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1，劉禹錫的烏衣巷
2，烏衣巷劉禹錫的古詩和詩意

1，劉禹錫的烏衣巷

劉禹錫的《烏衣巷》詩云:“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。這首詩，是劉禹錫組詩《金陵五題》之一，其以即小見大的手法描寫貴族的盛衰變化，而后兩句，千載傳誦，膾炙人口。通常，這后兩句詩的解釋是:從前在王謝世族廣廈華堂中筑巢燕子，現在則因為那些第宅已經蕩然無存了，所以只好飛到普通老百姓家去筑巢了。此處，通過燕子遷飛筑巢的變化來反映人事變化，讓人不禁感慨人世之滄桑。

《烏衣巷》劉禹錫：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

物是人非

一種感嘆時過境遷的感覺，滄海桑田的凄涼

虛實相生這首詩是在一種復雜的情感背景上寫成。顯然它是一首警世之作，詩人發思古之幽情全是為了現在。這首詩的意境結構十分明顯。除夕陽黃昏，春燕翻飛朝荒涼舊址的畫面是實境外，其余對六朝繁華景象的聯想、對歷史變化的洞察與領悟、對現實的聯想與對比、對大唐社稷誓的擔憂以及詩人忠貞正直的形象和無邊的思緒等等，均在虛境之中。這數層意蘊均由實境開拓的審美想象的空間得來。

劉禹錫：《烏衣巷》賞析劉禹錫：烏衣巷　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。　　舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。　　這是劉禹錫《金陵五題》的第二首。烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。頭二句以此橋名、巷名為對，實在是妙手天成。妙對更妙在不落痕跡地融入了詩人對世界的感覺：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。妙處是沒有盡頭的，因為妙處可以改變方向和方式，甚至把原先的妙處變作新的妙處的背景。詩人一點靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。晉朝傅咸《燕賦序》說：“有言燕今年巢此，明年故復來者。其將逝，剪爪識之。其后果至焉。”詩中正是抓住燕子有辨認和復歸舊巢的本能，從有理中寫出無理，從無理中隱含深理。四百年前王謝堂前的舊燕，不可能那么長壽、也不可能代代相續地飛回原地方。但詩可以凝縮時間，使不可能成為可能。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發出了充滿命運感和廢墟感的深長嘆息。由此寫成的詩句是千古名句，由此寫出的燕子也是極有歷史深度的千古名燕。這就難怪如《江南通志》所說，人們在烏衣巷上指認為王謝故居的廳堂匾額，題上“來燕”二字了。

劉禹錫的烏衣巷

2，烏衣巷劉禹錫的古詩和詩意

《烏衣巷》　　作者：劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。　　【朱雀橋】在金陵城外，烏衣巷在橋邊。【烏衣】燕子，舊時王謝之家，庭多燕子。【王謝】王導、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時，則皆落不知其處。　　賞析　　這是一首懷古詩。憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。施補華的《峴傭說詩》評這首詩的三、四句時說：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。” 首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點相鄰，歷史上也有瓜葛。東晉時，烏衣巷是高門土族的聚居區，開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環境，既符合地理的真實，又能造成對仗的美感，還可以喚起有關的歷史聯想，是“一石三鳥”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開，表明時當春季。“草花”前面按上一個“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使我們想到其中可能包含深意。記得作者在“萬戶千門成野草”（《臺城》）的詩句中，就曾用“野草”象征衰敗。現在，在這首詩中，這樣突出“野草花”，不正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，今天已經荒涼冷落了嗎！第二句“烏衣巷口夕陽斜”，表現出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現在斜陽的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開花”解的“花”字相對應，全用作動詞，它們都寫出了景物的動態。“夕陽”，這西下的落日，再點上一個“斜”字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來，鼎盛時代的烏衣巷口，應該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。經過環境的烘托、氣氛的渲染之后，按說，似乎該轉入正面描寫烏衣巷的變化，抒發作者的感慨了。但作者沒有采用過于淺露的寫法，諸如，“烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家”（孫元宴《詠烏衣巷》）、“無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春”（無名氏）之類；而是繼續借助對景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認，如今的烏衣巷里已經居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領會詩人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過去卻是棲息在王謝權門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。“舊時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。“尋常”兩個字，又特別強調了今日的居民是多么不同于往昔。從中，我們可以清晰地聽到作者對這一變化發出的滄海桑田的無限感慨。飛燕形象的設計，好像信手拈來，實際上凝聚著作者的藝術匠心和豐富的想象力。晉傅咸《燕賦序》說：“有言燕今年巢在此，明年故復來者。其將逝，剪爪識之。其后果至焉。”當然生活中，即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點，這就足以喚起讀者的想象，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對比的作用。《烏衣巷》在藝術表現上集中描繪烏衣巷的現況；對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊藉含蓄之美，使人讀起來余味無窮。〈詩意〉野花在朱雀橋邊遍地盛開著，烏衣巷口夕陽正在西落，映照著失望與凄涼，昔日的輝煌與顯赫早已不復存在。過去的燕子停留在王導、謝安等豪華宅第人家，而如今卻已飛到了普通的百姓家中。〈賞析〉這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽已斜。荒涼的景象，已經暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗。后二句藉燕子的棲巢，表達作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為曲折。此詩為劉禹錫著名的詠史詩《金陵五題》中的第二首。烏衣巷因何得名？夫子廟泮池南側的烏衣巷，是南京最古老的一條街巷，也是東晉時宰相王導、謝安故居所在地。在六朝時已是十分顯赫，唐代詩人劉禹錫一首《烏衣巷》，更使它流傳千古。有關烏衣巷名稱的由來，也因此被人關注。有神話傳說：金陵人王榭，航海途中遭風暴翻船，漂流至烏衣國，娶妻生子，后復回故里，但十分思念烏衣國親人，因此將居所之巷取名為“烏衣巷”。也有一種說法：因王導、謝安兩家弟子裙履風流，都喜歡穿黑衣，所以后人將此巷稱為“烏衣巷”。其實，烏衣巷之名源于孫權定都南京之際。公元229年，孫權定都南京，當時秦淮河東岸還屬城郊，駐有軍隊保衛都城，因士兵皆穿黑衣，駐軍營地則稱“烏衣營”，至西晉末年，烏衣營舊址改稱烏衣巷。司馬睿南渡建康(南京)后，王、謝望族才立宅烏衣巷。

