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1，這是什么字體

隸書一種漢字字體,由篆書簡化演變而成,漢朝的隸書筆畫比較簡單,是漢朝通行的字體

隸書？？？？？？？？？？？/

這是迷你簡漢真廣標，如圖

這是隸書。普及一下隸書分類1，正氣派，寫得很堂皇，有氣勢，如：“乙瑛碑”。2、高古派，這是往篆書上靠了，帶些隸書的樣子。如“西狹頌”。3、漂亮派，強調外形，上緊下寬，英俊為主，如“曹全碑”。4、古拙派，像小孩子字，轉角有力量，易學難精，要看N遍才看出道道來。如“張遷碑”。5、肥壯派，像個大個子一樣，有力又肥大，占格子，如“魯峻碑”。6、天趣派，比古拙派更奇，連隸書的一波三折也不講究，字體大小也不論，帶明顯的篆書形。

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2，春歸花不落風靜月常明的下一句是什么

縱懷華事當春去，暢足清游載月歸。原文：《漢魯峻碑》春歸花不落風靜月長明縱懷華事當春去暢足清游載月歸釋義：春天不在了花還沒有謝，沒有風得時候月亮不會飄過的云遮住。《漢魯峻碑》提要：碑在山東濟寧，此碑明時已斷，未斷者當是宋拓，惜未流傳下來。此本為稍早拓本。十五行允文允武之“武”字尚存。簡介：此碑全稱《漢司隸校尉忠惠公魯君碑》，又名《漢司隸校尉魯峻碑》、《魯忠惠碑》。東漢熹平三年(173年)四月立。17行，行32字。在山東濟寧市。碑主人魯峻，字仲嚴，山陽(故治在今山東金鄉縣西北四十里)昌邑人。官至司隸校尉、屯騎校尉。熹平元年卒于住所，終年六十二歲。

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3，ge盡職守是那個ge是什么意思

恪 #kè 【釋義】恭敬；謹慎：恪守｜恪盡職守。 ===================關于這個字的更多的信息================= 恪 <形> (形聲。從心,各聲。本義:謹慎、恭敬) 同本義愙,敬也。――《說文》敬恪恭儉。――《魯峻碑》追存二代三恪之禮。――《孔子廟碑》恪,恭也。――《字林》嚴威儼恪。――《禮記·祭義》又如:恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹);恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹慎,恭敬) 莊嚴容止嚴恪,須眉甚偉。――漢·應劭《風俗通》恪守宜恪守吾言以無負。――《福惠全書》恪kè謹慎，恭敬：～守信義。～守不渝。～遵諾言。

