中國急救標(biāo)志含義，中國急救標(biāo)志含義是什么

來源：整理時(shí)間：2022-11-04 18:37:58 編輯：常州本地生活手機(jī)版

1，中國急救標(biāo)志含義是什么

中國急救標(biāo)志含義是：蛇代表危險(xiǎn)，蛇纏在手杖上代表危險(xiǎn)一直存在，要時(shí)刻保持警惕,死亡可能隨時(shí)到來，因此我們要珍視生命。蛇杖表示救死扶傷的愛心；急救車標(biāo)志以圓形為基底，藍(lán)黃兩色為基色調(diào)，圖案為橄欖枝圍著國際急救標(biāo)志“生命之星”。藍(lán)色生命之星交叉的六條臂象征著急救醫(yī)療系統(tǒng)的六大功能：發(fā)現(xiàn)、報(bào)告、反應(yīng)、現(xiàn)場搶救、運(yùn)輸途中監(jiān)護(hù)、轉(zhuǎn)至院內(nèi)救治。中國急救標(biāo)志的故事：中國急救標(biāo)志是蛇盤在一個(gè)桿子上，不是劍。這個(gè)標(biāo)志源于《圣經(jīng)》故事，摩西帶領(lǐng)以色列民出埃及，在曠野，以色列民抱怨生活苦，埋怨上帝，上帝就叫以色列民生病死亡，摩西為以色列民向上帝哀求，上帝回心轉(zhuǎn)意，就叫摩西立一個(gè)桿子，桿子頂端鑄一個(gè)銅蛇，生病的人一看見銅蛇，病就好了。

中國急救標(biāo)志含義是什么

2，中國急救標(biāo)志含義是什么

蛇代表危險(xiǎn)，蛇纏在手杖上代表危險(xiǎn)一直存在，要時(shí)刻保持警惕,死亡可能隨時(shí)到來，因此我們要珍視生命。蛇杖表示救死扶傷的愛心，急救車標(biāo)志以圓形為基底，藍(lán)黃兩色為基色調(diào)，圖案為橄欖枝圍著國際急救標(biāo)志“生命之星”，藍(lán)色生命之星交叉的六條臂象征著急救醫(yī)療系統(tǒng)的六大功能發(fā)現(xiàn)、報(bào)告、反應(yīng)、現(xiàn)場搶救、運(yùn)輸途中監(jiān)護(hù)、轉(zhuǎn)至院內(nèi)救治，這樣從而來挽救生命，橄欖枝代表生命、頑強(qiáng)。中國急救的特點(diǎn)120”為中國大陸急救電話號碼，是全國統(tǒng)一的急救號碼，該號碼屬于特殊號碼，不收取任何費(fèi)用，發(fā)達(dá)國家都有全國統(tǒng)一的急救電話號碼，美國是911，日本是119，英國是999，俄羅斯是02等，接通提示音這里是××市××縣醫(yī)療急救中心。2019年4月12日，從北京市人大常委會了解到，北京120和999逐步合并，急救呼號統(tǒng)一用“120”。

中國急救標(biāo)志含義是什么

3，中華人民共和國衛(wèi)生部圖標(biāo)為什么是蛇

中華人民共和國衛(wèi)生部圖標(biāo)是蛇的緣由如下：急救標(biāo)志的“蛇繞杖”是西方的醫(yī)學(xué)標(biāo)記，起源于古希臘神話。相傳，古希臘有一位神醫(yī)在云游四海為人治病時(shí)，手里總是拿著一根繞有靈蛇的手杖。因此，蛇徽現(xiàn)已成為全球性的醫(yī)學(xué)標(biāo)志。以前，中國救護(hù)車上的標(biāo)志是紅十字，之后是白十字。由于這種標(biāo)志會跟國際紅十字混淆，為了避免混亂，我國救護(hù)車上的標(biāo)志就改成了國際版的蛇徽。擴(kuò)展資料：中國急救標(biāo)志除了有“蛇繞杖”之外，還有藍(lán)色的六角星。六角星的六個(gè)角分別象征著運(yùn)輸途中監(jiān)護(hù)、反現(xiàn)場搶救、發(fā)現(xiàn)、報(bào)告、轉(zhuǎn)至醫(yī)院救治。中國急救圖標(biāo)內(nèi)涵更豐富，意義更大。國際性急救標(biāo)志能統(tǒng)一全世界的醫(yī)學(xué)急救標(biāo)志，也有利于國家之間的醫(yī)學(xué)探究與合作，老百姓能清楚地辨別出來。當(dāng)各國進(jìn)行醫(yī)學(xué)交流時(shí)，各國的醫(yī)學(xué)交流隊(duì)會佩戴上這樣的圖標(biāo)，即使大家互相不認(rèn)識，也知道對方也是醫(yī)學(xué)中人，可以進(jìn)行醫(yī)學(xué)的交流，標(biāo)志無國界也無種族。參考資料來源：百度百科—中華人民共和國衛(wèi)生部

