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1，香港的勵安行在那里

在九龍附近

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2，宜安在哪屬于哪省離四川遠嗎

宜安鎮宜安村隸屬于河北省石家莊市鹿泉市，位于鹿泉、平山、井陘三縣交界之處，是通往革命圣地西柏坡的必經之地。宜安村距離石家莊市區22公里，距離鹿泉市區15公里，宜安鎮區面積1.1平方公里，耕地面積33141畝。宜安鎮是鹿泉市的經濟強鎮、河北省百強鄉鎮、全國億萬農民健身先進單位。

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3，二十四簽風山漸時也歸魂進用戒器華安行道路余春秋已虛度流落在

二十四簽可能是這一簽是這套簽的第二十四個(汗......)風山漸明顯是易經卦,巽(風)上艮(山)下,.我建議你去看百度文庫里的解說,地址見下時也歸魂這個真不懂......下面的似乎出現了斷句錯誤解征夫不復孕婦不育 "漸"卦九三的卦解,麻煩你把百度文庫里的解說看完......曰利用御寒病宜作福這是神指示你避害趨福的辦法......總之簽都是這樣,說不清道不明,天機不可泄露嘛

二十四簽風山漸時也歸魂進用戒器華安行道路余春秋已虛度流落在

4，男主叫端木翌宸女主叫上官清淺的小說的名字

《總裁失算：笨蛋媽媽》是袁氏笨笨創作的網絡小說，發表于小說閱讀網。該死的女人，竟然把他當成—牛郎。男豬腳帥氣的臉龐有著被羞辱的難堪。摸著她躺過的床鋪，余溫很淡，卻是不容忽視。曾經以為，她也跟他一樣，想將自己鎖在身邊一輩子。原來，他太高估自己了，也太輕視冉笨笨這個該死的女人。冉笨笨，你逃不了的，無論天涯海角，我都會找到你，我發誓

是這本小說吧《邪王毒妃：廢材嫡小姐》作者：安行她是出身書香門第卻偏愛冒險的多變少女上官清淺。一朝來到異世，附在了同名同姓的女子身上，成了將軍府的大小姐。當異世的魂降臨重生，當她成了她……什么空有一身皮囊，什么頭腦簡單，那是姑奶奶不屑和你們玩兒。要不然姐隨便玩玩就是壟斷四國經濟的大富婆。

5，解簽今天在解州關帝廟求了一簽九十八簽薛仁貴投軍

經營百出費精神 -是經營有方的費神南北奔馳運未新 -是你奔波的在厲害都是空玉兔交時當得意 -當運氣來的時候，不要放棄恰如枯木再逢春 -運氣來了你怎么都會很順當的，猶如下雨天的一倫紅日。總的來說你先在不是很順，怎么奔跑都是0，當運氣來的是后怎么都當不住的。

你好！經營百出費精神 -是經營有方的費神南北奔馳運未新 -是你奔波的在厲害都是空玉兔交時當得意 -當運氣來的時候，不要放棄恰如枯木再逢春 -運氣來了你怎么都會很順當的，猶如下雨天的一倫紅日。總的來說你先在不是很順，怎么奔跑都是0，當運氣來的是后怎么都當不住的。希望對你有所幫助，望采納。

這簽的意思可能是經過考驗之后會有一些偉大的成就。

同意小熊的說法，雖然我也不太懂。。。可能。。。可能。。。

薛仁貴投軍后，雖然困難重重，但最后從火頭軍升為元帥，可以說是飛黃騰達，這簽的意思是經過考驗之后會有一些偉大的成就。可能不對，這是我的理解。

6，觀音菩薩靈簽九十一簽中吉

觀音靈簽抽簽第 17 簽詳解：此簽有”居心叵測”之意。奉勸當事人，勿心存歹念。有些人會因為別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代，因此處心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處，最可貴...

