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1，靈巖山寺的介紹

靈巖山景區位于“秀絕冠江南”的靈巖山麓。景區內樓臺亭榭依山勢而建，九曲長廊因地形而走，清池涓流，岸曲水回，是吳中著名的旅游勝地。

靈巖山寺的介紹

2，靈巖山寺的簡介

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靈巖山寺的簡介

3，靈巖山寺的介紹

靈巖山寺位于江蘇省蘇州城西附近的靈巖山上。山門朝南，俯臨太湖。又名崇報寺，梁時名秀峰寺，唐代始稱今名。明弘治年間寺廟遭毀。清康熙時重建。咸豐時又毀于戰火，現存殿主要為印光法師于三十年代重建。1該寺的中軸線上有天王殿、大雄寶殿、念佛堂三進殿堂，東部為多寶塔、鐘樓、香光廳等建筑，西部為花園。天王殿正中供奉天冠彌勒，后為持杵坐像韋馱，兩旁為彩塑四大天王像。大雄寶殿高25米，寬20米。正中供奉釋迦牟尼佛像，高6米。兩旁侍立迦葉和阿難兩大弟子像。

靈巖山寺的介紹

4，靈巖寺和靈巖山寺是不是兩個地方

靈巖山位于蘇州市吳中區木瀆鎮，是蘇州西郊著名的風景名勝地，習稱“木瀆靈巖山”。山頂有靈巖山寺及塔

應該不是吧。

5，我想問一下蘇州靈巖山風景區開放了嗎

蘇州靈巖山風景區于2022年3月14日(星期一)恢復正常開放。省外中高風險地區以及太倉、昆山、南京等地來蘇人員目前暫時謝絕入寺。入寺時，請通過靈巖山寺微信公眾號預約登記，出示蘇康碼、行程碼，測量體溫并全程佩戴好口罩，做好個人防護，保持社交距離，有序參觀禮佛。靈巖山風景區是吳中著名的旅游景點，亭臺樓閣是根據山勢而建，九曲廊是因地勢而建，清澈的池水涓涓而下，河岸蜿蜒。爬靈巖山最重要的是靈巖山寺廟。據說，吳王夫差為西施而建的館娃宮舊址是寺院的正殿。寺內的靈巖塔是靈巖山的象征。宋代有許多寶塔和建筑。山路蜿蜒而有趣。會經過館娃宮、迎笑亭、落紅亭等等。山中有觀音洞，俗稱西施洞。山上有各種各樣的奇石，山頂上有一個琴臺。更多關于蘇州靈巖山風景區開放了嗎，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/3ca4291654842978.html查看更多內容

6，蘇州大觀音寺靈巖山在哪里

大觀音寺在去往太湖的金庭鎮的，具體地址在：西山風景區-蘇州大觀音禪寺江蘇省蘇州市吳中區金庭鎮綺里塢靈巖山在地鐵一號線木瀆首末站，出了站臺向北走1公里左右東面的山就是靈巖山入口

我會繼續學習，爭取下次回答你

7，靈巖山寺的主要景點

一進靈巖山寺山門，就是彌勒樓閣，即一般寺廟中的天王殿，正中供奉天冠彌勒。后為持杵坐像韋馱，與其他寺院的站像韋馱有所不同。兩旁為彩塑四大天王像，均高4.5米。出天王殿，沿石橋跨過界清池便是大雄寶殿。殿高25米，寬20米，建于1934年。正中供奉釋迦牟尼佛，高達6米，兩傍侍立迦葉和阿難兩大弟子。這組塑像建于1897年，均以香樟木雕刻而成，神態端莊慈祥。大殿兩側是根據《阿彌陀經》所列十六尊者名而塑造的十六羅漢像，造型典雅，令人起敬。后壁左右供奉文殊、普賢二大菩薩，坐騎青獅、白象。大壁后是海島觀音塑像，善財、龍女侍立兩側。觀音群塑和文殊、普賢像均造于1981年，全部泥塑，罩漆裝金。大雄寶殿后是念佛堂，1932年建造，是僧人念佛修持的場所。正門懸掛著印光法師手書“凈土道場”四字。堂內供奉彌陀、觀音、勢至西方三圣像，周圍是僧人打坐念佛的禪凳。樓上是藏經閣，珍藏著清刻《龍藏》7000多冊，影印宋磧砂、頻伽等藏經和歷代佛教文物，共有佛經4.7萬多冊。多寶佛塔又稱靈巖塔，是寺內最有特色的古建筑。高34米，七級八面，樓閣式，始建于梁天監二年(503年)，歷代屢遭火災毀圯。南宋紹興十七年(1147年)重建，塔內空心，塔身全用磚砌，每層窗口各有石佛。明萬歷二十八年(1600年)塔遭雷擊，各層木結構腰檐及塔剎被焚毀，僅存磚塔塔身。1989年9月，靈巖山寺籌集了80多萬元資金，對多寶佛塔進行了全面修復，并參照宋代營造法則，恢復了塔剎、塔基、平臺和塔檐。1990年竣工。重修后的寶塔恢復了宋塔原貌，使靈巖山寺更為壯觀。拾級登臨，可眺望太湖風光，觀賞蘇州風貌。鐘樓建于1919年，高15.13米，樓上懸掛著清康熙六年(1667年)鑄造的大銅鐘。“靈巖晚鐘”曾被列為蘇州十景之一。樓下為千佛殿。寶塔與鐘樓之間是1984年新建的智積殿。智積是西域梵僧，南朝時來靈巖山弘傳佛教，被尊為開山祖師，梁武帝賜額“智積菩薩顯化道場”。智積殿正中供奉智積菩薩畫像，兩旁陳列著佛教文物。

