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1，李清照南渡的原因
2，宋朝經(jīng)常提到南渡請問這到底是什么事件
3，利州南渡詩詞鑒賞

1，李清照南渡的原因

李清照的南渡，是因為當(dāng)時的“靖康之變”，即金軍大舉進(jìn)攻北宋，并俘獲宋徽宗、欽宗父子。這一年是1127年，康王趙構(gòu)即位于南京應(yīng)天府（今河南商丘），改元建炎，是為高宗，南宋開始。是年三月趙明誠因母親死于江寧（今南京市），南下奔喪。八月，趙明誠任知江寧府，兼江東經(jīng)制副使。此時北方局勢愈來愈緊張；李清照在《金石錄后序》記載：著手整理遴選收藏準(zhǔn)備南下，既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。后又去書之監(jiān)本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。李清照在南京和趙明誠匯合，一同前往江西。但朝廷軟弱，不思進(jìn)??；他的丈夫趙明誠同樣怯懦，也臨陣脫逃。李清照悲憤難當(dāng)。走到烏江時，看到西楚霸王項羽兵敗自刎的地方，觸景生情，心潮激蕩，隨口吟出《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。這讓站在身后的趙明誠羞愧難當(dāng)。加上背井離鄉(xiāng)，四處逃難。趙明誠抑郁成疾，不久病死。從此，李清照獨自一人在南方漂泊流離，但依然心系家國：“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土?！崩钋逭盏牟湃A，李清照的家國情懷，李清照的膽魄骨氣，足以讓那個時代失色，風(fēng)流無二。

李清照南渡的原因

2，宋朝經(jīng)常提到南渡請問這到底是什么事件

宋朝人提到的“南渡”一般指的是“建炎南渡”，發(fā)生在兩宋交替之際康王趙構(gòu)為了躲避北邊異族女真人的侵略追擊，而南逃至江南的事件。————————“南渡”，也稱“衣冠南渡”，原來僅指西晉末天下亂，中原士族相隨南逃、中原文明或中原政權(quán)南遷。后衣冠南渡逐漸演化為熟典，代指縉紳﹑士大夫等避亂南方并落地生根的事件。中國歷史上的南渡有三個，一個是西晉永嘉之亂后的衣冠南渡，一個是安史之亂后的衣冠南渡，還有一個就是北宋靖康之難后的衣冠南渡。宋朝人提到的“南渡”，如果沒有特別說明，就是指的最后一個南渡。1126年（靖康元年）北方的金兵攻克宋都城汴京。1127年（靖康二年）三月，金軍大肆搜掠后，立張邦昌為楚帝，驅(qū)擄徽、欽二帝和宗室等北返，北宋滅亡。史稱“靖康之變”，或“靖康之難”、“靖康之禍”、“靖康之恥”。二帝被俘康王趙構(gòu)是宋徽宗的第九子，宋欽宗趙桓異母弟，靖康之難時，他奉命出使金營求和，在河北磁州（今屬河北）被守臣宗澤勸阻留下，得以免遭金兵俘虜。宋高宗趙構(gòu)靖康二年，得到金兵俘徽、欽二宗北去后的消息，趙構(gòu)在今河南商丘即位，改元建炎，是為宋高宗。不久隨著金軍的南進(jìn)，宋高宗一路從商丘逃到揚州、杭州、紹興、寧波、舟山一帶，最慘時只能泛舟海上以躲避金軍。一直到建炎四年（1130年）夏，金兵撤離江南后，趙構(gòu)才逐漸在東南站穩(wěn)了腳跟。宋朝人說的“南渡”，有時候就專制宋高宗趙構(gòu)的南逃。隨著金軍肆虐中原，大批中原漢族人士，尤其是士大夫開始大規(guī)模向南方逃難、遷移。比如我們熟悉的李清照，就是從山東一路逃到了南京，一路上顛沛流離無比凄慘。南渡主要路線圖此次南渡，宋高宗趙構(gòu)建炎元年，故也稱建炎南渡。一般認(rèn)為，經(jīng)過這次大規(guī)模南移，中原地區(qū)徹底衰落，中國的經(jīng)濟(jì)中心最終從中原地區(qū)轉(zhuǎn)移到了江南地區(qū)。建炎南渡的人口具體有多少無法統(tǒng)計，但是當(dāng)時人說“中原士人、扶攜南渡，不知幾千萬人”，“建炎之后，江、浙、湖、湘、閩、廣，西北流寓之人遍野”《建炎以來系年要錄》，可見，建炎南渡，是一場大規(guī)模的人口遷徙、逃難歷次。建炎南渡是也成為北宋和南宋的分野，影響深遠(yuǎn)，和靖康之恥一樣是南宋人（乃至整個漢族人）的傷疤，

