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1，濟南有哪些城市

濟南轄8個市轄區、2個縣。8個市轄區：市中區、歷下區、天橋區、槐蔭區、歷城區、長清區、章丘區、濟陽區；2個縣：平陰縣、商河縣。

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2，陪女朋友在濟南玩一天芙蓉街搞創城暫時去不了還有什么適合去玩

芙蓉街去不了還有寬厚里呢

逛商場

大明湖也不錯，有特色，不要門票再看看別人怎么說的。

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3，濟南舊城的簡介

濟南舊城的特色：1、親切的泉水——家家泉水，戶戶垂柳；清泉石上流2、特色商號、小吃、手工藝3、宛若江南的建筑風格，輕盈飄逸。4、代表多種歷史時期的建筑風格相混合，柱式、磚拱券、純德式建筑、等5、舊城的特色軸線，大明湖到千佛山一線，舊城被環保其中，湖光倒影更是濟南之美景，可惜這條軸線早已被高層建筑所破壞了。。

“凸”字形的布局調整

濟南舊城的簡介

4，哪位大佬能寫一下關于濟南創城的新聞消息

關于創城的手抄報內容：　城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中表現。因為城市是人類社會的歷史在各個發展階段上文明成果的積淀，是人類文明發展到一定階段上的產物；文明時代的城市第一次具有了城市的意義，文明時代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦，它在根本上標示著人類社會的發展所達到的一種和諧、文明狀態。如果說人類文明的演進經歷了原始蒙昧時代的文明、農業社會的文明、工業社會的文明、信息社會的文明，那么，不同時代的城市文明與社會和諧、社會文明狀態是一致的。尤其是在工業時代、信息時代的城市、城市文明，更典型、更集中地反映了該時代社會文明的特征和狀態，更突出了社會和諧的本質要求——作為和諧社會核心理念、核心價值的城市文明，應成為承載社會和諧、展示社會和諧、提升社會和諧的理想樣式、理想追求。

5，濟南泉城的故事

為什么叫濟南？原來古代有一條大河，發源于河南王屋山，從山東半島入海，名叫濟水。古時候濟水、黃河、淮河、長江并稱中國四大江河。后來，濟水上游發生變化，下游叫大清河，但仍稱為濟水。清咸豐五年（1855年）六月黃河在河南銅挖廂決口改道，喝水流入大清河奪河床入海，以后并稱為黃河。濟水的名稱也就沒有了。現濟南北郊的黃河，就是古代的大清河，用的就是濟水的舊河床。因為濟南這個地方在濟水之南，所以從漢朝起，這個地方就叫濟南。漢代的濟南國所在地叫平陵城，就在今天濟南市東郊龍山鎮東北，西漢時，濟南一度改為郡，后又復國。曹操曾任濟南相。　　到晉朝，濟南郡的治所才由平陵城轉到歷城，就是現在的濟南舊城區。現在濟南市區從此正式成為郡所在地。經擴大整修為初具規模的中等城市。而原來的平陵城逐漸衰頹。　　東晉時濟南郡隸屬青州。隋文帝時，濟南改為齊州，不僅又改回來，唐朝濟南屬于濟南道。宋朝把政區分為路，濟南屬東京路。“唐宋八大家”之一的曾鞏出任齊州知州，對城市建設有過較大貢獻。明朝初年在山東設省，省會就在濟南府歷城縣。而后濟南一直是省會城市。　　“濟南自古以來，就是交通樞紐，北方重鎮，也是文化名城。孟姜女哭長城的故事就發生在濟南南部，她哭的是齊長城，不是秦長城。大詩人杜甫、李白、蘇軾都來過濟南，而辛棄疾、李清照、蒲松齡則長期生活在這里。”