中華人民共和國衛(wèi)生部圖標(biāo)為什么是蛇

4，中國急救標(biāo)志含義是什么

急救的標(biāo)志急救標(biāo)志是蛇盤在一個(gè)桿子上，叫生命之星。生命之星（staroflife）是緊急醫(yī)療救護(hù)服務(wù)系統(tǒng)（EMS）的國際標(biāo)志，不論在救護(hù)車、救護(hù)直升機(jī)、救護(hù)器材與救護(hù)技術(shù)員制服上都會發(fā)現(xiàn)生命之星的符號。藍(lán)色生命之星（staroflife）是美國任職于全國高速公路交通安全署，緊急醫(yī)療救護(hù)部門（LEOR）主管Schwartz先生，截至1973年所設(shè)計(jì)的（美國之緊急醫(yī)療救護(hù)法EMSACT亦于同年頒訂）。蛇杖的故事西醫(yī)是以“蛇杖”作為自己的標(biāo)志的。所謂“蛇杖”，就是一支盤繞著蛇形圖案的手杖。這里有個(gè)另一個(gè)典故，源于古代希臘的傳說：古希臘醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人之一——阿斯克勒皮俄斯，傳說是太陽神阿波羅和凡人科羅妮的兒子，曾經(jīng)跟隨醫(yī)技高超的開隆學(xué)醫(yī)，醫(yī)術(shù)非常高明。一天，他正在潛心思索一項(xiàng)病例時(shí)，一條毒蛇爬來，盤繞在他的手仗上，阿斯克勒皮俄斯大吃一驚，當(dāng)即把這條毒蛇殺死了，誰知這時(shí)又出現(xiàn)了一條毒蛇，口銜藥草，伏在死蛇身邊，用藥草敷在死蛇身上，結(jié)果死蛇復(fù)活了。

5，中國急救標(biāo)志為什么是蛇

中國急救標(biāo)志是蛇的原因：蛇具有救護(hù)人類的能力，高腳杯則代表人類收集蛇毒的工具。幾千年之前，人類就知道了毒蛇的藥用價(jià)值，并有目的地收集毒蛇，提煉成藥，用于治病救人。古羅馬畫家、藝術(shù)家的作品中，幾乎都有描繪健康之神手拿杯子喂蛇的場面。無論在實(shí)際生活中，還是在藝術(shù)創(chuàng)作中，蛇與醫(yī)藥都結(jié)下了不解之緣。所以，從中世紀(jì)開始，歐洲各國的藥店就開始出現(xiàn)這種標(biāo)志。這些有蛇的醫(yī)學(xué)方面的標(biāo)志和徽記，都被稱之為蛇徽。蛇徽的來歷及意義：西方醫(yī)學(xué)里，“蛇繞拐杖”是醫(yī)學(xué)的標(biāo)記，蛇徽由來已久，且有特定的意義。阿斯扣雷波是一個(gè)莊嚴(yán)、文雅、慈祥的醫(yī)生，傳說，他是公元前400年被奉為醫(yī)神的阿波羅的兒子。他手持一根盤繞著靈蛇的神杖，云游四方，治病救人。因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，為人善良，特別受人擁戴。后世出於對神醫(yī)和靈蛇的崇敬，也為了紀(jì)念阿斯扣雷波，便以「蛇繞拐杖」作為醫(yī)學(xué)標(biāo)記。這就是蛇徽的來歷——神杖表示云游四方，為人治病之意，靈蛇則是健康長壽的象徵。如今，蛇徽仍然是醫(yī)學(xué)的標(biāo)志。近代，美國、英國、加拿大、德國以及聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織都用蛇徽作為自己的醫(yī)學(xué)標(biāo)志。50年代前中國中華醫(yī)學(xué)會的會徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中華醫(yī)學(xué)雜志》，封面就是一個(gè)赫然醒目的蛇徽，一些醫(yī)科學(xué)校的校徽上也有蛇的形象。