觀音靈簽抽簽第 17 簽詳解：此簽有”居心叵測”之意。奉勸當事人，勿心存歹念。有些人會因為別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代，因此處心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處，最可貴之處在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭傷人、爾虞我詐。凡事應持心正直，起心動念皆向善。從自身做起，不道人長短、不搬弄是非。與人合作共事方面，保持和諧良性切磋，見賢思齊、截長補短。多替他人著想，勿存一己之私。第十七簽李斯遺藥殺韓非中莫聽閑言與是非，晨昏只好念阿彌若將妄語為真實，畫餅如何療得饑（四句淺釋：別聽那些流言蜚語是是非非，日夜勤行專念佛號安定自己的身心；如果把一切的虛妄執著假象都信以為真，就好像在紙上畫的大餅要如何能夠止住饑餓。）心中不定，枉費看經，只是畫餅充饑之象。凡事虛少實。靈簽之曰：如心中不定則看經也枉費心神是已。何以為之。又如人之妄語信之為真。豈非如畫餅之充饑。焉得飽食。因時運之未到。時有吉。時有兇。勸爾宜晨昏多念阿彌陀佛。莫聽閑言及是非。方可安行。凡事虛少實也。交易－順利婚姻－阻求財－有自身－吉家宅－祈福六畜－不利田蠶－宜早尋人－見行人－遲六甲－安山墳－吉訟詞－和疾病－還愿失物－不見移徒－守舊摘】 sh.shabcd.com觀音菩薩靈簽九十一簽中吉的解答

