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1，古爾邦節是哪天
2，新疆維吾爾族1980年的庫爾邦節幾月幾號
3，古爾邦節是幾月幾號
4，你知道維族人的庫爾邦節是那天
5，庫耳邦節是什么節日
6，庫爾邦節是什么樣的節日
7，古爾邦節到底是哪一天
8，庫爾邦節的介紹
9，今年的古爾邦節是哪天
10，新疆庫爾邦節如何放假
11，歷年古爾邦節是幾號
12，快了的庫爾邦節作文
13，古爾邦節是什么節日那天
14，維吾爾族的傳統節日維吾爾族有哪些傳統節日

1，古爾邦節是哪天

在伊斯蘭教歷十二月十日2011年11月7日

農歷十月十一號

古爾邦節是哪天

2，新疆維吾爾族1980年的庫爾邦節幾月幾號

新疆維吾爾族的古爾邦節是在伊斯蘭教歷十二月十日，因此，1980年的古爾邦節是10月20日。

新疆維吾爾族1980年的庫爾邦節幾月幾號

3，古爾邦節是幾月幾號

今天古爾邦節是11月17日，可以跟隨開齋節往后推70天就是古爾邦節了！所以記好開齋節就可以算出古爾邦節了！

公歷2010年11月20日為古爾邦節

古爾邦節是幾月幾號

4，你知道維族人的庫爾邦節是那天

庫爾班節的時間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。過節前，家家戶戶都把房舍打掃得干干凈凈，忙著精制節日糕點。節日清晨，穆斯林要沐浴馨香，嚴整衣冠，到清真寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在庫爾班節時，無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。廣場四周另有一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布賬、夾板房內，鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族，節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。http://baike.baidu.com/view/2051717.htm百度百科了解更多

5，庫耳邦節是什么節日

(不是）庫耳邦節------（應該是）古爾邦節，穆斯林的節日古爾邦節，阿拉伯語音譯"爾德·古爾邦"、"爾德.阿祖哈"，意為"犧牲"、"獻牲"古爾邦節，故又稱"宰牲節"、"獻牲節"，或"忠孝節"。古爾邦節是穆斯林最盛大的節日之一，在伊斯蘭歷每年十二月十日舉行，以舉行會禮、宰殺牛羊、聚餐為主要內容。

6，庫爾邦節是什么樣的節日

庫爾邦節--伊斯蘭教宗教節日，又叫宰牲節、古爾邦節、爾德節等，是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的節日。庫爾班節在阿拉伯語中稱作"爾德.古爾邦"，也稱"爾德.艾祖哈"。"爾德"的意思是節日，"古爾邦"和"艾祖哈"都含有"宰牲、獻牲"之意。因此通常把這一節日的名稱漢譯為"宰牲節"，即宰牲獻祭的節日。在我國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族將其音譯為"庫爾班節"。庫爾班節的時間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族，節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。庫爾班節這一天清晨的禮拜，是一年中規模最大的一次禮拜，最著名的有喀什艾提尕爾清真大寺前的大聚禮，聚禮之后，樂師們登上艾提尕爾清真大寺的門頂，敲起納格拉（鐵殼鼓），吹起蘇奈依（嗩吶），大寺前廣場上的男子們就跳起了熱情奔放的薩滿舞。

7，古爾邦節到底是哪一天

古爾邦節是12月10日，是在伊斯蘭歷中看。其實在新疆基本買不到煎餅，摔～這里街邊有排隊買馕的，雖然馕可以干燥保存，但這邊基本都吃新鮮的（煎餅也是熱乎的好吃嘛）。路邊水果攤很多，第一次買葡萄和西瓜，本來覺得有點貴，奇葩的是結賬的時候量很多提不動，原來這里用公斤來算。還有這邊本地的葡萄酒種類也超多超便宜。