8，蘇州靈巖山和靈巖山寺是一個地方嗎從靈巖山怎么到靈巖山寺啊

對，就是一個地方。69路巴士站叫靈巖山然后只要上山，必經靈巖山寺山不高，而且免費，爬山很舒服。靈巖山寺的素面價廉味美。

靈巖山景區位于“秀絕冠江南”的靈巖山麓。景區內樓臺亭榭依山勢而建，九曲長廊因地形而走，清池涓流，岸曲水回，是吳中著名的旅游勝地。

9，靈巖山寺的結構

寺內主要建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、藏經閣、靈巖寺塔、智積殿、鐘樓、香光廳、“印公塔院”等。其中，靈巖寺塔位于大雄寶殿東側，別名多寶佛塔，始建于南朝梁代，五代吳越、南宋·紹興十七年（1147）兩次重修。塔九級八面，木構腰檐及塔剎于明·萬歷二十八年（1600）被雷火焚毀，僅存磚砌塔身。今佛塔凌空高聳，與三重飛檐之鐘樓相呼應，成為靈巖山之突出標志。寺廟建筑，氣勢雄偉，有宋代多寶佛塔及天王殿、大雄殿、鐘樓、念佛堂、藏經樓、客廳、寮房等；山徑曲折有趣，路經繼廬亭、迎笑亭、落紅亭和石幢；山上有奇石，如靈芝石、醉僧石、石鼓石、饅頭石、袈裟石、鼠兒石、上山馬石、石龜等；山頂有琴臺，半山有觀音洞，俗稱西施洞。是中國首屈一指的佛教道場，由高僧妙蓮法師所主持。靈巖山寺聳立在青山綠樹間，前面是高大的山門，從觀音亭上去，可看到雄偉的大雄寶殿，里面供奉的釋迦牟尼佛高達50臺尺，中國最高大的佛像，旁邊并立有十余位尊者，法相莊嚴，讓人心生敬意。整座寶殿琉璃紅瓦、飛檐寶鈴，在此聆聽暮鼓晨鐘，梵音繚繞，心境也能沉靜下來。靈巖山寺創始于東晉末，司空陸玩舍宅為寺。南朝梁天監間為西域梵僧智積法師顯化道場，名秀峰寺。唐代稱靈巖寺，北宋名秀峰禪院。南宋紹興年間詔賜韓世忠，改名顯親崇報禪寺。明洪武初賜額報國永祚禪寺。清順治、康熙間重修，名崇報禪寺。咸豐十年（1860年）寺毀于兵火，塔聳然獨存。同治中有修復。1911 年起陸續重建，著名建筑師姚承祖曾參與工程設計。1932年易名靈巖山寺。1937年竣工。1980年至1982年維修。寺雄踞山巔，占地約2.3萬平方米，坐北朝南，中為殿宇，東為塔院，西為花園。中軸線上依次有彌勒閣（天王殿）、硯池及界清橋、大雄殿、藏經樓等。彌勒閣、大雄殿均為歇山造。大雄殿面闊五間23米，進深18米，高約18米。中軸線兩側，企歸軒、凈念軒、方丈室、尊客寮、庫房等分列左右。塔院以多寶佛塔為中心，前有智積殿，后有香光廳，東有息慮堂、齋堂，西南有香巖廳，東南有鐘樓。鐘樓為歇山式，三重飛檐，平面正方形，內懸大鐘。花園地勢高于中部殿基，有吳王井、玩花池、玩月池、梳妝臺等吳宮古跡。