7，含章夜何似謾嚼碎燈花出子什么文章是什么意思翻譯過來是什么

干卦．總訣：元亨利貞。象曰：天行健，君子以自強不息。運覆無窮立建功，干分四德萬方同。龍飛變化九天去，男子升騰定位隆。佳謀密用且潛藏，逆理枉圖必見傷。直待龍蛇興變日，從前名利始亨昌。陽望桂蟾宮遠，求珠海水深。終須名利足，只恐不堅心。陰初爻訣：潛龍勿用。象曰：潛龍勿用，陽在下也。陽氣方升昧未明，潛藏勿用破幽榮。離明一照四方火，進位高攀便出群。石韞玉，珠藏淵。羽翼一旦上青天，名利須知有異緣。二爻訣：見龍在田，利見大人。象曰：見龍在田，德施普也。得意宜逢貴，如龍已出淵。利名終有望，十五月團圓。已出塵泥跡，聲名動四方。風云將際會，千載遇明良。龍見田中立，身心同貴人。利名應可見，進退有科名。三爻訣：君子終日干干，夕惕若厲，無咎。象曰：終日干干，反復道也。步履行無阻，先憂後必昌。飛龍形不見，西北是其鄉。憂且不成憂，憂裏笑盈眸。聲名相久遇，目下暫淹留。四爻訣：或躍在淵，無咎。象曰：或躍在淵，進無咎也。欲行懷珠，片帆千里。玉藏遠山，徘徊未已。天布彤云色，花繁落影多。霏霏斜日照，帆便泛漢波。五爻訣：飛龍在天，利見大人。象曰：飛龍在天，大人造也。隱姓埋名實待時，飛龍天上大人輝。正當守位動無咎，終保聲名四海知。上下皆同德，風云際遇時。如天施雨露，萬物盡光輝。日邊音信至，佳會在風云。青紫人相引，時和到處春。上爻訣：亢龍有悔。象曰：亢龍有悔，盈不可久也。知進當知退，居安必慮危。心中無過咎，雖悔必勘追。安靜宜無咎，思來便有災。前途飛走外，憂事更防來。心戚戚，口啾啾。一番思慮一番憂，宜欲休時便好休。履卦．總訣：履虎尾，不咥人，亨。象曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。上下之可居，居山家必遷。去處無憂患，楚地既周旋。見立未安身，傳斯用破心。幾回驚險處，方得遇知音。逢山傾作險，遇水亦防憂。得遂鄉關日，方知二尾牛。初爻訣：素履往，無咎。象曰：素履之往，獨行愿也。素來繇正道，務實去浮囂。獨行守常理，他人莫動搖。努力求謀事已通，天邊守舊亦難沖。孤飛鴻雁湘江遠，見個佳人書一封。不遠不近，似難似易。等閑入手，云中笑指。二爻訣：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。幾番風雨送行舟，空惹離人一轉愁。便使掀天擎地手，不同蝦蟹逐波流。幽人能獨守，喜慶自來臨。常切提防志，他人暗地侵。月落事未成，物見人不見。好借一番風，奇哉逢快便。三爻訣：眇能視，跛能履。履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不當也。武人為于大君，志剛也。視履皆非正，乘危必見傷。能為皆小利，切戒用剛強。有足不能行，有目眇能觀。虎尾一驚防，危處自退避。桃李謝春風，西來又復東。家中無意緒，船在波浪中。四爻訣：履虎尾，愬愬終吉。象曰：愬愬終吉，志行也。浮信心方懼，鹿行常近君。馬飛更改吉，愬愬道居身。前憂後，後憂前。彼此意流連，人圓月也圓。五爻訣：夬履，貞厲。象曰：夬履貞厲，位正當也。位尊施德薄，剛乘則防刑。睽擲孤飛雁，銜蘆過遠山。狂風吹起黑云斂，日低人心遮不得。時間多事暫相關，到老依然無刑克。戒意無凝滯，前程速著鞭。登山并涉險，莫放馬蹄閑。上爻訣：視履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有慶也。處事須中正，終當無後災。周旋皆中體，萬福自駢來。萬國周旋靡不安，上宮有慶喜嚴寒。四方幸有安家處，好向深波下釣竿。古鏡重磨掃舊塵，梅花先報隴頭春。天邊貴客齊相接，推出長霄碧玉輪。同人卦．總訣：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。象曰：天與火，同人。君子以類族辨物。久否終能濟，當於笑後招。大川無不利，進步上青霄。玉兔銜刀借力時，此時平地上天梯。不慚虛譽流傳事，方得成名不失期。陽誰家女子倒戈予，利祿須知向此求。到得嶺頭須快樂，更防忻喜卻成憂。陰初爻訣：同人於門，無咎。象曰：出門同人，又誰咎也？十裏同人會遇時，斷金仁義孰能為。承時迎鳳九霄去，月畔人來喜笑嘻。中心無系吝，內外自和同。怨咎皆消釋，千門喜氣隆。心和同，事和同。門外好施功，交加事有終。二爻訣：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。宗系同人吝，山前有二峰。青松四時秀，西日又升東。本是同家黨，人人各系私。未能同一志，羞吝自相疑。愛一人，惡一人。憎愛處，吝難分。三爻訣：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。象曰：伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也？伏兵林內久，三歲不能興。守吉無他望，妄行不免驚。意諄諄，心戚戚。要平安，防出入。前途多荊棘，圖謀欲進升。但宜當自用，不可信他人。四爻訣：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，義不克也。其吉，則困而反則也。乘勢攻人短，將來自致兇。何如謙退守，吉慶日相逢。亮攻多見敗，退隱內無兇。家有陽光照，江邊一事通。淺水起波瀾，平地生荊棘。言語虛參商，猶恐無端的。五爻訣：同人，先號啕而後笑，大師克相遇。象曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。執直行正道，他人未順從。必須資眾力，相遇乃成功。陰陽相隔絕

你說呢...