6，120急救工作服上面的標(biāo)志代表什么意思

象征醫(yī)療救護(hù)的十字標(biāo)志，將退出120急救網(wǎng)絡(luò)。取而代之的是藍(lán)色的蛇杖，藍(lán)色的蛇杖貫于生命之星，寓意救死扶傷。120的一線急救人員和救護(hù)車，將全面換裝，無論是救護(hù)車車身，還是急救醫(yī)生、護(hù)士的防寒服、反光背心、禮賓服、春秋裝，都將在明顯部位佩有新標(biāo)志。相關(guān)急救站也將統(tǒng)一標(biāo)志對于急救人員的著裝，1997年以前，120急救人員的工作服只是簡單的白褂白褲；1997年，急救醫(yī)生穿上胸前印有“**急救中心”字樣的白色夾克衫；2002年，開始將自己的藍(lán)色標(biāo)志印在衣服上；2003年又對標(biāo)志進(jìn)行了更改；到今年年底前，急救中心將完成一線出診人員的服裝更換工作，急救標(biāo)志也將統(tǒng)一。統(tǒng)一標(biāo)志有助及時(shí)抵達(dá)現(xiàn)場醫(yī)療衛(wèi)生應(yīng)急系統(tǒng)應(yīng)統(tǒng)一標(biāo)志，包括急救服、徽章、臂章、車輛通行證等，以保障公共衛(wèi)生應(yīng)急團(tuán)隊(duì)能夠在第一時(shí)間安全順利地抵達(dá)現(xiàn)場那為什么選蛇杖作為標(biāo)志呢?請看: 作為醫(yī)學(xué)象征的蛇杖世界上的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟有兩大系統(tǒng)：一種是雙蛇纏杖，上頭立著雙翼作為主題；另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自於希臘神話中的神使赫密斯／馬克里之魔杖。而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫(yī)神亞希彼斯之主要表征。傳統(tǒng)上的看法均認(rèn)為單蛇之杖才是正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟。不管是單蛇杖也好或雙蛇杖也好，兩者皆隱含了「性」的含義，表示療疾養(yǎng)傷之根本來自於創(chuàng)造生命的神奇力量，梵文中的昆達(dá)里尼(Kundalini)，中文譯作「靈量」可以與之對應(yīng)。總之，蛇杖象征神奇的醫(yī)術(shù)和中立的醫(yī)德。神的信使赫密斯希臘神話之中神的信使赫密斯(Hermes)是宙斯(Zeus)與美雅(Maia)所生的兒子，他是管商業(yè)、旅行及競技等體能鍛鍊，甚至包括了偷竊，總括來說，他掌管所有需要技巧(skill and dexterity)的活動(dòng)。他是希臘眾神的信使，頭戴著插有羽翼的帽子，腳上穿著插有羽翼的鞋子，手持雙蛇纏繞的魔杖(Caduceus)，它具有催眠的作用，有一次宙斯吩咐赫密斯將看守情婦的百眼巨人阿古斯(Argus)催眠，用的就是這根魔杖。羅馬神話的馬克里在羅馬神話中，馬克里(Mercury)相當(dāng)於希臘神話的神使赫密斯，1480年波提切利的著名畫作「春」最左邊的維納斯使者馬克里，用有蛇纏繞的魔杖抵擋云層，使維納斯的花園始終保有永恒之春。據(jù)說古老的撥弦樂器里拉(lyre)就是他發(fā)明的。某日，他找來了一只烏龜，取下它的殼，在殼緣上鉆了孔，然后用亞麻線穿在這些孔上，於是新的樂器就誕生了。線分九股，以紀(jì)念九位繆斯(Muses)女神，她們掌管了文學(xué)與藝術(shù)的力量。