這一帶是解放前武漢的商業文化中心。作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點對武漢話的了解，于是武漢的小年輕據此把歌詞套改為，“戴手表，口熏條，熏滴是飛馬和大橋”，即抽香煙在武漢橘子話中為熏條，在上世紀七十年代以前真正的武漢人是漢口為中心，理想的方案是將葛店，華容，廟嶺三個鄉鎮并入武漢光谷區。

1、武漢人究竟說的是什么話？

作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點對武漢話的了解。在上世紀七十年代以前真正的武漢人是漢口為中心，而漢口是指黃埔路到漢正街一帶。這一帶是解放前武漢的商業文化中心，包括江漢路到漢口長春街的各國租界，武漢的百年民校如市一男中，即今天的二中。市一女中，即今天的市16中，我在1954年起生活在大智門活車站附近的天聲街。

先后在一元路小學，市16中，市二中讀書，我只知道那時武漢人是以黃埔路以上稱為漢人口，黃埔路以下為鄉下。因此正宗的漢口話是黃埔路以上的，而黃埔以下因靠近黃陂。很多黃陂人融入其中，因而話中融入黃陂話，被中心城區即黃埔路以上的人稱為鄉里話，而武昌話又與漢口話不同。我們老武漢人一聽就分得出來，而漢陽話因漢陽蔡甸人多，話音帶有濃重的菜甸音。

2、有些人期待鄂州并入武漢，對此武漢人是怎么想的？

鄂州體量很小，無論人口還是面積，以及生產總值，。但有一點，鄂州主城離黃石城區更近，隔江更是黃岡老區城區，而鄂州西邊的葛店及廟嶺鎮離武漢光谷開發區又比較近。南邊的梁子湖又跟武漢江夏南部生態區山水相連，。理想的方案是將葛店，華容，廟嶺三個鄉鎮并入武漢光谷區，將梁子湖，東溝幾個鄉鎮與武漢江夏南部幾個鄰近梁子湖的湖泗，保福，舒安合并為武漢市梁子湖生產保護區。

將鄂城區及東邊的花湖，楊葉，燕磯幾個鄉鎮劃入黃石為黃石市鄂城區，做大黃石為鄂東副中心，將鄂城東南邊的碧石，汀祖兩鎮并入黃石鐵山區，鐵山區實在太袖珍了。再者，以上二鎮均講大冶話，其與黃石鐵山，山相連，音相通，俗相近，。此類方案，對于做大做強武漢，鄂州及黃石都是利好！同時更有利于輻射黃岡革命老區！更有利于保護梁子湖自然生態環境！可見，一舉多得?。?，

3、最能代表你是武漢人的一句方言你覺得是什么？

七十年代極具武漢特色的“橘子話”（橘子話指武漢流氓黑話）：在外頭玩的或他在外邊是老玩滴（參與流氓團伙并在當地有一定勢力）！跟老子走一趟（單挑輸了不服氣，要對方隨他到他的地盤去挨打）！拐子（流氓團伙頭子，后延伸為親哥）！像你媽滴個逼體面勺（外表很光鮮，中看不中用的書生）！你再跟老子邪，老子一潑西呼倒來滴（對毆前的一句壯膽話，潑西指拳頭，呼倒來指向對方打過去）！鏟死你個逼日滴（欲打對方耳光）！個抱大馬日滴（侮辱對方母親）！伙計，隨便你找個么地方搞，老子不捶死你個婊子養滴（兩團伙約打群架）！你莫跟老子翻眼簍猴滴（斗毆前教訓對方別斗狠）！你個婊子還不服涿（不是那位假武漢所說的不服周。

意即對方不服氣，）？殺皮子（偷錢包）！長的蠻解（形容小伙子英俊漂亮）！槍、瓢（均指女流氓）！桿（指男流氓）！槍桿瓢（在敘述中，三個字混用一般指男女流氓中的淫亂關系，如解桿指男女淫亂中長的俊朗的男流氓）。你娘滴個胯子（罵對方長輩，為口角起始的開罵用語，一旦對方接罵，勢必戰火燃燒）另外，樣板戲有段“帶手銬，鎖鎖鏈，鎖住我雙手和雙腳，鎖不住我雄心壯志沖云天”唱段，

于是武漢的小年輕據此把歌詞套改為，“戴手表，口熏條，熏滴是飛馬和大橋”，即抽香煙在武漢橘子話中為熏條。紅燈記最火的是70和71年，武漢市面上最火的香煙是上煙的飛馬和武漢本地的大橋，又譬如玩牌（帶彩），一般為三打一，打多大呢？七十年代初（七三年起）的叫法是一厘指一分錢，一個分子指一角錢，一個角子指一元錢。