8，濰縣署中與舍弟墨第二書譯文

濰縣署中寄舍弟墨第一書讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀易至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀阿房宮賦至四鼓，老吏史苦之，坡灑然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如史記百三十篇中，以項羽本紀為最，而項羽本紀中，又以鉅鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數段耳。若一部史記，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。濰縣署中與舍弟墨第二書余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，雖嬉戲頑耍，務令忠厚悱惻，毋為刻急也。平生最不喜籠中養鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！至于發系蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒頑具，不過一時片刻便摺拉而死。夫天地生物，化育劬勞，一蟻一蟲，皆本陰陽五行之氣姻蘊而出。上帝亦心心愛念。而萬物之性人為貴，吾輩競不能體天之心以為心，萬物將何所托命乎？蛇螈蜈蚣豺狼虎豹，蟲之最毒者也，然天既生之，我何得而殺之？若必欲盡殺，天地又何必生？亦惟驅之使遠，避之使不相害而已。蜘蛛結網，于人何罪，或謂其夜間咒月，令人墻傾壁倒，遂擊殺無遺。此等說話，出于何經何典，而遂以此殘物之命，可乎哉？可乎哉？我不在家，兒子便是你管束。要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。家人兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜也不可使吾兒凌虐他。凡魚飧果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒；其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎！夫讀書中舉中進士作官，此是小事，第一要明理作個好人。可將此書讀與郭嫂、饒嫂聽，使二婦人知愛子之道在此不在彼也。濰縣寄舍弟墨第三書富貴人家延師傅教子弟，至勤至切，而立學有成者，多出于附從貧賤之家，而已之子弟不與焉。不數年間，變富貴為貧賤：有寄人門下者、有餓莩乞丐者。或僅守厥家，不失溫飽，而目不識丁。或百中之一亦有發達者，其為文章，必不能沉著痛快，刻骨鏤心，為世所傳誦。豈非富貴足以愚人，而貧賤足e799bee5baa6e4b893e5b19e31333233663532以立志而浚慧乎！我雖微官，吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已置之不論；但得附從佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延師傅，待同學，不可不慎。吾兒六歲，年最小，其同學長者當稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯，吾家所有，宜不時散給諸眾同學。每見貧家之子，寡婦之兒，求十數錢，買川連紙釘仿字簿，而十日不得者，當察其故而無意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯；薄暮，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛子，雖無佳好衣服，必制新鞋襪來上學堂，一遭泥濘，復制為難矣。夫擇師為難，敬師為要。擇師不得不審，既擇定矣，便當尊之敬之，何得復尋其短？吾人一涉宦途，既不能自課其子弟。其所延師，不過一方之秀，未必海內名流。或暗筆其非，或明指其誤，為師者既不自安，而教法不能盡心；子弟復持藐忽心而不力于學，此最是受病處。不如就師之所長，且訓吾子弟不逮。如必不可從，少待來年，更請他師；而年內之禮節尊崇，必不可廢。又有五言絕句四首，小兒順口好讀，令吾兒且讀且唱，月下坐門檻上，唱與二太太、兩母親、叔叔、嬸娘聽，便好騙果子吃也。二月賣新絲，五月糶新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。耘苗日正午，汗滴禾下土；認知盤中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來淚滿巾；遍身羅綺者，不是養蠶人。九九八十一，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲獵蚤出。濰縣寄舍弟墨第四書凡人讀書，原拿不定發達。然即不發達，要不可以不讀書，主意便拿定也。科名不來，學問在我，原不是折本的買賣。愚兄而今已發達矣，人亦共稱愚兄為關頭讀書矣，究竟自問胸中擔得出幾卷書來？不過挪移借貸，改竄添補，便爾釣名欺世。人有負于書耳，書亦何負于人哉！昔有人問沈近思侍郎，如保是救貧的良法？