馬克里(Mercury)將里拉獻(xiàn)給了太陽神阿波羅(Apollo)以換取神奇的蛇杖(Caduceus)。另外，Mercury這個(gè)字，也是九大行星中的水星以及化學(xué)元素的水銀。雙蛇杖代表的涵義雙蛇杖(caduceus；希臘語karukeion)，是神的信使赫密斯／馬克里的標(biāo)志，也代表了傳令棒，兩條蛇纏繞左右，兩頭相對，有的杖頂端有一對天使的翅膀。現(xiàn)代人將雙蛇杖視為貿(mào)易和運(yùn)輸行業(yè)的象征，也象征著醫(yī)學(xué)以及煉金術(shù)。也有這樣的傳說，當(dāng)馬克里將手杖丟到正在撕咬的兩條蛇中間，兩條蛇就重歸於好。因此，雙蛇杖亦被視為和平象征。醫(yī)療之神亞希彼斯亞希彼斯(Asclepius；拉丁語aesculapius)是羅馬神話的醫(yī)療之神。他的形象是拿著一支靈蛇纏繞的木棒。為什麼希臘人要將這個(gè)標(biāo)志和醫(yī)療扯上關(guān)系呢？那是因?yàn)樯呙磕甓纪懫ぃ騺肀徽J(rèn)為是恢復(fù)和更新的過程。木棒代表著人體的脊椎骨，亦是中脈所在位置。代表著靈量沿著中脈升起時(shí)，作雙螺旋狀向上推進(jìn)的活動(dòng)。巧的是，靈量活動(dòng)的這種雙螺旋(double helix)形態(tài)，與人體遺傳基因的 DNA分子結(jié)構(gòu)形態(tài)極為相似。在古代，特別是設(shè)在醫(yī)療溫泉的醫(yī)院都把蛇尊為圣物。據(jù)說古羅馬遭受瘟疫肆虐的時(shí)候，人們把化身為巨蛇的亞希彼斯請來，瘟疫立刻就消失了。尼勒?6?4樂梅的十字架「鋼煉」里所出現(xiàn)的十字架上釘著一條蛇的圖騰，其實(shí)是源自於十四世紀(jì)法國煉金術(shù)士尼勒?6?4樂梅(Nicholas Flamel)的十字架，他就是制造出賢者之石的人。煉金術(shù)最早來自埃及，中世紀(jì)偉大的煉金術(shù)士格伯(Geber 721- 815，原本是一名醫(yī)生) 出版了相當(dāng)多有關(guān)煉金術(shù)的書，當(dāng)時(shí)大多數(shù)的科學(xué)家都同意格伯的假設(shè)，即所有金屬物質(zhì)皆屬同一物種，因?yàn)樗鼈兌际怯伤y和硫磺的理想形式演變而來。因此所有金屬在適當(dāng)?shù)募夹g(shù)條件下，可以相互轉(zhuǎn)化。煉金術(shù)士經(jīng)由「賢者之石」可以把例如鐵、銅、鉛、錫等金屬，提鍊成銀和黃金。礦物加上血液、毛發(fā)、糞便等各式各樣的物質(zhì)，經(jīng)過各種化學(xué)試劑的處理，再經(jīng)由冶煉、升華及蒸餾等基本過程，就可以萃取其精華得到提煉及純化，透過這種長期間的煉制過程，有人聲稱制成長生不老的萬靈丹，有人聲稱煉成了黃金，這就是煉金術(shù)的基本概念。后來，尼勒?6?4樂梅將水銀和硫磺的理想形式，以一條蛇纏繞在十字架上，頂部還有一對翅膀和皇冠作為西洋煉金術(shù)的基本符號，有著世間萬物生成循環(huán)之意。起死回生的力量十字架在基督教信仰里，代表著生命之樹／智慧之樹，因?yàn)橄耐薇簧咭T，偷嘗了禁果，導(dǎo)致亞當(dāng)和夏娃雙雙被逐出伊甸園，并且負(fù)起生育之責(zé)，生生世世飽受妊娠之苦痛，纏繞在智慧樹上的蛇代表著「性」，也是生命的起源。十字架也象征著救贖，因?yàn)橐d被釘在十字架上，三日后從死里復(fù)活，所以十字架也代表著醫(yī)治和起死回生的力量，新約寫道：「就好像摩西在曠野中高舉靈蛇，人子也被高舉起來，使那些相信他的，不致滅亡，反得永生。」