烏衣巷唐·劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(1)這是作者最得意的懷古名篇之一。從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象?(2分)(2)事實上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛人尋常百姓家的，可作者這樣寫的目的是什么?(4分)（3）請簡要賞析這首詩歌的語言特色。答案：(1)荒涼冷落衰敗的景象。(2)喚起讀者想象，暗寫出烏衣巷昔日的繁榮，起突出今昔對比的作用，引起世事滄桑的感慨。（3）《烏衣巷》一詩語言含蓄深沉，(敘)通過對野草野花在曾經繁華的朱雀橋邊肆意蔓延和斜陽殘照籠罩著曾經繁華而今冷落凄涼的烏衣巷的今昔對比描寫，寓情于景，借環境的烘托、氣氛的渲染，同時賦予燕子以歷史見證人的身份，體現了詠史詩的特色，(析)抒發了詩人對人事滄桑、興衰無常的深沉感慨。(評)賞析：這是一首懷古詩。頭二句以此橋名、巷名為對，實在是妙手天成。妙對更妙在不落痕跡地融入了詩人對世界的感覺：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。妙處是沒有盡頭的，因為妙處可以改變方向和方式，甚至把原先的妙處變作新的妙處的背景。詩人一點靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。當然生活中，即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點，這就足以喚起讀者的想象，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對比的作用。《烏衣巷》在藝術表現上集中描繪烏衣巷的現況；對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊藉含蓄之美，使人讀起來余味無窮。憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。施補華的《峴傭說詩》評這首詩的三、四句時說：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。” 這首詩據說博得白居易“掉頭苦吟，嘆賞良久。”自有其深意所在。

朱雀橋邊野草花（2），烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕（3），飛入尋常百姓家。[注釋]（1）烏衣巷：在今南京市內。（2）朱雀橋：在今南京市內，橫跨秦淮河上與烏衣巷相鄰。（3）王謝：東晉時宰相王導與謝安，泛指權門世族。[譯文]朱雀橋邊長滿了野花雜草，夕陽的余光淡淡地斜照在烏衣巷。昔日的豪門高第如今已經衰敗了，連以前棲息在王、謝兩家高堂華屋的燕子，現在也飛入尋常百姓居住的房屋里了。