沈曰：讀書。其人以為迂闊。其實不迂闊也。東投西竄，費時失業，徒喪其品，而卒歸于無濟，何如優游書史中，不求獲而得力在眉睫間乎！信此言，則富貴，不信，則貧賤，亦在人之有識與有決并有忍耳。濰縣署中與舍弟第五書無論時文、古文、詩歌、詞賦，皆謂之文章。今人鄙薄時文，幾欲摒諸筆墨之外，何太甚也？將毋丑其貌而不鑒其深乎！愚謂本朝文章，當以方百川制藝為第一，侯朝宗古文次之；其他歌詩辭賦，扯東補西，拖張拽李，皆拾古人之唾余，不能貫串，以無真氣故也。百川時文精粹湛深，抽心苗，發奧旨，繪物態，狀人情，千回百折而卒造乎淺近。朝宗古文標新領異，指畫目前，絕不愛古人羈紲；然語不遒，氣不深，終讓百川一席。憶予幼時，行匣中惟徐天池四聲猿、方百川制藝二種，讀之數十年，未能得力，亦不撒手，相與終焉而已。世人讀牡丹亭而不讀四聲猿，何故？文章以沉著痛快為最，左、史、莊、騷、杜詩、韓文是也。間有一二不盡之言，言外之意，以少少許勝多多許者，是他一枝一節好處，非六君子本色。而世間纖小之夫，專以此為能，謂文章不可說破，不宜道盡，遂訾人為刺刺不休。夫所謂刺刺不休者，無益之言，道三不著兩耳。至若敷陳帝王之事業，歌詠百姓之勤苦，剖晰圣賢之精義，描摹英杰之風猷，豈一言兩語所能了事？豈言外有言、味外取味者，所能秉筆而快書乎？吾知其必目昏心亂，顛倒拖沓，無所措其手足也。王、孟詩原有實落不可磨滅處，只因務為修潔，到不得李、杜沉雄。司空表圣自以為得味外味，又下于王、孟一二等。至今之小夫，不及王、孟、司空萬萬，專以意外言外，自文其陋，可笑也。若絕句詩、小令詞，則必以意外言外取勝矣。 “宵寐匪禎，札闥洪庥。”以此訾人，是歐公正當處，然亦有淺易之病。“逸馬殺犬于道”，是歐公簡煉處，然五代史亦有太簡之病。高密單進士糧曰：“不是好議古人，無非求其至是。” 寫字作畫是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字養生民，而以區區筆墨供人玩好，非俗事而何？東坡居士刻刻以天地萬物為心，以其余閑作為枯木竹石，不害也。若王摩詰、趙子昂輩，不過唐、宋間兩畫師耳！試看其平生詩文，可曾一句道著民間痛癢？設以房、杜、姚、宋在前，韓、范、富、歐陽在后，而以二子廁乎其間，吾不知其居何等而立何地矣！門館才情，游客伎倆，只合剪樹枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶，為掃除小吏作頭目而已，何足數哉！何足數哉！愚兄少而無業，長而無成，老而窮窘，不得已亦借此筆墨為糊口覓食之資，其實可羞可賤。愿吾弟發憤自雄，勿蹈乃兄故轍也。古人云:"諸葛君真名士。" 名士二字，是諸葛才當受得起。近日寫字作畫，滿街都是名士，豈不令諸葛懷羞，高人齒冷？濰縣署中寄舍弟墨第一書讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀易至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀阿房宮賦至四鼓，老吏史苦之，坡灑然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如史記百三十篇中，以項羽本紀為最，而項羽本紀中，又以鉅鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數段耳。若一部史記，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。濰縣署中與舍弟墨第二書余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，雖嬉戲頑耍，務令忠厚悱惻，毋為刻急也。平生最不喜籠中養鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！至于發系蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒頑具，不過一時片刻便摺拉而死。夫天地生物，化育劬勞，一蟻一蟲，皆本陰陽五行之氣姻蘊而出。上帝亦心心愛念。而萬物之性人為貴，吾輩競不能體天之心以為心，萬物將何所托命乎？蛇螈蜈蚣豺狼虎豹，蟲之最毒者也，然天既生之，我何得而殺之？若必欲盡殺，天地又何必生？亦惟驅之使遠，避之使不相害而已。蜘蛛結網，于人何罪，或謂其夜間咒月，令人墻傾壁倒，遂擊殺無遺。此等說話，出于何經何典，而遂以此殘物之命，可乎哉？可乎哉？我不在家，兒子便是你管束。要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。家人兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜也不可使吾兒凌虐他。凡魚飧果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒；其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎！夫讀書中舉中進士作官，此是小事，第一要明理作個好人。可將此書讀與郭嫂、饒嫂聽，使二婦人知愛子之道在此不在彼也。濰縣寄舍弟墨第三書富貴人家延師傅教子弟，至勤至切，而立學有成者，多出于附從貧賤之家，而已之子弟不與焉。