所以從漢朝起。而后濟南一直是省會城市。孟姜女哭長城的故事就發生在濟南南部，對城市建設有過較大貢獻，不是秦長城？原來古代有一條大河。濟水的名稱也就沒有了。后來。經擴大整修為初具規模的中等城市。大詩人杜甫，發源于河南王屋山，濟南一度改為郡，但仍稱為濟水。古時候濟水。隋文帝時，濟水上游發生變化，從山東半島入海，唐朝濟南屬于濟南道，就是現在的濟南舊城區。現在濟南市區從此正式成為郡所在地，名叫濟水、長江并稱中國四大江河。宋朝把政區分為路，省會就在濟南府歷城縣，而辛棄疾，濟南改為齊州，這個地方就叫濟南，就在今天濟南市東郊龍山鎮東北，用的就是濟水的舊河床，濟南屬東京路。 “濟南自古以來。明朝初年在山東設省，北方重鎮，濟南郡的治所才由平陵城轉到歷城，下游叫大清河、黃河，西漢時，以后并稱為黃河、淮河為什么叫濟南。到晉朝，就是交通樞紐，不僅又改回來，也是文化名城。因為濟南這個地方在濟水之南、李清照、蘇軾都來過濟南、蒲松齡則長期生活在這里。漢代的濟南國所在地叫平陵城。“唐宋八大家”之一的曾鞏出任齊州知州，她哭的是齊長城，喝水流入大清河奪河床入海。曹操曾任濟南相。東晉時濟南郡隸屬青州。而原來的平陵城逐漸衰頹，后又復國。清咸豐五年（1855年）六月黃河在河南銅挖廂決口改道，就是古代的大清河、李白。現濟南北郊的黃河

6，求建設美麗泉城創建文明城市從我做起手抄報資料

創建全國文明城市的“沖鋒號”已經在泉城濟南吹響，讓濟南“發展更好、城市更靚、管理更優、生活更美”，是市委市政府確立的新目標，是廣大市民的新期待。我們要積極行動起來，從我做起，從現在做起，從言行舉止的細微之處做起，踐行健康文明生活方式，和諧鄰里關系、遵守法律法規，自覺踐行道德規范，熱愛尊重自身事業，爭做干事創業先鋒，努力投身到創建全國文明城市活動中來，以實際行動做文明言行的參與者、實踐者和傳播者。居民朋友們，文明城市呼喚文明市民，文明市民建設文明城市！您的每一份努力，都會讓我們離文明城市更近一步；您的每一份熱情，都會讓我們的城市凝聚更多文明芬芳。讓我們攜起手來，把歷下建設成為泉水潺潺、楊柳依依、綠蔭裊裊、鮮花四溢的美好家園，為泉城濟南創建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量！

城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中表現。因為城市是人類社會的歷史在各個發展階段上文明成果的積淀，是人類文明發展到一定階段上的產物；文明時代的城市第一次具有了城市的意義，文明時代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦，它在根本上標示著人類社會的發展所達到的一種和諧、文明狀態。如果說人類文明的演進經歷了原始蒙昧時代的文明、農業社會的文明、工業社會的文明、信息社會的文明，那么，不同時代的城市文明與社會和諧、社會文明狀態是一致的。尤其是在工業時代、信息時代的城市、城市文明，更典型、更集中地反映了該時代社會文明的特征和狀態，更突出了社會和諧的本質要求——作為和諧社會核心理念、核心價值的城市文明，應成為承載社會和諧、展示社會和諧、提升社會和諧的理想樣式、理想追求。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢

7，關于泉城濟南的故事

傳說在很久以前，濟南城里有個名叫鮑全的青年樵夫，天天手不離斧砍柴，仍養活不了年邁的雙親。雙親突然得了重病，沒錢請醫生，鮑全只好眼看著父母相繼去世。從此他向一和尚學醫，幾年中救活了許多老百姓。那時濟南沒有泉水，遇上旱年，連煎藥的水也沒有，鮑全每天早起去擔水，為那些買不起水的窮人煎藥。一天，鮑全在擔水的路上救了一位老者，并拜這位長者為干爹。干爹看鮑全一天到晚為窮人治病，忙得連飯也沒空吃，就說：“泰山上有個黑龍潭，潭里的水，專治瘟疫，你要能挑一擔潭水回來，每個病人只要滴到鼻里一滴，就能消除百病。”鮑全拿著干爹給的拐杖，歷盡艱辛，來到泰山黑龍潭，卻發現這里原來是龍宮，干爹是龍王的哥哥。鮑全挑了一件龍王的禮物白玉壺，里面的水永遠也喝不完。鮑全回到泉城后，為很多病人治好了病，州官聽說后派人來搶奪，鮑全把壺埋在了院子里。公差在院中挖到了白玉壺，卻怎么也搬不動，他們一起用力，只聽“咕咚”一聲，突然從平地下“呼”地竄出一股大水，濺起的水花撒滿全城，水珠落在哪里，哪里便出現一眼泉水，從此濟南變成了有名的泉城。人們為了紀念鮑全，把這泉叫寶泉，年深日久，人們根據泉水咕嘟咕嘟向外冒的樣子，又把它叫成“趵突泉”了。關于趵突泉民間還流傳著一個故事，叫做《戴老道冤死趵突泉》。據說清朝時候，有一位新上任的山東巡撫，上任伊始便到趵突泉邊游玩。他站在“泉源泉上奮，水涌若輪”的泉邊，被這氣勢壯觀的泉水陶醉了，便隨口吟起元代大詩人趙孟兆頁題詠趵突泉的詩句來：“濼水發源泉天下無，平地涌出白玉壺。谷虛久恐元氣泄，歲旱不悉東海枯--------”吟完詩句，他便問隨從：“你們知道這歲旱不悉東海枯是什么意思嗎？這趵突泉的水是從哪里來的呢？”眾隨從面面相覷，竟無人答對。一名小吏忽然想起一個人來，便稟報道：“濟南有位戴老道，聽說此人知之甚廣，何不請他來解此難題？”巡撫一聽心中不悅，但礙于面子還是點頭答應了。多一會兒，小吏將戴老道請到巡撫面前。巡撫閑聊幾句，便把話題一轉，直問他趵突泉水來自何處，為何久旱不枯。戴老道略一思索，開口說道：“這趵突泉水來自泰山！”巡撫一愣，問：“何以見得？”戴老道答道：“這泰山雖然距濟南一百余里，但泰山地勢高，濟南地勢低。常言道，人往高處走，水往低處流。趵突泉與泰山黑龍潭有地下暗河相通，黑龍潭地勢比濟南高出百丈，水接龍宮，故趵突泉水源泉源泉噴涌，永不枯竭。”巡撫聽罷，不以為然，說：“先生說的話可當真？用什么法子可驗證你這話是真是假？” 戴老道毫不含糊地說：“可派人到泰山黑龍潭，午時三刻往潭中撒上麥糠。七天七夜后的午時三刻，麥糠就會從趵突泉泉眼中冒上來。” 巡撫正想借此除了老道，便說：“你講的這話，如不應驗，就拿腦袋擔保。”讓老道簽字畫押，并派人到黑龍潭去準時撒上麥糠。轉眼六天過去了。第七天一早，巡撫和戴老道在衛士、證人、官吏簇擁下，來到濼源堂前。趵突泉邊早已圍滿了看熱鬧的人，只等午時三刻一到，立見分曉。一刻、二刻，眼看午時三刻就要到了，但麥糠還沒見漂上來。戴老道紋絲不動端坐在那里，胸有成竹。刀斧手去拉開了架式，圍觀人的心也都提了了嗓子眼上。就在這時，“當”的一聲鑼響，報時的小吏高聲喊道：“午時三刻已到！”眾人面向泉眼，仍不見有一粒麥糠漂上來。 “把這老妖道給我拿下！”隨著巡撫一聲怒喊，早已準備好的刀斧手不容分說把戴老道五花大綁起來。巡撫當眾宣布：“這老道向本官尋釁，實乃自取滅亡。武士們，速按令狀辦事，將老道斬首示眾！” 還不等戴老道分辯，刀斧手將他拖至泉邊，“咔嚓”一聲人頭落地，一腔碧血，噴灑泉邊，染紅了泉池。可就在這時，趵突泉水打了個飛旋，麥糠像雪片似的，紛紛揚揚涌出來了。周圍的人們紛紛為戴老道喊冤，可為時已經晚矣。戴老道為何會死在巡撫刀下？原來這心狠手毒的巡撫早就設好了圈套，他略施小計，故意讓報時的小吏早報了時間。戴老道只落了個首體分家。