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4，誰知春歸花不落風靜月長明詩句出自何處

“春歸花不落，風靜月長明”詩句出自東漢魯峻的《魯峻碑》，全稱《漢故司隸校尉忠惠父魯君碑》。意思是：春天已經離去了，但是花朵還沒有凋謝，沒有風的時候，月亮沒有被云遮住，長久的照耀著。這句話中“春歸”的意思是春去、春盡，也就是春天已經過去了。落的意思是凋謝。風靜的意思是沒有風。月的意思是月亮、明月。長明的意思是長久地照耀著，長久地明亮著。【《魯峻碑》介紹】《魯峻碑》是刊刻于東漢熹平二年（173年）四月的一方碑刻，全稱“漢故司隸校尉忠惠父魯君碑”，又稱“司隸校尉魯峻碑”和“魯忠惠碑”等，無撰書人姓名，屬隸書書法作品，現藏于濟寧博物館。為東漢魯峻的墓碑，高283厘米，寬115厘米，厚25厘米。碑首為圭形，有圓穿。碑額豎刻2行陽文隸書“漢故司隸校尉忠惠父魯君碑”，字徑7厘米。碑陽17行，每行32字，共544字，字徑4厘米，記載了魯峻的生平事跡。碑陰刻捐資立碑的門生故吏題名3列，下列已磨滅，現存2列，每列21人。其書法方勁、厚重而豐腴，兼有蕭散、古逸之致，字有大有小，欹正相生，布局活潑可愛，碑陽與碑陰之字非出一手，而碑陰古樸自然，尤多天趣。【創作背景】據碑文記載，魯峻是山陽（故治在今山東金鄉縣西北四十里）昌邑人，自幼研究《魯詩》，兼通《顏氏春秋》，博覽群書，學為儒尊，行為士表，歷任郎中、謁者、河內丞、侍御史、頓丘令、九江太守議郎、太尉長史、御史中丞、司隸校尉、屯騎校尉等官職，逝于東漢熹平元年（172年），次年（173年）安葬。門生故三百二十人根據他為官期間，上對皇帝忠誠，下對百姓仁愛，因而追封其謚號為“忠惠”，并于東漢熹平二年（173年）四月為其樹碑頌德，所樹即《魯峻碑》。【藝術鑒賞】《魯峻碑》的用筆較厚重，筆畫勻稱，波磔分明，但肥厚處多柔軟，力感與美感均不佳，豎畫與彎筆有時彎曲不諧調，亦失之于柔。結體較靈活，字形多有長者，雜以扁方，仍然比較和諧，少數字有篆書遺風，如“以”字、“生”字等；少數字頗具特色，如第二行“通”字右邊的“甬”部采取筆斷意連的書寫方法，左右各為兩點；第四行“喪”字下邊將“衣”的撇筆移到了內部，左邊只作豎筆，字形頓顯方正；第六行“南”字左右的兩道豎筆寫得較短，而且是分兩次用筆寫成的，不似往常作橫折筆而成，而字內部直接用了篆書體的“羊”字寫法，上面寫出的兩個“角”極具古意；第十三行“民”字上部第二橫畫向左轉折而下，使上部形成一個空心狀。全篇布局較寬松，橫排與行間各字略有錯落。其他方面與一般漢碑相近。

5，春歸花不落風靜月長明比喻什么

集《漢魯峻碑》字聯春歸花不落風靜月長明縱懷華事當春去暢足清游載月歸

集《漢魯峻碑》字聯春歸花不落風靜月長明縱懷華事當春去暢足清游載月歸漢魯峻碑提要：碑在山東濟寧，此碑明時已斷，未斷者當是宋拓，惜未流傳下來。此本為稍早拓本。十五行允文允武之“武”字尚存。31×17.5cm此碑全稱《漢司隸校尉忠惠公魯君碑》，又名《漢司隸校尉魯峻碑》、《魯忠惠碑》。東漢熹平三年(173年)四月立。17行，行32字。在山東濟寧市。碑主人魯峻，字仲嚴，山陽(故治在今山東金鄉縣西北四十里)昌邑人。官至司隸校尉、屯騎校尉。熹平元年卒于住所，終年六十二歲。次年四月，門生故吏于商、馬蔭等三百二十人為之樹碑頌德。碑原在金鄉焦氏山南魯峻墓所。據《水經注·濟水》引戴延之《西征記》云，墓前尚有石祠石廟，“四壁皆青石隱起，自書契以來，忠臣、孝子、貞婦、孔子及弟子七十二人形象，像邊皆刻石記之，文字分明……”這是和山東嘉祥武梁祠漢畫像石同類的石刻藝術品。墓前之碑，后被人移置任城(即今濟寧)孔廟。此碑漫漶頗甚，許多字已不可辨。其書法方勁、厚重而豐腴，兼有蕭散、古逸之致。其字有大有小，欹正相生，布局活潑可愛。碑陽與碑陰之字非出一手，而碑陰古樸自然，尤多天趣。明郭宗昌《金石史》謂其“書法峭峻古雅，第小開魏人堂室，然自是漢格。”清萬經云：“字體方整勻凈，凡勒筆、磔筆、超筆、挑起處極豐肥，開元諸家似效其體。”楊守敬《平碑記》則謂：“豐腴雄偉，唐明皇、徐季海亦從此出，而肥濃太甚，無此氣韻矣。”以上諸家頗有見地的評論，說明了《魯峻碑》對后世書風所產生的影響。宋鄭樵《金石略》以此碑書法高妙，推定是蔡邕所書，此說實際上并沒有什么根據。從趙明誠《金石錄》開始，就已提出懷疑，以后的許多書家學者多依趙說。

