上海市向觀橋徐氏宗祠，對聯(lián)東海流芳遠(yuǎn) 南滁衍慶長出子哪里

來源：整理時間：2022-12-20 03:32:00 編輯：上海生活手機(jī)版

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1，對聯(lián)東海流芳遠(yuǎn) 南滁衍慶長出子哪里
2，上海有祖跡堂嗎
3，誰知道徐霞客死在何地又葬在何地

1，對聯(lián)東海流芳遠(yuǎn) 南滁衍慶長出子哪里

東海流芳遠(yuǎn)；南滁衍慶長。——這是徐氏宗祠的通用對聯(lián)。出自安徽滁州

對聯(lián)東海流芳遠(yuǎn) 南滁衍慶長出子哪里

2，上海有祖跡堂嗎

老年人常常說“樹高千丈，葉落歸根”，死后要子孫扶柩回鄉(xiāng)。這“根”就是自己的出生地和宗祠及祖墳所在地。祠堂的命名，不少都帶有“本”字，意為不忘本，如同本堂、崇本堂、世本堂等等；有的則以始祖的號作為堂名。但是修建祠堂必須要有經(jīng)濟(jì)支持，所以通常都由宗族的領(lǐng)袖人物帶領(lǐng)完成，這些人物通常是家族中的望族，上海地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)了許多望族。這些望族有的是前代傳下的基業(yè)，有的是為建國立業(yè)有功者，有的是科舉人仕而發(fā)家，還有的是經(jīng)營工商業(yè)和行醫(yī)等致富的。如上海陸深家族，嘉定錢大昕家族，明朝中葉的顧清家族，近代的榮氏家族等。上海的著名祠堂有錢氏宗祠（春暉堂）、向觀橋徐氏宗祠、金氏宗祠、程家祠堂、杜氏宗祠、陸氏宗祠、張氏宗祠、同本堂義莊等。

上海有祖跡堂嗎

3，誰知道徐霞客死在何地又葬在何地

徐霞客最后一次出游是在1636年，那時他已五十一歲了。這次他主要游歷了我國的西南地區(qū)，一直到達(dá)中緬交界的騰越（今云南騰沖），至1640年重新返回家鄉(xiāng)。他回鄉(xiāng)不久就病倒了江陰市徐霞客墓晴山堂在馬鎮(zhèn)南腸歧村。初建于明天啟元年（1621）。崇幀十七年（1644）毀于兵燹。石刻幸存，后移于徐氏宗祠壁間。1978年，在村南璜溪河畔重建晴山堂。堂坐西朝東，三面環(huán)水，占地538平方米。仿明式建筑，3間敞連，10架進(jìn)深，古色古香。正中“晴山堂”匾額，為朱穆之所書，前置1.8米高徐霞客母子塑像，南、西、北壁間嵌砌著晴山堂石刻76塊、《晴山堂帖敘略》木刻2塊。徐霞客墓在晴山堂后院。仿明式移葬墓。1978年從馬灣遷入，1985年按《徐氏宗譜》所附墓制圖重建。墓地面積754平方米，墓圈青石砌就，高1.50米，墓圍7.93米，土堆墳尖高0.37米。墓坐西朝東，豎有清初花崗石原碑，碑高1.20米，寬40厘米，碑頂橫書陰刻“十七世”3字，中間直書陽文“明高士霞客徐公之墓”。碑前有青磚側(cè)砌鋪成的祭臺，長6.20米，寬4.90米。祭臺前立有1尊高2.7米的徐霞客全身塑像。塑像左右兩側(cè)各立臥式紀(jì)念碑1塊，左為李先念題詞“熱愛祖國，獻(xiàn)身科學(xué)，尊重實(shí)踐”；右為周寧霞撰文、潘琪所書徐霞客塑像碑文。墓園內(nèi)遍植松柏花卉，并有鵝卵石小徑環(huán)繞。勝水橋在晴山堂東首。始建于明，民國13年（1924）重建。橋長19.40米，寬2.5米，高3.20米，麻石單孔石板橋，南北走向，有石階24級。橋頂東西側(cè)各有陽刻“勝水橋”3個楷書。橋墩兩側(cè)石柱上刻有橋聯(lián)，均為陽文，內(nèi)聯(lián)“曾有霞仙居北宅，依然虹影臥南陽”，外聯(lián)“勝境重新，舟駛?cè)诵型êＳ睿凰耙琅f，清流激湍映天然”。據(jù)傳，徐霞客每次乘船出游其母親都要到此送行。晴山堂石刻砌嵌在馬鎮(zhèn)晴山堂壁間。晴山堂原系明代著名地理學(xué)家徐霞客為紀(jì)念其母重病痊愈在老宅旁所構(gòu)筑。徐霞客為晴山堂及《秋圃晨機(jī)圖》求人所作的賦引詩文，連同祖上徐麒留下的名家墨跡共85人94篇，鐫刻于石。其中有元代倪瓚，明代宋濂、董其昌、米萬鐘、李東陽、文征明、祝允明、黃道周、顧鼎臣、高攀龍、倪岳、吳寬等名重海內(nèi)的書畫家、文學(xué)家及士大夫的手跡，計76塊，保存完好。

誰知道徐霞客死在何地又葬在何地