簡單點農歷十月十一號（伊斯蘭教歷十二月十號），公歷不定^_^~

8，庫爾邦節的介紹

庫爾邦節是由阿訇算出來的日子，所以這個日子并不固定，輪到在秋季過庫爾邦節的時候，孩子們是最激動、最興奮的了，天氣很好，又是暑假，正是拜年的好時候。庫爾邦節前夕，在阿拉哈克，每家的大人都在忙著準備過年的東西，買白糖、買蜂蜜、買清油、買面……。然后哈薩克婦女用這些東西炸包爾薩克、炸散子、做點心、打馕……。家庭富裕些的則可以煮些甜杏干。男人們，就在院子里劈柴禾，打掃院子。另外還要做最最重要的一件事－－那就是要準備一只肥胖的大尾巴羊。庫爾邦節也是三天，第一天，哈薩克族的小孩子們穿著干凈整齊的新衣，吃著糖，高興的象個豆兒。哈薩克婦女早已把鋪著被單布的長方形餐桌擺放的満滿的，把先前炸的、烤的都擺上。另外，還有糖、葡萄干、塔塔米、酥油什么的。擺放這樣桌子的房間是接待拜年客人的主要場所，一大早，男主人就把先前準備的那只大肥羊牽到這個房間，由請來的阿訇念經，念完經之后才可以動刀宰羊。每家每戶的男人們在庫爾邦節第一天的整個上午，幾乎都在做著相同的一件事－－宰羊。

9，今年的古爾邦節是哪天

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2011年的古爾邦節11月7日！

11月7日（星期一）“古爾邦”節，11月5日至8日放假。

賽倆目! 今年,2006年的古爾邦節是1月10號和12月31號,因為回歷是月歷,以月亮繞地旋轉記時,所以一年下來和公歷有10-13天左右的誤差,造成了今年有兩次古爾邦節. 07年是12月20號 08年是12月8號 09年是11月28號另外因為回歷的特殊算法,造成回歷的節日每年都會發生在不同的時間,所以古爾邦節,開齋節等等節日會發生在一年(公歷年)中的任何時間.

10，新疆庫爾邦節如何放假

伊犁哈薩克自治州人民政府，各州、市、縣（市）人民政府，各行政公署，自治區人民政府各部門、各直屬機構，各大專院校、人民團體，中央駐疆各單位： 2012年10月26日是廣大穆斯林群眾的傳統節日—古爾邦節，根據新疆維吾爾自治區人民政府令第174號《新疆維吾爾自治區人民政府關于修改<新疆維吾爾自治區少數民族習慣節日放假辦法>的決定》，全區各族干部職工放假3天，因10月27日、28日是公休日，調休至10月29日、30日。即10月26日至10月30日放假，10月31日照常上班。各地各部門要高度重視節日期間市場物資供應和安全生產工作，加強監督管理，落實各項安全生產措施，嚴格領導帶班、值班制度，切實加強節日期間的應急值守工作，遇有重大突發事件發生，要按規定及時報告并妥善處置，確保全區各族人民群眾度過平安祥和的“古爾邦節”。請各地、各部門將節日期間值班表于2012年10月23日前報自治區人民政府辦公廳。新疆維吾爾自治區人民政府辦公廳二○一二年十月十一日滿意請采納

11，歷年古爾邦節是幾號

公歷2019年8月11日是伊斯蘭教歷的12月10日，也就是穆斯林的盛大節日古爾邦節，又稱宰牲節。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節”或“宰牲節”。也譯作“庫爾班”。古爾邦節與開齋節(肉孜節)、圣紀并列為伊斯蘭三大宗教節日。古爾邦節的主要節日活動有這些。一是舉行會禮，穆斯林們聚集在大清真寺或公共場所，舉行盛大的儀式和慶祝活動。二是宰牲，一般的穆斯林都在節日之前準備好到時要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據家庭的經濟情況來決定。宰殺后的肉要分成三份，分別留作自用、贈送親友以及施舍給人。