6，春歸花不落風靜月長明什么意思

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7，漢碑隸書六個碑的簡介

漢碑分類　　根據漢碑的書體特征和風格傾向，漢碑可概括分為以下三類：方拙樸茂，峻抒凌厲這類漢碑有《張遷碑》、《鮮于璜碑》、《建安六年殘碑》、《衡方碑》、《張壽碑》、《耿勛碑》、《劉熊碑》等。這派漢碑在圖式上尚保持著早期漢隸樸拙博大的氣象和自然意味，是最能體現漢碑雄強一路的作品，它們沒有同期大多漢碑所表現出的精麗典雅、八分披拂的裝飾意味，筆法方拙簡真，尤見刀意。從隸變淵源來看，這類碑刻受簡帛書法的影響極少，而是直接從西漢石刻嬗變而來，所不同的是，西漢石刻由于未脫篆意，線條追求圓厚，而這類作品則以刀掩筆，呈現出方拙峻厲的意態。這類碑刻以《張遷碑》為代表。由于在筆法方面與同期漢碑存在著巨大的反差，后世對其筆法往往大加詆詈： “其字頗精，惜摹不工，全無筆法，陰尤不堪。”（清萬經語）所謂“全無筆法”是指《張遷碑》不合漢碑蠶頭雁尾，左規右矩之旨。事實上，《張遷碑》筆法在隸變趨于終結的東漢晚期出現，已具有楷隸之變的超前意義，其用筆開魏晉風氣，是楷化的濫觴。康有為認為：“《張遷表頌》其筆畫直可置今真楷中。”由此，以《張遷碑》為代表的方筆派漢碑在書史上不僅具有風格類型價值，同時，也具有深刻的書體變革意義。典雅凝整，法度森嚴這一類漢碑根據筆法可分為二類：A：肅括內勁：代表性漢碑有《禮器》、《史晨》、《乙瑛》、《華山廟碑》、《婁壽碑》、《張景碑》、《建寧殘碑》、《朝侯小子殘碑》、《李孟初神碑》等。這類作品皆為典型的廟堂正體，因此，刻寫具精，八分披拂，裝飾意味極濃。由于這類作品受儒家中和美學思想的整體籠罩，因而，其審美范式在很大程度上消解了對早期漢隸庶民化傾向的遵循，將簡帛書法的“逸筆草草”做了有效的限制，而使其呈現出情理交融，文質彬彬的審美風范。在筆法上，這類碑刻在充分吸取漢簡筆法的飄逸靈動的基礎上，又加以刀法的融攝，從而使線條呈現出刀筆結合所特有的遒勁肅括、內斂瀟落的顏致；B：靈動飄逸：這類碑刻有《孔宙碑》、《尹宙碑》、《韓仁銘》、《倉頡廟碑》、《孔彪碑》、《曹全碑》，這一類碑刻縱逸飛動、筆勢開張，左右分馳，極盡其勢，“雖規短整齊，一筆不茍，而姿媚卻自橫溢，此類漢碑直接由簡帛書法演化而來，在筆法上充分吸取了漢簡的靈動韻致，刀不掩筆，注重筆墨書寫意味的傳達，這是《孔宙碑》、《倉頡廟》碑，與《禮器碑》、《史晨碑》最大的不同點。因為廟堂正體，一為典重蕭括，一為飄逸靈動，這在很大程度上是由—二類碑刻對刀筆的不同倚重所致。奇古渾樸，詭譎多變這類碑刻有《夏承碑》、《禮三公山碑》、《魯峻碑》。此派漢碑氣格高古，帶篆籀遺意，隸變程度不高，具有強烈的復古漢碑由庶民化的-早期漢隸演變而來，因而，作為廟堂正體的漢碑雖然出于文化功用目的而不得不對其所自出的早期漢隸——簡帛、孽崖書法進行圖式修正，但它卻無法從整體上消除掉早期漢隸所具有的強烈的生命感，整體性力量和氣勢，由此，簡帛、摩崖書法基于審美自由的生命原初力在很大程度仍然支配、影響著漢碑的風格生成，這也是構成漢碑千姿百態，風格類型多樣化的一個重要史因。

文物出版社出版的有，我昨天在書店就看到有。