欧美精品与人动性物交免费看,精品国产一区二区三区忘忧草,国产一区二区伦理

1，牡丹江市報恩禪寺在哪

黑龍江省牡丹江市海林市子龍街報恩路1號報恩寺,位于黑龍江省牡丹江市海林市子龍街報恩路1號,電話: 報恩寺的位置、地圖、公交查詢、自駕路線查詢、周邊查詢等服務

牡丹江市報恩禪寺在哪

2，報恩禪寺的歷史傳承

本煥法師本煥老和尚，祖籍湖北新洲，出生于清光緒三十三年(公元1907年)，俗姓張，學名志山，22歲在新州報恩寺出家，1930年到武昌寶通寺受戒，同年6月去江蘇揚州高旻寺拜來果法師為師，在此修行7年。1937年2月，他不辭辛勞，發大愿朝拜五臺山，后住碧山寺，1939年9月榮任該寺第三代方丈，在此苦修10年期間，用指血抄寫了一部《普賢行愿品》，共19卷，計20萬字。德高望重的本煥法師，是現代禪宗泰斗虛云的嫡傳大弟子。報恩禪寺之名，系取自《佛說心地觀經》、《大方便佛報恩經》中的“報國土恩、三寶恩、父母恩、眾生恩”。它始建于公元506年南朝梁代梁武帝蕭衍天監年間至今已1500多年，公元1090年到南宋天佑五年，稱“秦公寺”，1119-1125年南朝宣和年間，成為“神宵宮”后又按例改正，丞相李綱題匾，元朝時報恩寺一度興盛。

報恩禪寺的歷史傳承

3，溧陽有什么好玩的地方

1.溧陽竹海漂流欣賞美景，漂浮在河上，堆綠疊綠；層層竹海，綠波涌動；處處綠意宜人，蔚為壯觀。鴛鴦戲水，鴨聲陣陣；松鼠沿岸疾走，桃李芬芳；我面前是一首山水詩，一幅田園詩。整個漂流既有如鏡般的平緩漂流，也有驚濤駭浪般的危險漂流，但都是令人震撼的體驗。2.溧陽南山竹海景區南山竹海旅游區是集資源利用、生態保護、旅游觀光于一體的世外桃源。這里生態環境宜人，山川相映，風景如畫，沒有方圓幾十年的污染痕跡。3.溧陽南山漂流南山漂流全長1800多米，水道蜿蜒曲折。整個漂流由第一溪、尹稚亭、花海臺、風雨廊橋、瀑布灘、過韶關、別洞洞、本武門、激流勇進等幾十個小景點組成。自然風光和人工點綴相得益彰。4.江蘇天目湖國家森林公園國家森林公園位于溧陽城南八公里處，有沙河、大溪兩座國家級大型水庫，因屬天目山余脈而得名“天目湖”。天目湖的開發建設始于1992年，是集森林度假、農業觀光、環境保護、湖泊娛樂為一體的省級旅游度假區。5.天目湖御水溫泉四面環山，竹海茂密，不僅風景優美，還形成了獨特的小氣候，一天之內四季隱隱變化。天湖御水溫泉是華東地區稀缺的碳酸氫鈣溫泉，其功效主要依靠熱量產生醫療效果。飲用和洗澡，對神經系統疾病、運動系統疾病、皮膚病等有獨特的理療作用。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/ae51f3deb48f8c54b19eae512a292df5e0fe7f7a?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto

溧陽有什么好玩的地方

4，我想問一下溧陽瓦屋山休閑旅游區怎么樣

瓦屋山，地處溧陽、句容兩市的交界處，又與金壇、溧水相連，其北通道教圣地茅山，南臨綠色仙境天目湖，是104國道與寧杭高速公路之要沖。登上山頂，溧陽北山區風光一覽無遺。溧陽瓦屋山森林公園緊鄰寧杭高速溧陽北(上興鎮)道口，104國道從旁邊穿過，距溧陽市區約40公里。溧陽瓦屋山休閑旅游區是距離溧陽市區較遠的一處原始森林，有“小九華”之稱。山中林木茂盛，湖色瀲滟，空氣清新，目前開發還不完善，相對人少清凈，適合喜歡深度游或周末度假的蜂蜂。在風景區中，可步行或乘車游覽，乘車較輕松但會錯過不少風景，步行較有樂趣但需要一定體力。瓦屋山中有寶藏禪寺、神女湖、北山竹海、丫髻山等景點。寶藏禪寺：溧陽瓦屋山寶藏禪寺，始建于唐天寶年間，原名“報恩禪寺”，明代更名為“報藏禪寺”清乾隆年間更名為“寶藏禪寺”。素有小九華之稱，是地藏王菩薩的道場。1937年毀于日寇?；I建8年的溧陽市瓦屋山寶藏禪寺大雄寶殿于2011年11月24日竣工并向游客開放，寶殿坐落在海拔355米的山巔之上。新建的大雄寶殿總投資1500多萬元，高度32米，寬度35米;大雄寶殿中央重塑的釋迦牟尼佛像高度6.5米，相當于兩層樓高，可謂在蘇南獨樹一幟;兩旁的18羅漢，采用敦煌石窟的泥塑古彩傳統工藝。寶藏禪寺大雄寶殿的重建，奠定了它在全省佛教界的地位。寶藏禪寺原名“華藏寺”、“報恩寺”。李白、湯顯祖、王維、孟郊等歷代文人曾流連于此，留下頗豐詩篇。溧陽瓦屋山推薦徒步路線：神女湖農莊—寶藏禪寺—狀元祠—大山口村—瓦屋山—丫髻山—晶陽山莊—松溪生態園—神女湖農莊更多關于溧陽瓦屋山休閑旅游區怎么樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/0ef9e41615732048.html?zd查看更多內容

5，國內旅游有哪些寺廟推薦推薦理由是什么

國內旅游有哪些寺廟推薦呢？首先，哲蚌寺，這座寺廟由格魯派創始人宗咯巴弟子所建，培養了很多僧人，是格魯派中地位最高的寺廟之一，但地處拉薩郊區，我去的時候游客很少，幾乎都是來朝拜的藏人。我跟著他們朝拜的路線，隨著信徒隊伍停下、叩首，是珍貴的旅行體驗，也謝謝他們在我走錯方向時提醒我，雖然我們語言不通，但有感受到他們想盡可能地幫助我，如果大家將去拉薩，也推薦這個寺廟哦。其次，北京白瀑寺，白瀑寺位于北京市門頭溝區。寺內有一座遼代的距今有900多年歷史的古塔，以及車神殿，九獅壁，云雷閣，大雄寶殿等多個院落樓宇景點，我們在這邊共計游完了三個多小時。再次，中國有兩個著名的拜觀音道場，浙江舟山市的普陀山是國際性的進香道場，而杭州的上天竺寺是地方性道場，講到杭州大家先想到的都是靈隱，就在靈隱旁有一座非常小眾的寺廟，據杭州當地的朋友介紹，當地人非常喜歡去許愿的地方而且很靈驗哦，天竺，在靈隱寺南，群山環抱之中，有下天竺、中天竺、上天竺三座古寺，均供奉觀音大士，還有翻經臺、七葉堂、三生石等許多文化勝跡。最后，上天竺寺位於白云峰下，由下眺望峰頂，常有白云籠罩，猶如幢蓋覆頂，從靈隱寺出門右轉延上天竺路一直走，步行大約要25-30分鐘，也可騎行在蜿蜒小道上，延路都是美景，會路過“小京都”，法鏡寺，茶園，茶室，小溪，和游客還有在園林中拍漢服的小可愛們，入寺參觀需要門票哦，現在去的話可以先關注西湖旅游/杭州寺廟參觀預約平臺，提前預約，填寫信息，分上午12點前和下午12點后兩個時段，開放時間是：7:30-17:00，網紅寺廟真的很受年輕人喜歡，寺廟的色彩也非常豐富，黃色的墻面配上紅色的燈筆，屋檐下荷花狀滴漏，下大雨時，這里肯定還是另一翻美景，望向遠處的山，云霧繚繞超養眼超仙，值得多來走一走，上、中、下三竺為“法喜寺”、“法凈寺”、“法鏡寺”。