不數年間，變富貴為貧賤：有寄人門下者、有餓莩乞丐者。或僅守厥家，不失溫飽，而目不識丁。或百中之一亦有發達者，其為文章，必不能沉著痛快，刻骨鏤心，為世所傳誦。豈非富貴足以愚人，而貧賤足以立志而浚慧乎！我雖微官，吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已置之不論；但得附從佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延師傅，待同學，不可不慎。吾兒六歲，年最小，其同學長者當稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯，吾家所有，宜不時散給諸眾同學。每見貧家之子，寡婦之兒，求十數錢，買川連紙釘仿字簿，而十日不得者，當察其故而無意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯；薄暮，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛子，雖無佳好衣服，必制新鞋襪來上學堂，一遭泥濘，復制為難矣。夫擇師為難，敬師為要。擇師不得不審，既擇定矣，便當尊之敬之，何得復尋其短？吾人一涉宦途，既不能自課其子弟。其所延師，不過一方之秀，未必海內名流。或暗筆其非，或明指其誤，為師者既不自安，而教法不能盡心；子弟復持藐忽心而不力于學，此最是受病處。不如就師之所長，且訓吾子弟不逮。如必不可從，少待來年，更請他師；而年內之禮節尊崇，必不可廢。又有五言絕句四首，小兒順口好讀，令吾兒且讀且唱，月下坐門檻上，唱與二太太、兩母親、叔叔、嬸娘聽，便好騙果子吃也。二月賣新絲，五月糶新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。耘苗日正午，汗滴禾下土；認知盤中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來淚滿巾；遍身羅綺者，不是養蠶人。九九八十一，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲獵蚤出。濰縣寄舍弟墨第四書凡人讀書，原拿不定發達。然即不發達，要不可以不讀書，主意便拿定也。科名不來，學問在我，原不是折本的買賣。愚兄而今已發達矣，人亦共稱愚兄為關頭讀書矣，究竟自問胸中擔得出幾卷書來？不過挪移借貸，改竄添補，便爾釣名欺世。人有負于書耳，書亦何負于人哉！昔有人問沈近思侍郎，如保是救貧的良法？沈曰：讀書。其人以為迂闊。其實不迂闊也。東投西竄，費時失業，徒喪其品，而卒歸于無濟，何如優游書史中，不求獲而得力在眉睫間乎！信此言，則富貴，不信，則貧賤，亦在人之有識與有決并有忍耳。濰縣署中與舍弟第五書無論時文、古文、詩歌、詞賦，皆謂之文章。今人鄙薄時文，幾欲摒諸筆墨之外，何太甚也？將毋丑其貌而不鑒其深乎！愚謂本朝文章，當以方百川制藝為第一，侯朝宗古文次之；其他歌詩辭賦，扯東補西，拖張拽李，皆拾古人之唾余，不能貫串，以無真氣故也。百川時文精粹湛深，抽心苗，發奧旨，繪物態，狀人情，千回百折而卒造乎淺近。朝宗古文標新領異，指畫目前，絕不愛古人羈紲；然語不遒，氣不深，終讓百川一席。憶予幼時，行匣中惟徐天池四聲猿、方百川制藝二種，讀之數十年，未能得力，亦不撒手，相與終焉而已。世人讀牡丹亭而不讀四聲猿，何故？文章以沉著痛快為最，左、史、莊、騷、杜詩、韓文是也。間有一二不盡之言，言外之意，以少少許勝多多許者，是他一枝一節好處，非六君子本色。而世間纖小之夫，專以此為能，謂文章不可說破，不宜道盡，遂訾人為刺刺不休。夫所謂刺刺不休者，無益之言，道三不著兩耳。至若敷陳帝王之事業，歌詠百姓之勤苦，剖晰圣賢之精義，描摹英杰之風猷，豈一言兩語所能了事？豈言外有言、味外取味者，所能秉筆而快書乎？吾知其必目昏心亂，顛倒拖沓，無所措其手足也。王、孟詩原有實落不可磨滅處，只因務為修潔，到不得李、杜沉雄。司空表圣自以為得味外味，又下于王、孟一二等。至今之小夫，不及王、孟、司空萬萬，專以意外言外，自文其陋，可笑也。若絕句詩、小令詞，則必以意外言外取勝矣。 “宵寐匪禎，札闥洪庥。”以此訾人，是歐公正當處，然亦有淺易之病。“逸馬殺犬于道”，是歐公簡煉處，然五代史亦有太簡之病。高密單進士糧曰：“不是好議古人，無非求其至是。” 寫字作畫是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字養生民，而以區區筆墨供人玩好，非俗事而何？東坡居士刻刻以天地萬物為心，以其余閑作為枯木竹石，不害也。若王摩詰、趙子昂輩，不過唐、宋間兩畫師耳！試看其平生詩文，可曾一句道著民間痛癢？設以房、杜、姚、宋在前，韓、范、富、歐陽在后，而以二子廁乎其間，吾不知其居何等而立何地矣！門館才情，游客伎倆，只合剪樹枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶，為掃除小吏作頭目而已，何足數哉！何足數哉！愚兄少而無業，長而無成，老而窮窘，不得已亦借此筆墨為糊口覓食之資，其實可羞可賤。愿吾弟發憤自雄，勿蹈乃兄故轍也。古人云:"諸葛君真名士。" 名士二字，是諸葛才當受得起。近日寫字作畫，滿街都是名士，豈不令諸葛懷羞，高人齒冷？