《烏衣巷》作者：劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。【朱雀橋】在金陵城外，烏衣巷在橋邊。【烏衣】燕子，舊時王謝之家，庭多燕子。【王謝】王導、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時，則皆落不知其處。賞析這是一首懷古詩。憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。施補華的《峴傭說詩》評這首詩的三、四句時說：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。” 首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點相鄰，歷史上也有瓜葛。東晉時，烏衣巷是高門土族的聚居區，開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環境，既符合地理的真實，又能造成對仗的美感，還可以喚起有關的歷史聯想，是“一石三鳥”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開，表明時當春季。“草花”前面按上一個“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使我們想到其中可能包含深意。記得作者在“萬戶千門成野草”（《臺城》）的詩句中，就曾用“野草”象征衰敗。現在，在這首詩中，這樣突出“野草花”，不正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，今天已經荒涼冷落了嗎！第二句“烏衣巷口夕陽斜”，表現出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現在斜陽的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開花”解的“花”字相對應，全用作動詞，它們都寫出了景物的動態。“夕陽”，這西下的落日，再點上一個“斜”字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來，鼎盛時代的烏衣巷口，應該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。經過環境的烘托、氣氛的渲染之后，按說，似乎該轉入正面描寫烏衣巷的變化，抒發作者的感慨了。但作者沒有采用過于淺露的寫法，諸如，“烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家”（孫元宴《詠烏衣巷》）、“無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春”（無名氏）之類；而是繼續借助對景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認，如今的烏衣巷里已經居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領會詩人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過去卻是棲息在王謝權門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。“舊時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。“尋常”兩個字，又特別強調了今日的居民是多么不同于往昔。從中，我們可以清晰地聽到作者對這一變化發出的滄海桑田的無限感慨。飛燕形象的設計，好像信手拈來，實際上凝聚著作者的藝術匠心和豐富的想象力。晉傅咸《燕賦序》說：“有言燕今年巢在此，明年故復來者。其將逝，剪爪識之。其后果至焉。”當然生活中，即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點，這就足以喚起讀者的想象，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對比的作用。《烏衣巷》在藝術表現上集中描繪烏衣巷的現況；對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊藉含蓄之美，使人讀起來余味無窮。〈詩意〉野花在朱雀橋邊遍地盛開著，烏衣巷口夕陽正在西落，映照著失望與凄涼，昔日的輝煌與顯赫早已不復存在。過去的燕子停留在王導、謝安等豪華宅第人家，而如今卻已飛到了普通的百姓家中。〈賞析〉這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽已斜。荒涼的景象，已經暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗。后二句藉燕子的棲巢，表達作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為曲折。此詩為劉禹錫著名的詠史詩《金陵五題》中的第二首。烏衣巷因何得名？夫子廟泮池南側的烏衣巷，是南京最古老的一條街巷，也是東晉時宰相王導、謝安故居所在地。在六朝時已是十分顯赫，唐代詩人劉禹錫一首《烏衣巷》，更使它流傳千古。有關烏衣巷名稱的由來，也因此被人關注。有神話傳說：金陵人王榭，航海途中遭風暴翻船，漂流至烏衣國，娶妻生子，后復回故里，但十分思念烏衣國親人，因此將居所之巷取名為“烏衣巷”。也有一種說法：因王導、謝安兩家弟子裙履風流，都喜歡穿黑衣，所以后人將此巷稱為“烏衣巷”。其實，烏衣巷之名源于孫權定都南京之際。公元229年，孫權定都南京，當時秦淮河東岸還屬城郊，駐有軍隊保衛都城，因士兵皆穿黑衣，駐軍營地則稱“烏衣營”，至西晉末年，烏衣營舊址改稱烏衣巷。司馬睿南渡建康(南京)后，王、謝望族才立宅烏衣巷。

烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 [注釋] 1. 朱雀橋：在烏衣巷附近，是六朝時代都城正南門（朱雀門）外的大橋，是當時的交通要道。 2. 烏衣巷：在今南京市東南，這首詩是《金陵五題》的第二首，寫烏衣巷的今昔變化。 3. 王謝：指東晉時代王導和謝安兩大貴族之家，烏衣巷是這兩大貴族集中居住的地方。后二句詩寫出滄桑變化的事實，自然成為對豪門貴族的辛辣諷刺。 4. 尋常：平常、普通。 [簡析] 這是劉禹錫懷古組詩《金陵五題》中的第二首。詩人通過對夕陽野草、燕子易主的描述，深刻地表現了今昔滄桑的巨變，隱含著對豪門大族的嘲諷和警告。詩歌開頭兩句“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”。“烏衣巷”在今南京市東南，秦淮河南岸。東晉時王導、謝安等豪門世族就居住在這里。“朱雀橋”在烏衣巷附近，是當時的交通要道。可以想見當年這里車水馬龍熱鬧繁華的盛況。但而今橋邊卻只有“野草花”。一個“野”字，揭示了景象的衰敗荒涼。而“烏衣巷”又處在夕陽斜照之中。“夕陽”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的慘淡情景。詩歌開頭用了工整的對偶句，寫今日的衰敗景象，它與昔日的繁榮盛況，形成強烈對照。三、四兩句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。燕子是一種候鳥，春來秋去。從前燕子飛來，總是在王、謝等豪門世族寬敞的宅子里筑巢。如今舊世族的樓臺亭閣蕩然無存，這里住著的都是普通的百姓。燕子也只能“飛入尋常百姓家”了。詩人在第三句開頭特地用“舊時”兩字加以強調，巧妙地賦予燕子以歷史證人的身份。在第四句中再以“尋常”兩字，強調今昔居民截然不同，從而有力地表達了滄海桑田的巨變。晉代豪門世族的覆滅，暗示當代的新貴也必將蹈此覆轍。這首詩通篇寫景，不加一字議論。詩人從側面落筆，采用以小見大的藝術手法加以表現。語言含蓄，耐人尋味。

烏衣巷劉禹錫的古詩和詩意