6，寧波五座名寺廟值得一游

阿育王寺坐落于寧波鄞州區五鄉鎮的阿育王寺，始建于西晉武帝太康三年（公元282年），是一座規模宏大，古建筑保留較多的著名寺廟。并且，阿育王寺素有“東南佛國”的美譽，同時又是中國現存唯一以印度阿育王命名的千年古寺。阿育王寺的前門廣場有四根高聳入云的大石柱，走進大門以后，就是一個大池塘，池塘周圍滿是高大巍峨的參天古樹，池塘內魚兒成群，養有烏龜，可供游人參觀。再往前走，會見到許多巍峨的古建筑，部分是后來修繕過的，但建筑宏偉，顯得非常氣派，抬頭仰視高高的塔尖，令人心懷虔誠。寺內一樹一物，無不釋放著靜謐的禪意，佛教信徒和愛好者常會來此拜佛，旨在喧囂的塵世中尋找心靈的凈土。如今的阿育王寺不僅是佛教圣地，也成了廣大游客的觀光地，閑暇時來這里參觀游覽，欣賞寺內風景，以及慰藉一下疲憊的心靈，都是不錯的選擇。并且阿育王寺附近有公交站和地鐵站，即使離此較遠的游客，也可以乘車或坐地鐵到達，以及寺廟內有停車場供私家車停靠，也方便了佛教信徒和游客的出行。天童寺始建于西晉永康元年（公元300年）的天童寺，坐落于寧波鄞州區東吳鎮太白山，是禪宗五大名山之一，寺內建筑宏偉，規模龐大，香火鼎盛，每天都會有不少佛教信徒和游客來此拜佛參觀。跟許多寺廟一樣，天童寺門前也有個大池塘，池塘內有魚有龜，在寺廟中這樣的池塘多為放生池，而放生一說正是為了體現佛教的慈悲。天童寺門前有兩顆頗有年代的參天古樹，走進大門以后，就是寺廟內的各種古建筑和佛教有關的人像，所在的太白山更是風光宜人，樹木郁郁蔥蔥，環境也非常好，適合旅游觀光和休閑散步。印象比較深刻的是天童寺旁有個天童森林公園，號稱天然氧吧，里面植物豐富，樹木參天，從山腳爬到山頂頗為吃力，但一覽天童風光無限好的感覺，又支配著自己的腳步不停歇，大汗淋漓過后，那種輕松愉快，正是爬山者所追求的，也如同人生的修行，一步一個腳印。七塔寺位于寧波鄞州區百丈路的七塔寺，全名七塔報恩禪寺，是市內規模最大保存最完整的寺廟，始建于唐大中十二年（858年）。從寺廟大門進入，展現在眼前的是一個較大的廣場，兩邊分別是鐘樓和鼓樓，在鐘樓與鼓樓之間的就是天王殿，平常也會有不少人來這里拜佛祈福，尋求心靈的慰藉，整座寺廟建筑之雄偉，雕工之精細，令人贊嘆，也正因為如此，這里吸引了許多游客前來參觀。保國寺坐落于寧波江北區洪塘靈山之麓的保國寺，是國家首批重點文物保護單位，始建于東漢世祖時期，當時名為靈山寺，唐會昌五年寺廟被毀，重建于廣明元年，改名為保國寺。寺內的大雄寶殿又叫做無梁殿，是長江以南最古老且保存最完整的古建筑之一，而保國寺也正是因為寺內建筑工藝之精湛而聞名于世。記得有一年和幾個同事一起去參觀保國寺，寺內給人的感覺除了頗有年代的參天大樹以外，就是嘆為觀止的古建筑物，的確，這些雕工精美的建筑作品，無不展示著古代高超的木結構建筑工藝水平，以至于保國寺可以憑借精湛絕倫的建筑工藝而吸引游客到來。雪竇寺雪竇寺位于寧波奉化區溪口鎮雪竇山，提起雪竇寺，生在寧波或常住寧波的朋友應該并不陌生，風光迤邐的雪竇山是個著名的旅游風景區，每逢節假日都會吸引著各地區的游客前來觀光，而雪竇寺可以說是雪竇山不可或缺的一道亮點。雪竇寺內的彌勒大佛雄偉壯觀，在大佛腳下抬頭仰望，只覺得彌勒大佛已高聳入云，許多虔誠的佛教信徒和觀光者都會到此一覽。而雪竇山本身又為佛教五大名山之一，這更為雪竇寺提升了一個檔次。文|蔡銀兵

