”“一團和氣”這個詞出自宋代朱引用的上蔡語錄:“(程顥)整天坐著，像個泥塑，他卻一團和氣”傳說北宋著名學者程顥有一天晚上偶然從佛寺一尊佛像的肚子里得到一本關于修煉的煉丹術書,一團和氣宋珠熙《埃洛起源》卷三引《上蔡語錄》:“明道(指程顥)終日坐如泥人，卻遇人一團和氣”之后就是只談彼此和諧，不談原則,有人說程顥坐在同一尊泥塑佛像上，待人和善，是一團和氣,看每一個一團和氣。

拼音:y和tuáNHéqī解釋:這是指態度和和藹可親?，F在也意味著我們只談彼此的和諧，不談原則。來源:宋珠熙《埃羅起源》卷三引《上蔡語錄》:“明道終日坐，如泥塑，惟見人一團和氣

一團和氣 A備注:一個六尺看護，本來是指和藹可親的態度，也就是受托撫養孤兒。一團和氣宋珠熙《埃洛起源》卷三引《上蔡語錄》:“明道(指程顥)終日坐如泥人，卻遇人一團和氣”之后就是只談彼此和諧，不談原則。六尺委托，就是受托撫養孤兒。《后漢書·明帝傳》:“_可收六尺_，_大_而不_?！崩盍暟沧?“六尺，已下十五年?！眳⒁姟傲⒊叩墓聝骸?/p>

“混氏一團和氣”用來形容程郝(1032-1085)，北宋哲學家、教育家、理學創始人。伯春一詞被學者稱為明道先生。河南洛陽。賈佑是個秀才，沈宗朝被封為太子，讓他監督御史遠征。反對王安石新政。在學術上，程顥提出了“天為理”、“惟心為天，行之則智”等命題，認為“仁者與物完全相同，知義禮者皆仁者”，而知此理者，必“以誠守之”(同上)。提倡“心靈感應”理論承認“天地萬物皆對。”“一團和氣”這個詞出自宋代朱引用的上蔡語錄:“(程顥)整天坐著，像個泥塑，他卻一團和氣”傳說北宋著名學者程顥有一天晚上偶然從佛寺一尊佛像的肚子里得到一本關于修煉的煉丹術書。如書中所示，他孜孜不倦地練習，很快就煥發了青春，容光煥發。有人說程顥坐在同一尊泥塑佛像上，待人和善，是一團和氣。后人根據這一傳說，將程顥畫成扮成一個面容友善的少年的群像，雙手呈上象征失落的“丹書”卷軸

它的詞性隨地方不同而變化:當組織內部有一個決策事項，特別是與人無關時，它是沉默的，沒有立場的。這里用它作為貶義詞，形容它是“好人”；然而，在描述家庭內部的和諧時，他說:“這個家庭多好啊！看每一個一團和氣，真的很難得！”在這里用它作為贊美。