原文】我五十歲始得一子，豈有不愛之理!然愛之必以其道，雖嬉戲玩耍務多令忠厚悱惻，毋為刻急也。我不在家，兒子便是你管束，要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。家人兒子，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐他。凡魚飧果餅，宜均分散給，大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得沾唇齒，其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎? 夫讀書中舉中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人。可將此書讀與郭嫂饒嫂聽，使二婦人知愛子之道在此不在彼也……至于延老師，待同學，不可不慎。吾兒六歲，年最小，其同學長者當稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯，吾家所有，宜不時散給諸同學。每見貧家之子，寡婦之兒，當察其故，而無意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯。薄暮，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛子，雖無佳好衣服，必制新鞋襪來上學堂，一遭泥濘復制為難矣。夫擇師為難，敬師為要。擇師不得不審，既擇定矣，便當尊之敬之，何得復尋其短。吾人一涉宦途，即不能自課其子弟。其所延師，不過一方之秀，未必海內名流。或暗笑其非，或明指其誤。為師者既不自安，而教法不能盡心。子弟復持藐忽心而不力于學，此最是受病處。不如就師之所長，且訓吾子弟之不逮。如必不可從，少待來年更請他師，而年內之禮節尊崇，必不可廢。【注釋】 ①悱惻：形容內心悲苦凄切. ②飧：晚飯。 ③中舉：中(zhong)。考取，錄取。舉：指舉人，明清兩代科舉。考試中，稱鄉試考取的人。中舉：考取了舉人。 ④逮：趕上，達到。【譯文】我五十二歲才有了一個兒子，哪有不愛他的道理!但愛子必須有個原則。即使平時嬉戲玩耍，也一定要注意培養他忠誠厚道，富于同情心，不可使其成為刻薄急躁之人。我不在家時，兒子便由你管教，要培養增強他的忠厚之心，而根除其殘忍之性，不能因為他是你的侄子就姑息，放縱憐惜他。仆人的子女，也是天地間一樣的人，要一樣愛惜，不能讓我的兒子欺侮虐待他們。凡魚肉水果點心等吃食，應平均分發，使大家都高興。如果好的東西只讓我兒子一個人吃，讓仆人的孩子遠遠站在一邊觀看，一點也嘗不到，他們的父母看到后便會可憐他們，又沒有辦法。只好喊他們離開，此情此景，豈不令人心如刀絞? 讀書中舉以至做官，都是小事，最要緊的是要讓他們明白事理，做個好人。你可將此信讀給兩個嫂嫂聽，使她們懂得疼愛孩子的道理在于做人不在于做官……至于如何延聘老師，對待同學，也不可不慎重。我的兒子現在六歲，在同學中年齡最小，對同學中年齡較大者當教他稱某先生，稍小一點的也要稱為某兄，不得直呼其名。筆墨紙硯一類文具，只要我家所有，便應不時分發給別的同學。有的貧家或寡婦子弟，連買紙釘做寫字本的錢都沒有，應當體諒他們的難處并熱情地幫助他們。如果遇到雨天不能馬上回家，就挽留他們吃飯，若天太晚，要把家中舊鞋拿出來讓他們穿上回家。因為他們的父母疼愛孩子，雖然穿不起好衣服，但一定做了新鞋新襪讓他們穿上上學，遇到雨天，道路泥濘不堪，鞋襪弄臟，再做新的就非常困難了。選擇老師比較困難，而尊敬老師則更加重要。選擇老師不能不審慎，一旦確定了，就應當尊敬他，哪能再查看他的缺點。像我們這些人，一進官場，就失去了教育孩子的機會。為孩子聘請的老師，不過是某一地方的優秀人才，未必是國內外知名人士。若有人暗中譏笑老師講的不對，有的學生當眾指責老師所講有錯誤，這樣，會使老師內心惶惶不安。自然不會盡心盡力地教育學生。孩子們如果再有蔑視老師的想法而不努力學習，這就是最令人頭痛的事了。與其如此，不如以老師的長處，來教育彌補孩子們的不足。如果老師水平太差，不能勝任，也要等，到來年再另請高明，而在老師任期之內，一切禮節待遇，一定不可隨意廢棄。