7，急救標(biāo)志誰可以給我解釋下這個(gè)標(biāo)志啥意思

急救標(biāo)志的含義120急救車上的標(biāo)志叫“生命之星”。生命之星(star of life)是緊急醫(yī)療救護(hù)服務(wù)系統(tǒng)(EMS)的國際標(biāo)志，不論在救護(hù)車、救護(hù)直升機(jī)、救護(hù)器材與救護(hù)技術(shù)員制服上都會發(fā)現(xiàn)生命之星的符號，但大家共同的一個(gè)疑問是，生命之星為什么是以一根權(quán)杖與一條蛇來代表？尤其是從事緊急醫(yī)療救護(hù)相關(guān)人員會更好奇它的由來。藍(lán)色生命之星(star of life)是美國任職于全國高速公路交通安全署，緊急醫(yī)療救護(hù)部門（LEOR）主管Schwartz 先生，于1973 年所設(shè)計(jì)的(美國之緊急醫(yī)療救護(hù)法 EMS ACT 亦于同年頒訂)。在此之前美國緊急醫(yī)療救護(hù)的標(biāo)志大多數(shù)以白底橘色十字為代表，由于該圖與紅十字會之標(biāo)志類似，造成民眾的混淆，紅十字會因此頻頻向醫(yī)療救護(hù)部門反應(yīng)，希望該單位能改用不同標(biāo)志藉以區(qū)分，生命之星概念因而誕生。生命之星共有六個(gè)角，每一個(gè)角各代表緊急醫(yī)療救護(hù)服務(wù)系統(tǒng)的一個(gè)功能，包括：傷病患檢視、報(bào)告、救護(hù)車出勤、現(xiàn)場處置、運(yùn)送途中照顧、運(yùn)送至特定醫(yī)療單位等六個(gè)。而符號中間的蛇與權(quán)杖的來源則有兩種不同故事，第一是由古希臘神話來源，蛇與權(quán)杖是為紀(jì)念阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)這位偉大的神醫(yī)。阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)為太陽神——阿波羅(Apollo)的兒子，阿斯克勒庇俄斯從半人獸——Chiron學(xué)會醫(yī)療的技術(shù)，但眾神之王——宙斯 (Zeus)擔(dān)憂阿斯克勒庇俄斯淵博的醫(yī)學(xué)知識會使所有的人因此而長生不死，為了避免這樣的事發(fā)生，宙斯(Zeus)便以雷電將阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)擊死。之后，人們將阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)奉為眾神之一膜拜，并聚集在他的神殿內(nèi)休息、睡覺，民間更相信可以在睡夢中將治療的秘方傳給病人，使之立刻痊愈，有鑒于民眾對阿斯克勒庇俄斯的信仰，宙斯最后只好讓阿斯克勒庇俄斯復(fù)活并正式封為神。由于阿斯克勒庇俄斯通常以站立的姿勢出現(xiàn)在民眾前面，且身穿長袍，手持一根權(quán)杖，權(quán)杖上有一條蛇纏繞而上，而后權(quán)杖就變成醫(yī)學(xué)唯一的標(biāo)志。權(quán)杖上的蛇是醫(yī)學(xué)與健康的象征，權(quán)杖與一對翅膀則是和平的標(biāo)志。其由來據(jù)說是有一次阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)遇到一位病情非常復(fù)雜的病人，令阿斯克勒庇俄斯無法醫(yī)治，于是他向一條蛇咨詢并尋求建議，最后病人終于痊愈，在與蛇咨詢討論期間，為了能與蛇面對面討論，并表示兩者的地位相等，阿斯克勒庇俄斯請蛇纏繞在他的權(quán)杖上。而翅膀的由來是莫丘利(Mercury)看見兩條蛇打斗時(shí)用盡各種辦法都無法讓她們停止，就將權(quán)杖放在地上試著分開她們，可是好斗的蛇卻順著權(quán)杖纏繞而上。