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1，辜鴻銘的基本資料

稱為“最尊貴的中國(guó)人”。

辜鴻銘的基本資料

2，辜鴻銘會(huì)的語(yǔ)言有哪些

漢語(yǔ)，英語(yǔ)，法語(yǔ)，德語(yǔ)，拉丁語(yǔ)，希臘語(yǔ)，馬來(lái)亞語(yǔ)，俄語(yǔ)，日語(yǔ)。

不明白啊 = =！

辜鴻銘會(huì)的語(yǔ)言有哪些

3，辜鴻銘的老師是誰(shuí)

是他父親工作的一家英國(guó)橡膠園的園主,布朗先生。由于布朗先生沒(méi)有子女,將辜鴻銘收為義子,自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。在布朗的指導(dǎo)下,辜鴻銘從西方最經(jīng)典的文學(xué)名著入手,以最樸拙的死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文,并以優(yōu)異的成績(jī)被著名的愛(ài)丁堡大學(xué)錄取。希望對(duì)你有所幫助!

辜鴻銘的老師是誰(shuí)

4，辜鴻銘的一些主要的思想

辜鴻銘是一個(gè)極力維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人~~~具體的歡迎來(lái)辜鴻銘吧找資料~http://tieba.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&kw=%B9%BC%BA%E8%C3%FA&rs2=0&myselectvalue=1&word=%B9%BC%BA%E8%C3%FA&tb=on

你說(shuō)呢...

5，辜鴻銘軼事含義

就是說(shuō)辜先生雖然精通多門(mén)外語(yǔ)，但他一直認(rèn)為漢語(yǔ)才是世界上最美的語(yǔ)言，雖然他的這句話有點(diǎn)不太客觀，但在那個(gè)大家都崇洋媚外、認(rèn)為西洋的東西才是最好的時(shí)代，他能在國(guó)外隨時(shí)強(qiáng)調(diào)中文的重要實(shí)在很難得

辜先生是語(yǔ)言天才，曾自學(xué)學(xué)會(huì)了多國(guó)語(yǔ)言

你好！知道英語(yǔ)語(yǔ)法的都知道,把英文翻譯成中文的時(shí)候不能順著句子翻譯,比如What are you doing.不能翻譯成"什么你正在做"!如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

“豈好辯哉，予不得已矣！”這是辜鴻銘喜歡引用的孟子語(yǔ)錄。在現(xiàn)實(shí)生活中，他還是直追東方朔的能言善辯之士、一個(gè)為中外稱道的諷刺天才。

故事的后續(xù)是辜鴻銘用英文倒背英文巨著，看的那幾個(gè)英國(guó)人目瞪口呆！

6，辜鴻銘為什么對(duì)蔡元培尊重

《覺(jué)醒年代》劇中辜鴻銘是很尊敬蔡元培的，這是因?yàn)椴淘酁槿藢捜荽蠖龋腥萑酥俊９鉴欍懙陌谅⑶甯吆凸竹敝挥胁淘嘞壬苋菁{得了，辜鴻銘認(rèn)為蔡元培是理解他的。同時(shí)蔡元培雖然提倡新文化，但他本人卻是正正經(jīng)經(jīng)的科舉出身。這讓自幼飄零在外，對(duì)中國(guó)文化有強(qiáng)烈認(rèn)同和歸屬感，卻無(wú)緣參與其中的辜鴻銘不免自慚形穢，所以辜鴻銘對(duì)蔡元培尊重。在《覺(jué)醒年代》劇中，辜鴻銘對(duì)蔡元培言必稱“蔡公”，敬重之情溢于言表。當(dāng)陳獨(dú)秀提出克德萊借英國(guó)首相和英國(guó)大使館為難北大，其意思是要置蔡先生于死地而后快時(shí)，辜鴻銘拍案而起。聲稱克德萊竟敢公然害我蔡公，自已一定與他決一死戰(zhàn)。說(shuō)罷，不計(jì)前嫌慨然答應(yīng)加入教授團(tuán)，以捍衛(wèi)北大及蔡公尊嚴(yán)。辜鴻銘那么傲慢且又眼高于頂?shù)娜宋铮瑸楹沃徽鄯诓淘嘁蝗四兀恐饕蛴卸浩湟皇遣淘酁閷捜荽蠖龋腥萑酥浚苋萑坦鉴欍懙陌谅⑶甯吆凸竹薄Ｆ涠遣淘嚯m然提倡新文化，但他本人卻是正正經(jīng)經(jīng)的科舉出身。他十七歲中秀才，二十一歲中舉人，二十三歲中進(jìn)士，二十六授翰林院編修，是科舉時(shí)代名副其實(shí)的佼佼者。這讓自幼飄零在外，對(duì)中國(guó)文化有強(qiáng)烈認(rèn)同和歸屬感，卻無(wú)緣參與其中的辜鴻銘不免自慚形穢，也難怪他會(huì)對(duì)蔡元培佩服得五體投地了。