《濰縣署中與舍弟墨第二書》譯文我五十二歲才有了一個兒子，哪有不愛他的道理!但愛子必須有個原則。即使平時嬉戲玩耍，也一定要注意培養他忠誠厚道，富于同情心，不可使其成為刻薄急躁之人。我不在家時，兒子便由你管教，要培養增強他的忠厚之心，而根除其殘忍之性，不能因為他是你的侄子就姑息，放縱憐惜他。@o+!, 百拇醫藥仆人的子女，也是天地間一樣的人，要一樣愛惜，不能讓我的兒子欺侮虐待他們。凡魚肉水果點心等吃食，應平均分發，使大家都高興。如果好的東西只讓我兒子一個人吃e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333233663533，讓仆人的孩子遠遠站在一邊觀看，一點也嘗不到，他們的父母看到后便會可憐他們，又沒有辦法。只好喊他們離開，此情此景，豈不令人心如刀絞?@o+!, 百拇醫藥讀書中舉以至做官，都是小事，最要緊的是要讓他們明白事理，做個好人。你可將此信讀給兩個嫂嫂聽，使她們懂得疼愛孩子的道理在于做人不在于做官……至于如何延聘老師，對待同學，也不可不慎重。我的兒子現在六歲，在同學中年齡最小，對同學中年齡較大者當教他稱某先生，稍小一點的也要稱為某兄，不得直呼其名。筆墨紙硯一類文具，只要我家所有，便應不時分發給別的同學。有的貧家或寡婦子弟，連買紙釘做寫字本的錢都沒有，應當體諒他們的難處并熱情地幫助他們。如果遇到雨天不能馬上回家，就挽留他們吃飯，若天太晚，要把家中舊鞋拿出來讓他們穿上回家。因為他們的父母疼愛孩子，雖然穿不起好衣服，但一定做了新鞋新襪讓他們穿上上學，遇到雨天，道路泥濘不堪，鞋襪弄臟，再做新的就非常困難了。選擇老師比較困難，而尊敬老師則更加重要。選擇老師不能不審慎，一旦確定了，就應當尊敬他，哪能再查看他的缺點。像我們這些人，一進官場，就失去了教育孩子的機會。為孩子聘請的老師，不過是某一地方的優秀人才，未必是國內外知名人士。若有人暗中譏笑老師講的不對，有的學生當眾指責老師所講有錯誤，這樣，會使老師內心惶惶不安。自然不會盡心盡力地教育學生。孩子們如果再有蔑視老師的想法而不努力學習，這就是最令人頭痛的事了。與其如此，不如以老師的長處，來教育彌補孩子們的不足。如果老師水平太差，不能勝任，也要等，到來年再另請高明，而在老師任期之內，一切禮節待遇，一定不可隨意廢棄。