第二個(gè)由來是依據(jù)圣經(jīng)第二十一張第九節(jié)而來：傳說摩西以青銅鑄造一條蛇的形狀并將他鑲在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注視著青銅鑄的蛇，就會馬上獲得痊愈。以上兩個(gè)故事是設(shè)計(jì)生命之星符號時(shí)所參考的故事背景。至今，生命之星已成為被廣泛使用的世界各國緊急醫(yī)療救護(hù)服務(wù)系統(tǒng)的獨(dú)特標(biāo)志，但其使用范圍限于： 1、救護(hù)隊(duì)的標(biāo)示。 2、安裝或在救護(hù)車內(nèi)使用的醫(yī)療救護(hù)器材。 3、通過規(guī)定的訓(xùn)練課程并取得執(zhí)照的救護(hù)技術(shù)員(EMT)，將生命之星圖案的臂章繡在袖子上。4、救護(hù)技術(shù)員(EMT)的個(gè)人器材，例如：隨身急救包、徽章、領(lǐng)章等。 5、緊急救護(hù)書籍、手冊、報(bào)告書或其他相關(guān)資料。 6、當(dāng)生命之星圖案的臂章繡在袖子上時(shí)，必須是“藍(lán)色”的生命之星圖案并以“白色”四方或圓形為底。藍(lán)色的蛇杖貫于生命之星，寓意救死扶傷。我國120的一線急救人員和救護(hù)車，無論是救護(hù)車車身，還是急救醫(yī)生、護(hù)士的防寒服、反光背心、禮賓服、春秋裝，都將在明顯部位佩有這個(gè)標(biāo)志。相關(guān)急救站也將統(tǒng)一這個(gè)標(biāo)志。對于急救人員的著裝，1997年以前，120急救人員的工作服只是簡單的白褂白褲；1997年，急救醫(yī)生穿上胸前印有“**急救中心”字樣的白色夾克衫；2002年，開始將自己的藍(lán)色標(biāo)志印在衣服上；2003年又對標(biāo)志進(jìn)行了更改；到今年年底前，急救中心將完成一線出診人員的服裝更換工作，急救標(biāo)志也將統(tǒng)一。統(tǒng)一標(biāo)志有助于及時(shí)抵達(dá)現(xiàn)場醫(yī)療衛(wèi)生應(yīng)急系統(tǒng)應(yīng)統(tǒng)一標(biāo)志，包括急救服、徽章、臂章、車輛通行證等，以保障公共衛(wèi)生應(yīng)急團(tuán)隊(duì)能夠在第一時(shí)間安全順利地抵達(dá)現(xiàn)場那為什么選蛇杖作為標(biāo)志呢？請看：作為醫(yī)學(xué)象征的蛇杖。世界上的醫(yī)學(xué)標(biāo)志有兩大系統(tǒng)：一種是雙蛇纏杖，上頭立著雙翼作為主題；另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自于希臘神話中的神使赫密斯／馬克里之魔杖。而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫(yī)神亞希彼斯之主要表征。傳統(tǒng)上的看法均認(rèn)為單蛇之杖才是正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)標(biāo)志。不管是單蛇杖也好或雙蛇杖也好，兩者皆隱含了“性”的含義，表示療疾養(yǎng)傷之根本來自于創(chuàng)造生命的神奇力量，梵文中的昆達(dá)里尼(Kundalini)，中文譯作“靈量”可以與之對應(yīng)。總之，蛇杖象征神奇的醫(yī)術(shù)和中立的醫(yī)德。神的信使赫密斯希臘神話之中神的信使赫密斯(Hermes)是宙斯(Zeus)與美雅(Maia)所生的兒子，他是管商業(yè)、旅行及競技等體能鍛煉，甚至包括了偷竊，總的來說，他掌管所有需要技巧(skill and dexterity)的活動(dòng)。他是希臘眾神的信使，頭戴著插有羽翼的帽子，腳上穿著插有羽翼的鞋子，手持雙蛇纏繞的魔杖(Caduceus)，它具有催眠的作用，有一次宙斯吩咐赫密斯將看守情婦的百眼巨人阿古斯(Argus)催眠，用的就是這根魔杖。