古爾邦節是宗教節日,在伊斯蘭教歷十二月十日。伊斯蘭教使用的歷法,分太陽歷和太陰歷,太陽歷用于農耕,一年365天或者366天,與公歷基本相同。

12，快了的庫爾邦節作文

今天是我們回族的第二大節日——古爾邦節，也是世界穆斯林的重大節日。早上，爸爸媽媽很早就叫醒我和弟弟，為我們精心打扮一番后，隨爸爸趕往奶奶家，爸爸和弟弟每人戴著一頂雪白的回族帽子，因為他們要參加盛大的聚禮——做爾地。不一會兒，我們就到了一座古老而又神圣的清真大寺：相傳這座寺已有600多年的歷史了。只見院子里面停滿了摩托車與自行車和各種各樣的轎車，把若大的院子圍的水泄不通。走進大殿，眼前的景象更是讓人為之一震，哇！好多的人啊，有老人有小孩。來的早的都跪在大殿里面，來的稍遲點的就跪在院子里，他們不管老幼，有一個共同的特征就是都穿戴的很整齊，戴著潔白的帽子，更為這一盛大的聚禮增添了一道風景。（我沒有進去，因為這樣的聚禮是不允許女人和女孩）參加的。一個多小時禮拜結束了。人們迅速起身，穿上自己的鞋，拿著自己的拜氈離開場地。通道非常狹窄，離開的人們摩擦接踵，猶如洪水一般向殿外涌出。不一會兒，來到墳園（回族墓地），在這里要為我先逝的親人們祈禱，讓真主保佑他們早一點進入天堂，也寄托活著的人對親人們的哀思，讓他們知道他們的后人并沒有忘記他們。離開墳園已經十一點了，接下來的就是今天最重要的環節，宰牲。我們回族的風俗，凡是條件好的家庭今天必須宰牲，可以宰羊也可以約七人宰頭牛，這樣，可以保佑他在去世后能進入天堂。吃過飯，爺爺和奶奶分別趕往他們宰牲的目的地，了卻他們今年的心愿。爾地節雖然沒有開齋節那樣得乜貼的情景，可這一天卻讓我看到了爸爸媽媽以及爺爺奶奶的愉悅，我看到了老人們慎密的心思和未完成的希望，真希望我也趕快長大，加入到大人這一神圣的活動之中，同樣，這一天也讓我感到無比的快樂，感到做為一個回族人，一個穆斯林是多么的自豪啊!

13，古爾邦節是什么節日那天

古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的盛大節日。“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節”或“宰牲節”。也譯作“庫爾班”。節日時段古爾邦節是宗教節日，在伊斯蘭教歷十二月十日。伊斯蘭教使用的歷法，分太陽歷和太陰歷，太陽歷用于農耕，一年365天或者366天，與公歷基本相同。太陰歷用于教事，一年354天或者355天，跟四季的輪回總相差十來天。先知穆罕默德入主麥地那的第二天（公元622年7月16日）為伊斯蘭教歷的元年元旦。由于古爾邦節與肉孜節的日期與公歷之間的差異，使這些年節有時候是在冬天，有時候卻又是夏天。季節不同，節慶的色彩也不同，這就使得年節也異常的多彩。