10，蘇州靈巖山寺門票

靈巖山館處，曲徑橋亭，庭閣池水，已經頗見蘇州園林的精致。雖已深秋，靈巖山寺竹意青蔥，拾階而上，路過始蘇臺，請香只拜靈巖寺而去，誠心實意.門票的價格是20塊錢，不過在網上預訂更便宜，還有10塊錢的點評獎金，不用提前付款還是很不錯的，我訂過很方便的哦

可以從后門進去，免費的。然后下來的時候，問一下其他人到正門走哪條路下去，這樣就可以看到正門里面的風景了。又不用花錢，而且后門前面有一條小吃街，還有賣香燭什么的，逛逛挺好的。

11，靈巖山寺的歷史沿革

靈巖山寺在春秋時是吳王夫差為西施所建館娃宮故址。東晉時，司空陸玩曾居于靈巖山，因得聞佛法，故舍宅為寺，成為靈巖道場之開端。南朝梁武帝天監年間(502-519年)，智積來此講經弘法，將之擴充為秀峰寺，佛寺建置更趨完善。據傳為大哀經（竺法護譯）中所述之智積菩薩應化之道場。唐玄宗天寶年間（742——755），天臺宗中興之祖道遵曾在此地修法華三昧。宋初，一度為律宗寺院，元豐年間（1078——1085）改為秀峰禪院。南宋高宗紹興二十一年(1151年)，抗金名將韓世忠葬在靈巖山西南麓，宋孝宗追封他為蘄王并賜秀峰寺為顯親崇報禪寺，高僧圓照、慈愛、佛海、宗本等駐錫。明朝洪武初年，賜額報國永祚禪寺。永樂十年(1412)重修。明孝宗弘治年間(1488一1505年)毀于火。清順治六年(1649年)重興，康熙十四年(1675年)興建大殿。咸豐十年(1860年)，由于太平天國之兵火，寺內建筑，除九層塔外，大半焚毀。1873年念誠法師略加修復。宣統三年（1911），真達住持本寺，與妙真協力大舉復興堂舍，殿宇漸全，至1926年改為凈土道場，名“祟報寺”，躍為江南名剎。 1932年，近代高僧印光法師將其改為“靈巖山寺”。他為山門撰書的對聯為：凈土法門，普被三根，都如來成始成終之妙道；彌陀誓愿，全收九界，示眾生心作心是之洪猷。印光(1861-1940年)法師是近代佛教的著名人物。他原名趙紹伊，陜西郃(今合陽）人，自幼學習儒家經典，20歲出家，法名圣量，別號常慚愧僧。他一生專修凈土宗，并在普陀山、上海、江蘇各寺廟講經說法，寫下大量宣揚凈土宗的文章，一生所收海內外在家弟子10余萬人，被尊為凈土宗第十三祖。1937年至1940年，印光法師避居靈巖山寺，專心念佛，創建凈土宗道場。他制定了五條規約，要求僧人堅持“不募緣，不做會，不傳法，不收徒，不講經，不傳戒，不應酬經懺。專一念佛，每日與普遍打七功課同。”經過印光法師的弘揚倡導，凈土宗在中國和東南亞一帶盛行。靈巖山寺也成了江南最著名的凈土道場。1966年寺遭破壞，僧眾被逐，象法蕩然。1980年3月18日，畫家謝孝思暨諸同志，陪同中國佛教協會會長趙樸初來靈巖山寺時，趙會長為山門題字：靈巖山寺，并賦詩以寄雅興。詩曰：欣隨謝公屐，重上吳王臺；湖山觀意態，林木感興衰。梵唄斷還續，慈鳥散復來；柳條見春色，畫境逐云開1980年末創辦了“中國佛學院靈巖山分院”。1983年，該寺被定為漢族地區中國重點寺院。現任主持明學大和尚。至1981年寺內修訂靈巖山寺共住規約時，仍將印光大師所訂立五條規約列入首位，嚴格執行。現在，寺內僧人有一百余人，他們“專心念佛，除打佛七、念普佛外，概不應酬經懺佛事”。他們每日修持，早晚課誦，半月誦戒，堂內念佛，寒暑無間，正常進行。1983年9月1日，靈巖山寺舉行了佛像開光和印光法師舍利入塔儀式，分別由靈巖山寺方丈明學法師和蘇州市佛協會長明開法師主持。1980年，靈巖山寺開辦了中國佛學院靈巖山分院，分專科班和本科班兩種學制。自辦以來，培養了上百名愛國愛教的佛教僧伽人才。大雄寶殿右邊的花園，是春秋時期娃宮的御花園，留有許多名勝古跡。有圓形的吳王井，又稱日井，相傳是西施照影整容的地方。還有八角形的智積井，又稱月井，原為吳王宮井，經南朝智積修浚，題為智積井。井邊有玩花池和玩月池，當年西施曾在此觀花賞月，采蓮為樂。在吳王井后，有梳妝臺，是西施梳妝之所，現臺上建長壽亭。在池西，有琴臺，是西施操琴鼓瑟處，這里是靈巖山絕頂，景致佳絕，“下瞰太湖及洞庭西山，滴翠叢碧，如在白銀世界中”，風景秀麗，游人駐足。石上刻有“琴臺”二字，并有明代大學士王鏊手書“吳中勝跡”。另外，由山路上山，沿途有繼廬亭、迎笑亭、落紅亭、觀音洞、石幢、采香徑等景點。歷代詩人如李白、劉禹錫、白居易、韋應物、李商隱、蘇舜欽、高啟、文徵明、沈德潛、尤侗等都曾登臨靈巖山，留下了動人詩篇。

