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1，文成公主嫁給誰了

西藏

松贊干布

嫁給功了西西

唐太宗心里挺滿意，就在皇族的女兒中，挑選一個美麗溫柔的，封為文成公主，把她許嫁給松贊干布。據(jù)說... 接送文成公主。松贊干布親自從邏些趕到柏海迎接。松贊干布和文成公主在那里舉行了隆重的婚禮。

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2，文成公主最后嫁給了誰

松贊干布

成公主（625－680），名李雁兒，唐太宗李世民宗室女。漢族。她聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，學(xué)習(xí)文化，知書達禮，并信仰佛教。松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起于藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區(qū)。他統(tǒng)一藏區(qū)，成為藏族的贊普（“君長”之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（640），他遣大相祿東贊至長安，獻金5000兩，珍玩數(shù)百，向唐朝請婚。太宗許嫁宗女文成公主

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文成公主最后嫁給了誰

3，文成公主是誰在位時出嫁吐蕃的嫁給誰

文成公主是唐太宗在位時嫁給吐蕃王松贊干布！

李世民啊她是唐代宗室的女兒嫁給吐蕃松贊干布松贊干布為其營建布達拉宮

中學(xué)學(xué)過！唐太宗把文成公主嫁給：吐蕃首領(lǐng)松贊干布！絕對沒錯！

文成公主（？－680），唐太宗李世民宗室女。漢族。她聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，學(xué)習(xí)文化，知書達禮，并信仰佛教。松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起于藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區(qū)。他統(tǒng)一藏區(qū)，成為藏族的贊普（“君長”之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（640），他遣大相祿東贊至長安，獻金5000兩，珍玩數(shù)百，向唐朝請婚。太宗許嫁宗女文成公主。

文成公主是誰在位時出嫁吐蕃的嫁給誰

4，文成公主嫁給誰了

文成公主入藏之后，把唐朝的優(yōu)秀文化和先進的生產(chǎn)技術(shù)傳入了西藏，和松贊干布同心協(xié)力發(fā)展吐蕃的經(jīng)濟和文化。當(dāng)時藏族沒有文字，記事用繩子打結(jié)或以木刻劃記號來表示。在文成公主的主張下，松贊干布派人進行專門研究，創(chuàng)造了30個藏文字母和拼音造句文法，結(jié)束了藏人無文字的歷史，從此漢文書籍可以譯成藏文，對藏族文化的發(fā)展起了促進作用。西藏過去無完整的歷法，以麥收的季節(jié)（約為夏歷三月）作為一年的開始。文成公主入藏后推行夏歷制，大大便利了藏族歷史文化的紀年和著錄。文成公主帶去的宮廷樂隊，豐富和繁榮了藏族的民間音樂、提高了藏民的文化生活水平。她帶去的許多工匠使藏人深得其利，從此藏民掌握了漢族的先進工藝技術(shù)，推廣了漢族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，大大發(fā)展了藏族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。文成公主帶去的各種植物種子，也在西藏土地上生根、開花、結(jié)實，改變了藏民的食品結(jié)構(gòu)，豐富了藏民的食物品種。文成公主信佛，松贊干布在她的影響下，大力提倡佛教，還特地在拉薩修了大昭寺，這對西藏人的精神生活影響之大，的確難以估量。在文成公主的倡導(dǎo)下，松贊干布不斷派人到長安留學(xué)，學(xué)習(xí)漢族優(yōu)秀的文化和先進的生產(chǎn)技術(shù)，還聘請漢人到西藏掌握文書，傳授知識。此后唐朝又不斷送去蠶種，幫助發(fā)展養(yǎng)蠶事業(yè)。送去酒曲，派人幫助發(fā)展釀酒事業(yè)。還有碾磨、造紙、造墨等等，也派專人傳授。文成公主本人還親自傳授了刺繡、紡織的技術(shù)。松贊干布本人對文成公主可以說是言聽計從。在她入藏之前，藏人喜歡用一種礦物赭石的色彩涂面，公主討厭這種化妝品，使人面目可憎，松贊干布馬上下令全國禁止使用赭石涂面。公主喜穿漢族輕質(zhì)的紈綺服裝，松贊干布也就脫掉傳統(tǒng)的藏民皮褥氈裘，身著絲綢服飾，真是做到了婦唱夫隨啊！文成公主入藏，對加強漢族和藏族的往來，發(fā)展藏族的經(jīng)濟文化，作出了巨大的貢獻。藏族人民至今在布達拉宮里還安置了文成公主和松贊干布的塑像，還保留了二人結(jié)婚時的洞房遺址，西藏民間還廣泛流傳歌頌文成公主的民歌，歌頌她給藏族經(jīng)濟文化的發(fā)展所作出的巨大貢獻。

松贊干布