古爾邦節 “古爾邦”又譯為“庫爾班”“犧牲”“獻身”之意。是信奉伊斯蘭教民族是宗教節日。

14，維吾爾族的傳統節日維吾爾族有哪些傳統節日

導讀：維吾爾族是我國少數民族之一，主要分布在新疆地區，新疆每年節假日除了春節等節日，還有開齋節和古爾邦節擁有假期，這兩個節日也是維吾爾的傳統節日，除此之外維吾爾族的傳統節日還有什么呢？想知道維吾爾族有哪些傳統節日，就來瞧瞧我的介紹吧。 1、肉孜節肉孜節，也叫開齋節，它是伊斯蘭教三大節日之一。伊斯蘭教法規定伊斯蘭教第9月是頌降天啟“古蘭經”經文之月，是一年12個月中最吉祥的月份，每一個成年穆斯林每年都要封齋一個月，在封齋期間每日兩餐，在日出前和日落后進餐，白天絕對禁止吃喝、房事等。齋月的開始和結束均以見月為準。封齋的天數為二十九天或三十天。齋期滿后，節日的凌晨，人們淋浴盛裝，聚集在禮拜寺舉行規模盛大的禮拜。隨節日禮拜的結束，從高高的喚禮塔上“納各拉”鼓和哨納聲驟然而起，人們走出禮拜大殿自發的踏著歡快的樂曲聲，跳起“薩瑪”舞，彼此握手道賀。一般維吾爾族婦女不參加聚禮。在節日期間家家戶戶都備有豐盛的節日食品，如馓子、民族式點心、糖果、干果、水果等。人們身著節日新裝走親訪友，路途相逢要相互拜年祝賀。在肉孜節期間民間有各種游藝活動，“巴扎”即市場非常熱鬧。關于肉孜節的起源，維吾爾民間有這樣一個宗教傳說：相傳古時候，有一次鬧災荒，孩子們由于饑餓啼哭不止。母親們無奈，把拳頭大小的卵石放進鍋里煮，哄孩子們說：“媽媽給你們做兄古提麻克（一種飯食，用玉米面做成，形狀像窩窩頭，水煮，吃時帶湯）吃”并不時地用木棍戳一戳給孩子們看，讓孩子們相信還沒有熟，還太硬不能吃，需要耐心等待。一次又一次，孩子們再也沒有耐心等待了，鬧著非要吃不可。母親們沒辦法，只好揭開鍋蓋還想用木棍戳給孩子們看。不料，木棍竟然戳了進去。母親們很驚奇，仔細一瞧，原來鍋里煮的卵石都變成了可以用來充饑的“恰瑪古”（即蔓菁）。人們相信這是神靈為了拯救他們而顯示的奇跡。人們奔走相告，彼此祝賀得救，載歌載舞，維吾爾族的傳統節日及風俗習慣以各種娛樂的方式歡慶，感謝真主的恩典。從此每年的這一天人們都以同樣的方式紀念，久而久之相沿成習，流傳至今。 2、冒路德節冒路德節，又叫圣紀節。每年回歷三月二十日為紀念伊斯蘭教創始人——穆罕默德的誕生日而舉行的節日。伊斯蘭教徒為了紀念穆罕默德創立伊斯蘭教的功德，在他誕生的那天舉行集會，以后逐漸演變為伊斯蘭教的節日。這個節日多由清真寺毛拉主持。節日當天，虔誠的穆斯林紛紛到清真寺禮拜，聽阿訇們念經，贊頌圣祖穆罕默德的功績。還有些人把阿訇和周圍的鄰居請到家里舉行小形的聚會，并準備油餅，糖果和水果等食物，正中間放一個盤子，盤子里放一些灑了香水的棉花，阿訇邊念經邊對著棉花吹氣，最后參加儀式的每一個人拿起一小團棉花聞一聞，便放進口袋里。臨走時還拿上一點糖果，回家后分給家里人吃。 3、努吾若孜節努吾若孜節也叫“撒拉哈特曼節”。“努吾若孜”一詞是波斯語借詞，表示“春雨日”，“春天的第一天”，即波斯古太陰歷每年3月21日是維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族、烏孜別克族、塔塔爾族等突厥語系各民族的共同節日。它從古代流傳至今，它的內容是辭舊迎新，希望春天能帶來吉祥幸福。在過節這天人們身著節日盛裝，每一個村落的所有人集體做“庫節”即“努吾若孜飯”（幾家人一起做的也有）共同享受新年的喜悅。做“庫節”一般用往年剩余的糧食加大米、小麥等7種谷物在大鍋里熬成粥，以表示年年富足有余。此外，節日里，還舉行各種傳統的民間活動，比如，把一個男人打扮成“努吾若孜老人”，等表演一番之后，便脫掉棉衣，給他穿上單衣迎接春天的到來，同時還舉行麥西熱甫、賽馬、叼羊、拔河、摔跤、野游、唱歌、賽歌、猜謎語、蕩秋千、作游戲等各種娛樂活動。到了晚上，年青人帶著火把，唱著“努吾藝孜歌”挨家挨戶的祝福，節日一般持續三天，過節后開始春耕播種。至今很多地方的維吾爾族仍在過此節日，尤其最近5、6年以來無論是政府方面還是民間越來越重視這古老的節日，維吾爾族的傳統節日及風俗習慣舉辦規模宏大的努吾若孜節文藝晚會，使節日內容更加豐富多彩。 