7，辜鴻銘為什么總漱口

在電視劇《覺(jué)醒年代》中，關(guān)于辜鴻銘總漱口其實(shí)不難理解，這是對(duì)古人行為的一種借鑒。辜鴻銘老先生應(yīng)該采的就是古人的洗耳朵的典故。深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，最講溫文爾雅。像辜鴻銘這樣的傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者，也一定要把這種溫文爾雅當(dāng)作立身的標(biāo)準(zhǔn)。所以，在辜鴻銘那里，嘴里邊要說(shuō)或者已經(jīng)說(shuō)不溫文爾雅的話了，就得漱口，這跟洗耳朵是一樣的。用典的最直接意思，就是洗干凈自己。第二層意思，也有瞧不起對(duì)方的味道。在電視劇《覺(jué)醒年代》中，只要辜鴻銘對(duì)陳獨(dú)秀要說(shuō)或者已經(jīng)說(shuō)了幾句難聽(tīng)的話之后，旁邊的跟班傭人一定要送上一個(gè)蓋碗茶水，讓辜鴻銘漱口用。關(guān)于辜鴻銘老先生的漱口，其實(shí)不難理解。這是對(duì)古人行為的一種借鑒。辜鴻銘是堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化的大家，所以在做派上，必然有很多效法古人的地方。中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，講求詩(shī)文字句乃至于行為舉止的“有出處”，就是每一個(gè)用典，每一個(gè)標(biāo)志性的行為動(dòng)作，都是要有出處的，有前人的對(duì)應(yīng)的。這種用典，是有文化的象征。辜鴻銘老先生的漱口，其實(shí)也是“用典”。辜鴻銘漱口的最早典故，其實(shí)不是漱口，而是洗耳朵。辜鴻銘老先生應(yīng)該采的就是古人的洗耳朵的典故，只是在北大開(kāi)會(huì)的場(chǎng)合當(dāng)中，漱口比洗耳朵更便利一些。那么，古人洗耳朵的典故，到底是什么呢？許由是個(gè)大賢人，堯和舜皆曾拜他為師，堯曾經(jīng)還決定把天下讓給許由，許由堅(jiān)辭不肯接受，于是就隱居在老家箕山。堯親自專程到箕山三次拜請(qǐng)?jiān)S由，讓他出任九州長(zhǎng)。許由內(nèi)心由于厭惡，于是就到河邊去洗耳。他的好友巢父那日牽牛到河邊飲水，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)許由洗耳原因后，巢父立即牽牛到河的上游去飲。這是什么意思呢？就是許由這人，要證明自己清高有態(tài)度，聽(tīng)到不想聽(tīng)的話之后，要通過(guò)洗耳朵的方式把這些話洗掉。在古代，清高和有態(tài)度都是褒義詞匯。在老編的青年時(shí)代，這些詞匯，還是褒義的。不知道為何，在當(dāng)下追捧流量的粉絲們那里，清高成了貶義詞——可能跟追垃圾流量得喪失獨(dú)立人格有關(guān)吧，自己?jiǎn)适Я耍簿陀X(jué)得別人清高是歧視自己了吧。古人那里，是一定要有這種清高與態(tài)度的。許由洗耳朵，意思很明確，老堯同志，你不要再講了，你的話已經(jīng)臟了我的耳朵了。更有趣的是，飲牲口的那位同志，竟然直接牽著牛去上游了，“這些話”洗耳朵之后掉到河水里邊，把水都污染了。中國(guó)古人就是這么有趣，有態(tài)度。這其實(shí)就是一種國(guó)人的精氣神，就是錢(qián)穆先生所言的那種“中國(guó)歷史精神”。辜鴻銘老先生的漱口，其實(shí)就是取義許由洗耳朵的。深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，最講溫文爾雅。像辜鴻銘這樣的傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者，也一定要把這種溫文爾雅當(dāng)作立身的標(biāo)準(zhǔn)。所以，在辜鴻銘那里，嘴里邊要說(shuō)或者已經(jīng)說(shuō)不溫文爾雅的話了，就得漱口。尤其是說(shuō)完了之后，要漱干凈才行。這跟洗耳朵是一樣的。用典的最直接意思，就是洗干凈自己。第二層意思，也有瞧不起對(duì)方的味道。在《覺(jué)醒年代》當(dāng)中，辜鴻銘漱口，陳獨(dú)秀把水咽下去，這樣的橋段，其實(shí)是用意很深的。陳獨(dú)秀和《新青年》提倡新文化，其實(shí)依舊是在“舊文化”當(dāng)中生根發(fā)芽的，是一種文化上的傳承罷了。這個(gè)節(jié)骨眼上，辜鴻銘老先生有意見(jiàn)，是必然的。陳獨(dú)秀選擇隱忍，也是必然的。時(shí)至今日，再看辜鴻銘老先生，其實(shí)是個(gè)頂有趣的人。辜鴻銘精通多國(guó)外語(yǔ)，拿了不少博士學(xué)位。其實(shí)，在二十歲之前，辜鴻銘接觸的都是西學(xué)，學(xué)有所成之后，才開(kāi)始研究中國(guó)古典文化。也正因如此，辜鴻銘其實(shí)是東西合璧的，什么都懂。他最終堅(jiān)持中國(guó)文化最好，并且可以具體指出西學(xué)當(dāng)中的問(wèn)題與弊端。《覺(jué)醒年代》當(dāng)中，辜鴻銘能夠“公然漱口”，也是學(xué)問(wèn)到那了，沒(méi)人可以取而代之。