7，安徽高口碑唐朝寺廟有兩株千年古銀杏好多人來撿樹葉

秋風清，秋月明，每當空氣爽朗時，我就明白秋天終究是到了。若說雪花是冬天的精靈，那銀杏便是秋天的使者，一葉知秋，當銀杏葉緩緩落下，深秋已款款而至。安徽有一座唐朝古剎，平日里游客不多，可待秋風揚起，草木盡黃時，古剎內便是人頭攢動，游人們遠道而來，只為目睹那兩株古銀杏的魅力，這就是壽縣報恩禪寺。古寺始建于唐貞觀年間，相傳為唐玄奘奉旨修建。唐玄奘西行求法之前曾游歷各地，那時資歷尚淺，西行歸來后已是43歲，而壽縣離長安較遠，唐玄奘親自來督建的可能性不大，倒是有可能差遣弟子修建。寺廟最初叫東禪寺，落成之后便聲名遠揚，北宋時建有九級佛塔，用來存放舍利，蘇軾游覽古寺時曾寫到： “壽州已見白石塔，短棹未轉黃茅崗”。舍利塔在1862年毀壞，僅剩下三級，1977年被全部拆除，現只有佛塔遺址，一片荒涼。令人驚喜的是，拆除佛塔時意外在塔下發現了地宮，地宮里有金碧輝煌的壁畫，還有一個石匣，內裝著銀棺、金槨和一些舍利子。這些舍利屬于哪個高僧？又是誰打造了如此精美的金槨銀棺？這些問題沒有答案，卻增添了報恩禪寺的神秘，告訴了世人古寺曾有過的輝煌。我有幸見到了金槨銀棺和舍利，它們被存放于壽縣博物館。舍利子有幾十顆，像色彩不一的玻璃球，有大有小，金槨很小，做工精致，通體繪有雕刻，想必極為昂貴。這兩件文物也成了壽縣博物館的鎮館之寶，每天都吸引著不少游客。報恩禪寺之名改于明朝，相傳寺內方丈曾救過一條大蛇，后來方丈生病，大蛇趕來舔遍方丈全身消除了疾病，因而得名報恩禪寺。傳說畢竟是傳說，誰也不會寄希望于一條大蛇來救命，但名字來源定和報恩有關。在安徽壽縣，沒人不知道報恩禪寺的大名，在民間口碑極高，抵達壽縣后，我第一個景點便奔赴于此。古寺位于小巷中，我前去時正在修路，被鐵門圍了起來，我轉了一圈沒發現入口便離去了。回去后轉念一想，這么有名的寺廟應該會留條路，果不其然，第二次趕往時找到了一個缺口，可彎腰通過，正有香眾穿行，只怪我第一次太粗心，多跑了一趟。古寺很安詳，黃色墻壁綠色琉璃瓦，蒼松和古樹林立，頗有千年古寺的樣子。寺廟不收門票，隨意出進，門口連個僧人都見不到，正是：“深巷藏古寺，默然已千年”。山門上有一副對聯：天宇雖寬不潤無根之草，佛門廣大難度不善之人。我很喜歡這句對聯，常說佛法渡人，其實能渡的終究是自己，去經歷，去感悟，去改過，常懷慈悲，自渡才是解脫。我徑直走到了大雄寶殿，這是寺廟最恢弘建筑，那兩株古銀杏就種于殿前。兩株銀杏都是雄樹，栽種于公元635年，和古寺同齡，進一步驗證了報恩禪寺的歲月。1000多年來，古樹與古剎風雨相守，春去秋逝，寒來暑往，繁華看盡，遠離紅塵，見證了世世代代的變遷，早已成為壽縣人心中的圣樹。從中國的佛教角度來說，銀杏本身就是圣樹，銀杏樹是僅遺存于我國的珍稀樹種之一，素有“活化石”之稱。其葉片金黃，可生長千年，枝繁葉茂，銀杏果則為圣果，被稱為“中國的菩提樹” 。待到金秋季節，如同金甲披身，燦爛耀眼，勾勒出一幅絢麗華美的秋日美景圖。壽縣古城內，有11棵千年銀杏樹，被稱為壽縣國寶級銀杏樹，而最茂密的兩株就在報恩禪寺。兩株樹高20余米，單木成林，遮天蔽日，蔚為壯觀，只是我去的時候尚早，葉子并未全黃，黃中帶綠，處于過渡階段。聽說11月中旬時才全部變黃，那時整株樹沒有一絲雜色，宛如金色童話，驚艷了秋天。很多游人會專程到此撿樹葉，一片又一片拾起，因為銀杏樹在寺內活了1300多年，樹葉都沾上了靈氣，所以很多人會前來拾撿留作紀念。大雄寶殿里有泥塑十八羅漢像，這是難得的珍寶，為清朝雕塑家楊惠之的作品，現僅存十五尊。在全國所有寺廟中，出自于楊惠之的十八羅漢像只有三套，另兩套位于杭州和拉薩，可壽縣只是一座小縣城，可見報恩禪寺的地位。再往后則是 “毗盧佛大殿”，供奉著毗盧遮那佛，為釋迦牟尼的法身佛。佛陀有三種佛身，分別是：毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛，盧舍那是報身佛，釋迦牟尼佛是應身佛，也就是活在現實生活中的佛像。盡日苔階閑不掃，滿園銀杏落秋風。如今深秋已至，報恩禪寺的銀杏即將驚艷無比，若想欣賞燦爛秋色，就到這座千年古寺來吧。地址：安徽省淮南市壽縣老城區，不收門票。交通：老城區內公交很少，建議打車前往或者騎小單車前往。