4、巴拉提節巴拉提節是維吾爾族源于伊斯蘭教的節日。民間也叫“油葫蘆節”，多在“肉孜節”前45天舉行。在伊斯蘭教歷8月15日，在巴拉提之夜誦經、禮拜、祈求安拉恩賜、赦免。節日期間不舉行會禮，不互相拜年，最大特征是通宵念經，炸油餅，到墓地祭祀祖先。晚上，各家都將油葫蘆拴在一根桿上，聚在一起高唱“巴拉提歌”，并點燃后任其落地，大家群起用腳踏碎此油葫蘆，表示消災滅禍。現在大城市里已見不到過此節日的維吾爾人，在農村可以見到。 5、白雪節白雪節是一個富有詩意和情趣的娛樂節日，在每年第一次降雪時舉行。當下過初雪之后，幾個朋友經過商量，聯名寫封雪禮信，信中首先以初雪的降臨祝賀收信人全家平安，然后要求收信者以白雪節的習慣舉行一次娛樂晚會，并提出晚會活動的內容，請其中一個人直接送至收信人家中。送信人要悄悄把信放在主人不易發現的地方。在送信人離開之前，如主人沒有發現，就要按信上要求舉行初雪晚會。如果送信人當場被抓住，初雪晚會就要在送信人家中舉行。晚會內容包括朗誦詩、唱歌、跳舞、音樂演奏等。 6、都瓦節都瓦節，也叫“超度孽鬼節”，一般在各自的家里請一些宗教人士和親朋友好一起念經祈禱，最后到墓地為死去的親人禱告。此節日規模不大，在喀什、和田等地過此節日，類似漢族的清明節。 7、古爾邦節在肉孜節以后的第70天舉行。“古爾邦”是“宰牲”的意思，古爾邦節的那天早晨，幾乎每家都要宰羊，因此也叫宰牲節。宰殺的牲畜不能出賣，除將規定的部分送交寺院和宗教職業者外，剩余的招待客人和贈送親友。 8、庫爾邦節庫爾邦節，在“肉孜節”后七十天舉行。“庫爾邦”是阿拉伯語的音譯，意為“獻物”或“血祭”，學術界意譯“宰牲節”。庫爾邦節像肉孜節一樣對維吾爾族來說是一個一年一度的盛大節日，節日前人們準備各種年貨的同時預先買好作為“獻牲”的牲畜。家境稍好一點的家庭都要宰一只羊（宰牛、宰駝均可），節日當天早晨，人們首先進行沐浴“大凈”，然后潔衣盛裝到較大的清真寺，參加聚禮。節日禮拜結束后，人們直接上麻扎爾（墓地）為亡故的先人祈禱，并把墳頭上的枯木拔去，栽根新枝，這叫作“換哈達”。人們回家后做的第一件事情就是宰羊。宰殺的牲畜肉不能出賣，但可以給窮苦人“施舍”一部分，剩余的用來招待客人。節日期間首先要給長輩拜年，然后和親朋好友相互登門賀節拜年，每家餐布單上擺滿各種節日食品，共餐同飲，吹拉彈唱，大家一起娛樂。這個節日一般要歡度三天。關于庫爾拜節的起源，民間流傳著根據古代阿拉伯地區的宗教傳說演變而來的傳說：據說先知易卜拉欣夜里夢見安拉（即真主），“啟示”他宰自己的兒子伊斯瑪儀作祭禮，以試他的虔誠。先知易卜拉欣醒來后將夢境告訴了兒子，伊斯瑪儀欣然同意受宰，以此表示對真主安拉的忠誠和順從。當先知易卜拉欣遵循安拉之命把兒子帶至米納小正要舉刀宰殺時，安拉又命天神送來一只公羊代替，這一天正是阿拉伯太陰歷12月10日，此后，阿拉伯人為了紀念安拉的顯靈和先知易卜拉欣父子的虔誠，維吾爾族的傳統節日及風俗習慣每年此日殺牲血祭，相沿成習。公元七世紀初，穆罕默德創立伊斯蘭教后，繼承了這一風俗，并將伊斯蘭教歷（即回歷）的12月10日定為“庫爾邦節”。 9、拜拉特節又稱“油葫蘆”節，在封齋前約半個月舉行。節日夜晚，居民多燒油葫蘆，因而形成滿村燈火的節日盛景；宗教人士則通宵念經。維吾爾族介紹維吾爾族總人口為10069346人（2010年），主要聚居在新疆維吾爾自治區，全區維吾爾族人口8345622人，占全國維吾爾族總人口的99.4%。新疆的維吾爾族主要分布在天山以南，塔里木盆地周圍的綠洲是維吾爾族的聚居中心，其中尤以喀什噶爾綠洲、和田綠洲以及阿克蘇河和塔里木河流域最為集中。天山東端的吐魯番盆地，也是維吾爾族較為集中的區域。天山以北的伊犁谷地和吉木薩爾、奇臺一帶，有為數不多的維吾爾族定居。此外，在我國湖南省桃源縣和河南省繩池縣，也有少量維吾爾族分布。

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