以上，便是幾種主要的有關李白的出生地的幾種說法。李白出生地在哪里關于李白的出生地，歷來是眾說紛紜，莫衷一是，胡懷琛說“李白先世所流寓的地方，疑是在呾邏私城南面十余里的地方”，學界對于李白出生地非常重視，因為這個問題的解決，關系到我們對李白生平的了解。

1、李白的故鄉到底在哪里？

李白的老家有幾種說法。其一是碎葉城，碎葉城的距莫斯科很近。有人開玩笑說在《莫斯科郊外的晚上》，李白出生了，那個地方應該比較亂，也沒有李白生活過印記，最好別去。另一種說法是出生在四川的江油，這個倒是可以去。不過，我沒有去過，即便是有景點兒也是后人建造的。李白逝世的地方倒是可以確定，在安徽的馬鞍山。據說李白當時喝醉了，跳到長江里去撈月亮，被淹死了，

2、李白出生地在哪里？

李白出生地在哪里關于李白的出生地，歷來是眾說紛紜，莫衷一是。學界對于李白出生地非常重視，因為這個問題的解決，關系到我們對李白生平的了解，本文將歸納一下前人研究成果，列舉如下，供大家參考。一、“蜀中說”李白故里為蜀中一說，最早由明代楊慎提出，他在《李詩選題辭》引《成都古今記》言“李白生于彰明之青蓮鄉（今四川省江油縣境內）”，彰明縣志也有關于李白出生的記載，

據李陽冰《草堂集序》載：“李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王蒿九世孫，蟬聯珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名，神龍之始，逃歸于蜀，復指李樹而生伯陽。”又有范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》言：“公名白，字太白，其先隴西成紀人，絕嗣之家，難求譜牒。公之孫女搜于箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備，

約而計之，涼武昭王九代孫也。”此說有極高可信度，李陽冰與李白為同時代人，李白生前曾請其編集作序，但“神龍”二字給此說帶來了一個缺陷，李華作的《故翰林學士李君墓志》與李白《代宋中丞自薦表》中所述，其生卒年相互矛盾。二、“西域說”1926年5月10日，《晨報副刊》發表了李宜琛的《李白底籍貫與生地》（是“底”，非“的”）一文，最早正式提出了李白生于西域，“太白不生于四川，而生于被流放的地方”；《清華學報》于1935年刊登陳寅恪《李太白氏族之疑問》“太白生于西域，不生于中國”；1936年，《逸經》發展胡懷琛《李太白的國籍問題》、《李太白通突厥文及其它》，同年十一月，《逸經》再發幽谷《李太白——中國人乎？突厥人乎？》一文關于李白是西域哪里人，主要有兩個觀點，一是碎葉，一則“呾邏私城”，

胡懷琛說“李白先世所流寓的地方，疑是在呾邏私城南面十余里的地方”。李宜琛則認為李白生于碎葉，認為李陽冰所言條支，乃指碎葉，幽谷認同此說，但二人未談及碎葉的具體位置，關于李白是不是漢人，也有兩說，一則認為其先人是漢人，后流寓西域，另一種觀點認為李白是純粹的西域人。三、郭沫若“中亞碎葉說”郭沫若根據范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》提出李白生于中亞碎葉，

唐代有兩座碎葉城，一者為中亞碎葉，另一個是焉耆碎葉，其中后者用王方翼于唐高宗調露元年（公元679年）所建，而范傳正碑文中標記有“隋末”字樣，由是可知，李白生地非焉耆碎葉。其二，條支是個大地名，碎葉是條支都督府，郭沫若說條支“是一個區域更廣的大專名，碎葉是一個城鎮的小專名，碎葉是屬于條支的”，以上，便是幾種主要的有關李白的出生地的幾種說法。