12，靈巖山寺的主要景點

13，六年級寫景的作文300字

　　在生活、工作和學習中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是我為大家收集的六年級寫景的作文300字4篇，希望對大家有所幫助。六年級寫景的作文300字篇1 　　我家不遠處有一汪水塘。它清澈、恬靜，默默無聞地無私奉獻著。它滋潤周圍的花草樹木，灌溉田園，魚兒在水塘里無拘無束地生活著。清晨，水塘邊經常傳來一陣陣歡聲笑語，那是一奶一一奶一和阿姨們在塘邊洗衣服。夏日傍晚小伙伴們最喜歡在水塘邊嬉戲玩耍，也有人坐在塘邊悠閑地釣魚。這汪水塘給人們帶來了便利和快樂，是我童年里最美好的記憶。　　現在我慢慢地長大了，水塘也在不知不覺中發生著變化。現在的水塘與之前相比真是判若兩“河”啊！它成了一位隱形的“殺手”。水面上漂浮著枯黃的水草和塑料袋，水里再也看不到小魚了，圍繞在水塘周圍的花草都一株株枯萎了。自從水塘被污染后，人們經常隨意地把垃圾扔在水中，水塘被當成了垃圾桶。現在的水塘一到天熱的時候就臭氣熏天。　　看著渾濁、發臭的水塘，我真懷念它以前清澈、美麗的樣子。我想說我們要好好一愛一護自己的家園，地球只有一個，別再讓它受到傷害了。　　“還我美麗世界！”這是我發自內心的呼喚。六年級寫景的作文300字篇2 　　今天我和爸爸媽媽一起到蘇州木瀆的靈巖山玩，路上聽爸爸說木瀆是乾隆皇帝六次到過的地方。　　到了山下我很興奮，因為這是我第一次爬山。進了山門我一溜煙就把爸爸媽媽甩在了身后，啊!山里真涼爽。山路兩邊長著參天大樹和茂密的竹林，風兒輕輕吹過，竹子左右擺動，像在跳著舞歡迎游客的到來。快到山頂的時候，我和爸爸站在一塊巨石上俯瞰山下，遠處的高樓大廈變小了，汽車像螞蟻一樣小，近處樹木蔥蘢像綠色的海洋。真美! 　　山頂上有一座寺廟，叫靈巖山寺。里面有許多巨大的雕塑，慈眉善目的菩薩、威風凜凜的四大天王、笑口常開的彌勒佛、神態各異的十八羅漢等等，看的我目不暇接，流連忘返。　　下山時爸爸問我：“累不累?”我點了點頭，　　爸爸又對我說：“雖然上山很累，但是你能看到美麗的風景，就像學習一樣，認真刻苦就能取得好成績。” 六年級寫景的.作文300字篇3 　　六月的第一聲蟬鳴，我們真真實實地迎來了夏天。　　熱情的夏天就這樣無聲無息地來到了。陽光是它的笑臉，熱量是它的氣息，草木是它的頭發，夏天是熱情的，夏天也是五彩的。　　夏日的樹木是綠色的，在陽光的照耀下，葉子由嫩綠色變為深綠，柔軟的枝條，倒映在河面上，連河水也染上綠色，讓人看了神清氣爽，盡享清涼。　　夏天的天空是藍色的，那白色的云朵，絢麗的彩虹，交織出盛夏最美的風景。小鳥在這片藍色的大鏡子中歡快地舞蹈，在藍天的懷抱里撒嬌，捉迷藏。　　夏天的花是粉色的，池塘里，告別了小小花骨朵兒的荷花，綻放出美麗的笑容，在輕風拂送下，舞動著綠色的裙子，不由得讓你想起“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅了”這樣的佳句。　　夏天的夜色，總是掛著迷人的色彩。那高懸的銀鏡似的圓月，繁星調皮的眨著眼，習習的涼風便把熱氣一點點地散開來，一切顯得那樣甜蜜，安靜。　　我愛這多彩多姿的夏天！六年級寫景的作文300字篇4 　　當天空的一片祥紫深化為灰色時，夜幕就降臨了！　　在頭頂，出現了一顆星星，小小的、閃動著光角。但就在這時，那星星周圍又出現了幾顆星星。一顆、兩顆……不對，五顆、六顆……也不對，十顆、二十顆……就是那么一瞬間，幾乎不容察覺，就明亮的出現了。一時間，天空像陡然打開的百寶箱，燦燦的、灼灼的，目不暇接。