宋朝經(jīng)常提到南渡請問這到底是什么事件

3，利州南渡詩詞鑒賞

　　古詩原文　　澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微。　　波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。　　數(shù)叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。　　誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機(jī)。　　譯文翻譯　　夕陽正斜照在空闊的水面上，曲折的小島連接翠綠的群山。　　江面上傳來馬的嘶鳴看船歸，柳蔭下的人們等待著船靠岸。　　廣闊沙草從中群鷗四處飛散，萬頃江田上空孤鷺展翅飛翔。　　誰能像范蠡一樣乘著小木船，在遼闊的江湖上面自由飄蕩。　　注釋解釋　　利州：唐代屬山南西道，治所在今四川廣元，嘉陵江流經(jīng)其西北面。南渡：指渡嘉陵江。　　澹（dàn）然：水波閃動的樣子。對：一作“帶”。　　翠微：指青翠的山氣。　　“波上”句：指未渡的人，眼看著馬鳴舟中，隨波而去。波上：一作“坡上”。棹（zhào）：船槳，代指船。　　“數(shù)叢”句：指船過草叢，驚散群鷗。　　范蠡（lǐ）：字少伯，春秋時楚國人，為越大夫，從越王勾踐二十余年，助勾踐滅吳國后，辭官乘舟而去，泛于五湖，莫知所終。　　五湖煙水：據(jù)《吳越春秋》稱，范蠡功成身退，乘扁舟出入三江五湖，沒人知道他最終到哪里去了。五湖，指太湖和它附近的幾個湖，這里泛指江湖。忘機(jī)：舊謂鷗鷺忘機(jī)，這里有雙關(guān)意，指心愿淡泊，與人無爭。　　創(chuàng)作背景　　溫庭筠一生政治上很失意，不僅屢次應(yīng)試不中，而且因為語言多犯忌諱，開罪了皇帝和宰相（唐宣宗和令狐绹），長被擯抑，只好到處流轉(zhuǎn)，做一個落魄漂泊的才子。這首詩是溫庭筠行旅于利州（治今四川廣元）渡江時所作。　　詩文賞析　　詩人來到了嘉陵江畔，首先映入眼簾的是，開闊清澄的江面，波光粼粼而動，夕陽映照在水中，閃爍不定；起伏彎曲的江島和岸上青翠的山嵐在斜暉的籠罩下，一片蒼茫。這一聯(lián)寫江景，交待了行程的地點和時間：日暮時江邊渡口。因為詩寫的就是渡江情景，所以首聯(lián)從此著筆，起得非常自然。頷聯(lián)緊承上聯(lián)，寫人馬急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡馬也渡，船到江心，馬兒揚鬃長鳴，好像聲音出于波浪之上；未渡的人（包括詩人自己）歇息在岸邊的.柳蔭下，等待著渡船從彼岸返回。這兩聯(lián)所寫景物都是詩人待渡時岸邊所見，由遠(yuǎn)而近，由江中而岸上，由靜而動，井然有序。　　接下來，頸聯(lián)寫渡江，船過沙灘，驚散了草叢中成群的鷗鳥；回望岸上，江田萬頃，一只白鷺在自由自在地飛翔。這一聯(lián)巧用數(shù)量詞，不但屬對工穩(wěn)，而且深化了詩境。群鷗棲息沙草之間，可見天時向晚，飛鳥歸巢，所以萬頃江田之上只有一鷺飛翔。這幅色彩鮮明的畫面強(qiáng)烈地渲染了江邊的清曠和寂靜。后來李清照《如夢令·常記溪亭日暮》中有“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺”的詞句，其境界正與此聯(lián)上句所展示的畫面相類似，而下句江田白鷺的空闊悠深和王維的“漠漠水田飛白鷺”（《積雨輞川莊作》）更是神韻同出。　　前面三聯(lián)描繪了一幅寧靜而充滿生機(jī)的利州南渡圖，作為餬口四方、疲于奔走的詩人摹然置身于這樣的環(huán)境，不能不觸景生情，遐想聯(lián)翩。所以尾聯(lián)偶然興起了欲學(xué)范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。這兩句的言外之意是，自己便有淡泊遺世，忘卻機(jī)心之志，也沒有人能夠理會。　　溫庭筠的詩中曾有“自笑謾懷經(jīng)濟(jì)策，不將心事許煙霞”（《郊居秋日有懷一二知己》）的自負(fù)與自嘲，這里卻浩然有歸隱之志，實際上是失意后的無奈之語?！蔼毻鼨C(jī)”，其實并不能忘機(jī)。這一點和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾踐難共安樂才辭官隱遁的。所以，兩個人都可謂是極有機(jī)心的人。　　這首詩描寫行旅在利州南渡時的所見所感，景物描寫江中，岸上交遞著墨，層次分明，色彩清麗，靜中有動，栩栩如生，特別是頸聯(lián)，是被人們傳誦的寫景名句。最后觸景興感，自然真切。全詩八句，無不與“水”相關(guān)，但清雋而不堆砌。在章法上，此詩別具一格，不落俗套。按照律詩的一般規(guī)律，前后四聯(lián)，起承轉(zhuǎn)合，各有所歸。此詩前三聯(lián)卻遞相承接，景物描寫得很充分，意境幽遠(yuǎn)淡雅。尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)而遐思，但仍從“舟”、“水”絻結(jié)，以致轉(zhuǎn)中有合，脈絡(luò)依然清晰完整。有人說，溫庭筠的以山水、行旅為題材的詩多感慨深切，氣韻清澈，以這首詩來看，確實如此。

利州南渡詩詞鑒賞