羅馬神話的馬克里在羅馬神話中，馬克里(Mercury)相當(dāng)于希臘神話的神使赫密斯，1480年波提切利的著名畫作“春”最左邊的維納斯使者馬克里，用有蛇纏繞的魔杖抵擋云層，使維納斯的花園始終保有永恒之春。據(jù)說古老的撥弦樂器里拉(lyre)就是他發(fā)明的。某日，他找來了一只烏龜，取下它的殼，在殼緣上鉆了孔，然后用亞麻線穿在這些孔上，于是新的樂器就誕生了。線分九股，以紀(jì)念九位繆斯(Muses)女神，她們掌管了文學(xué)與藝術(shù)的力量。馬克里(Mercury)將里拉獻(xiàn)給了太陽神阿波羅(Apollo)以換取神奇的蛇杖(Caduceus)。另外，Mercury這個(gè)字，也是九大行星中的水星以及化學(xué)元素的水銀。雙蛇杖代表的含義雙蛇杖(caduceus；希臘語karukeion)，是神的信使赫密斯／馬克里的標(biāo)志，也代表了傳令棒，兩條蛇纏繞左右，兩頭相對，有的杖頂端有一對天使的翅膀。現(xiàn)代人將雙蛇杖視為貿(mào)易和運(yùn)輸行業(yè)的象征，也象征著醫(yī)學(xué)以及煉金術(shù)。也有這樣的傳說，當(dāng)馬克里將手杖丟到正在撕咬的兩條蛇中間，兩條蛇就重歸于好。因此，雙蛇杖亦被視為和平的象征。醫(yī)療之神亞希彼斯亞希彼斯(Asclepius；拉丁語aesculapius)是羅馬神話的醫(yī)療之神。他的形象是拿著一支靈蛇纏繞的木棒。為什么希臘人要將這個(gè)標(biāo)志和醫(yī)療扯上關(guān)系呢？那是因?yàn)樯呙磕甓纪懫ぃ騺肀徽J(rèn)為是恢復(fù)和更新的過程。木棒代表著人體的脊椎骨，亦是中脈所在的位置，代表著靈量沿著中脈升起時(shí)，作雙螺旋狀向上推進(jìn)的活動(dòng)。巧的是，靈量活動(dòng)的這種雙螺旋(double helix)形態(tài)，與人體遺傳基因的 DNA分子結(jié)構(gòu)形態(tài)極為相似。在古代，特別是設(shè)在醫(yī)療溫泉的醫(yī)院都把蛇尊為圣物。據(jù)說古羅馬遭受瘟疫肆虐的時(shí)候，人們把化身為巨蛇的亞希彼斯請來，瘟疫就立刻消失了。尼勒?6?4樂梅的十字架 “鋼煉”里所出現(xiàn)的十字架上釘著一條蛇的圖騰，其實(shí)是源自于十四世紀(jì)法國煉金術(shù)士尼勒?6?4樂梅(Nicholas Flamel)的十字架，他就是制造出賢者之石的人。煉金術(shù)最早來自埃及，中世紀(jì)偉大的煉金術(shù)士格伯(Geber 721- 815，原本是一名醫(yī)生) 出版了相當(dāng)多的有關(guān)煉金術(shù)的書，當(dāng)時(shí)大多數(shù)的科學(xué)家都同意格伯的假設(shè)，即所有金屬物質(zhì)皆屬于同一物種，因?yàn)樗鼈兌际怯伤y和硫磺的理想形式演變而來。因此所有金屬在適當(dāng)?shù)募夹g(shù)條件下，可以相互轉(zhuǎn)化。煉金術(shù)士經(jīng)由“賢者之石”可以把例如鐵、銅、鉛、錫等金屬，提煉成銀和黃金。礦物加上血液、毛發(fā)、糞便等各式各樣的物質(zhì)，經(jīng)過各種化學(xué)試劑的處理，再經(jīng)由冶煉、升華及蒸餾等基本過程，就可以萃取其精華得到提煉及純化，透過這種長期間的煉制過程，有人聲稱制成長生不老的萬靈丹，有人聲稱煉成了黃金，這就是煉金術(shù)的基本概念。后來，尼勒?6?4樂梅將水銀和硫磺的理想形式，以一條蛇纏繞在十字架上，頂部還有一對翅膀和皇冠作為西洋煉金術(shù)的基本符號，有著世間萬物生成循環(huán)之意。起死回生的力量十字架在基督教信仰里，代表著生命之樹，智慧之樹，因?yàn)橄耐薇簧咭T，偷嘗了禁果，導(dǎo)致亞當(dāng)和夏娃雙雙被逐出伊甸園，并且負(fù)起生育之責(zé)，世世飽受妊娠之苦痛，纏繞在智慧樹上的蛇代表著“性”，也是生命的起源。十字架也象征著救贖，因?yàn)橐d被釘在十字架上，三日后從死里復(fù)活，所以十字架也代表著醫(yī)治和起死回生的力量，新約寫道：“就好像摩西在曠野中高舉靈蛇，他也被高舉起來，使那些相信他的，不致滅亡，反得永生”。