這些星星又像是無數的孩子，驀地睜開了光彩的眼睛。　　過了一會，月亮從東邊的山上升了上來。漸漸的，夜色籠上了一層淡淡的白霧。　　月亮如鏡，月圓如盤。滿天的星星像一個個鬼精靈，窺視著人間的甜蜜。　　不時翹首仰望天空：瞧，月兒是那樣皎潔，那樣明亮，散發出的光又是那樣柔和，那樣的清幽，使人感到格外舒暢。夜闌更深了，風自大門跨步進了來，又從窗口跨步出了去，只留下一臉迷疑的清涼和一串銀鈴般的呼嘯聲。　　從窗口望去，城市是如此的燈火輝煌。前方的光五光十色，與熱鬧的夜空交相輝映。　　夜，如水墨畫一般朦朧，也如青櫻桃一般柔美、苦澀。　　已入三更，整個城市便裹在一片寧靜、祥和之中。故鄉，也進入了夢鄉，我，也陶醉的睡了……

14，蘇州靈巖山寺的皈依時間

農歷七月三十是地藏菩薩圣誕，也就是陽歷九月十五日星期六，靈巖山要收一批皈依弟子，要皈依趕快去咨詢報名吧！

網上找不到蘇州靈巖山寺的電話，你可以打114查一下，查到后直接問吧

票價：靈巖山寺1元，靈巖山風景區10元電話：66261310 交通：公交游4線、69路、691路、陽山環線到達。打電話問一下

1.靈巖山寺一般在菩薩圣誕的時候會有，具體的要打電話問客堂，電話：0512-66261310 2.沒有什么條件，只要你愿意 3.要帶2張相片，不需要費用，但一般信徒都會自愿的出一點錢，多少自定以前一般都出20元 4.儀式結束后發，只是一張證明而已，到有的寺院會免門票。不需要 5.沒有影響 6.皈依是在家人，出家就要剃頭，呆在寺院，沒有網站 7.是。只有出家人才能去上，選拔的要求也很高，不需要，戒疤是受大戒的時候燒的，是自愿的。靈巖山不收剃度的和尚，因為印光大師在世時，制定的五條共助規約上，明確規定靈巖山不準剃度收徒，下面的是一般寺院出家的條件：依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件： 1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。 2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹癥患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。） 4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。） 5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。） 6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） 7. 年齡不小過17歲，不大于60歲。 8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱癥、精神分裂癥、羊癲癥之類會失去知覺理智而失態之病癥。） 9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。） 10. 要求出家者，須本人自愿，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，并由師父按各自法派取一法名與法號。并按規定發給度牒。然后經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是“息惡行善”者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）