯塘橋和安平橋又臨駕于塘上。其中蒲匯塘橋也稱為“七寶塘橋”，已有幾百年風雨滄桑的歷史。工具/原料步行主要景點1七寶當鋪：清道光年間，在次設當鋪，頗具規模，成為松郡之地金融活動重要場所。館展重現傳統當鋪之場景，模擬當鋪經營活動，表現古七寶商業文化風情，并可參與經營活動。2周氏微雕館：周氏父女以石刻，微雕為才藝，創作了頗具功力的藝術品，又微雕《華夏之寶》系列，紅樓石刻系列，石壺石雕系列、金文漢碑系列等。3教寺：七寶教寺，初為福壽庵晉陸機陸云家祠，在松江陸寶山，俗稱陸寶庵、陸寶院。4蟋蟀草堂：滬上指七寶者源自蟋蟀，曾因抓蟋蟀名噪申城，可見蟋蟀文化之深厚根底。蟋蟀草堂集蟋蟀標本，器具、捉、養、斗過程，并參與實戰，樂趣無窮。5七寶酒坊：“七寶大曲”向為眾人所周知。酒坊集傳統大曲釀造過程，讓人一目了然。又集全國各地所產酒類，琳瑯滿目，大開眼界。休閑可品酒、喝酒、知酒，陶醉于其間。6老行當：重現似曾相識的老行當，讓人懷舊遐想。那些傳統的手工藝勞動，記述了歷史的昨天。鐵匠鋪、竹器坊、園木作鋪等，都曾和我們生活密切相關。走進老行當，就象回到了那已經逝去的年月。7斗姆閣：斗姆閣，是幢兩層的樓閣式建筑，它的建造年代已經無從考證。它本來是為了供道教的斗姆神而造的。斗姆神的像是三面四首，左右各有四個臂膀。但后來斗姆閣在清代嘉慶元年（1796年）說是嘉慶年間（1796-1820，被改建成了戲臺，閣前供奉斗姆神，閣后演戲給城隍看。8張充仁紀念館：在七寶老街北西街。建筑為清江南碼頭墻走馬樓風格，2003年3月17日開館。占地800平方米。館舍建筑面積600平方米。分設6個展寶，展出張充仁20多件雕塑代表作品。9棉紡織館：明、清時期，七寶隸屬松江府，是“衣被天下”的主要集散地。館展以植、收、紡、織、染為主線，全方位介紹七寶曾經輝煌的棉紡織業。并設“喜堂”，重現古七寶明間婚俗場景，并可參與模擬婚禮活動。

七寶老街，漢為丁家莊。宋初七寶寺遷入，地以寺名。傳說地有金字蓮花經、神樹、氽來鐘、飛來佛、金雞、玉筷、玉斧“七寶”而得其名。