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本文目錄一覽

1，名言名句有哪些
2，有什么經典名言
3，有哪些精彩格言
4，經典的名言警句
5，幫忙給幾句經典的格言
6，名言格言
7，中華名人名言警句格言

1，名言名句有哪些

天行健君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載重。

名言名句有哪些

2，有什么經典名言

造物主用六天時間締造了世界，幸福也悄悄做了一樣東西....愛

相聚是緣，健康是福，做人以快樂為本！

親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。生命是無盡的享受，永遠的快樂，強烈的陶醉。有生命，那里便有希望。

就算跌倒,也要豪邁地笑!

有什么經典名言

3，有哪些精彩格言

1、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。 2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商） 3、造物之前，必先造人。 4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。 5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。 6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。 7、蟻穴雖小，潰之千里。 8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。 9、絆腳石乃是進身之階。 10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。 11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。 12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。 13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。 14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。 15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。 17、以誠感人者，人亦誠而應。 18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。 19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。 20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

有哪些精彩格言

4，經典的名言警句

青春，是一道明媚的憂傷

所求不得，反觀自省

特別搜集的修身養性名言警句經典百句(之二)，用心領悟，肯定受益匪淺！ . 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。 . 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。 . 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。 .受思深處宜先退，得意濃時便可休。 .勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。 .滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 .平生不做皺眉事,世上應無切齒人。 .須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。 .多門之室生風，多言之人生禍。 .世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。 .“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。．人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。．莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。．世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。．存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。．心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。．平生無一事可瞞人，此是大快。．“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。．扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。．是非天天有，不聽自然無。五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。

道可道，非常道

5，幫忙給幾句經典的格言

1 我的快樂都是微小的事情。　　　　2 任何一件事情，只要心甘情愿，總是能夠變得簡單。　　　　3 容易傷害別人和自己的，總是對距離的邊緣模糊不清的人。　　　　4 渴望占有愈多而愈脆弱。　　　　5 沒有欲望只能說是麻木不仁。

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）母愛是一種巨大的火焰。（羅曼·羅蘭）世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁）慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）母愛是世間最偉大的力量。（米爾）成功的時候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時的伴侶。（鄭振鐸）母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情。（鄧肯）全世界的母親多么的相像！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。（日本）媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）母愛是世間最偉大的力量（米爾）世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。（印度）記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。（法國）母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情（鄧肯）在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間（法國）女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）父之愛,深而沉重父愛如山關于父愛的名言不多，因為父愛是深沉凝重的，是放在心中用一生慢慢咂摸品味的，不是隨便言談的。父之美德，兒之遺產。字嚴父母德高；子女良教。《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。《格言聯璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通

6，名言格言

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后漢書) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規矩,無以成方園。(孟子) C 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱) 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。(《漢書》) 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫) 吃一塹,長一智。(古諺語) 尺有所短,寸有所長。(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊) 春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國語》) D 大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫) 但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾) 當斷不斷,反受其亂。(漢書) 當局者迷,旁觀者清。(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰 ) 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現。(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。(劉彝) 多行不義必自斃。(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫) 凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》) 防民之口,甚于防川。(國語) 非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮) 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子) G 感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂) 高山仰止,景行行止。(《詩經》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子 ) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話) 海內存知己,天涯若比鄰。(王勃) 海上生明月,天涯共此時。(張九齡) 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參) 會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

7，中華名人名言警句格言

中華名言警句—精選·銘志少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》) 百學須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 從善如登,從惡如崩。(《國語》) 大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 當斷不斷,反受其亂。(漢書) 當局者迷,旁觀者清。(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 讀書百遍,其義自現。(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹) 凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾) 己所不欲,勿施于人。(論語) 兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 君子成人之美,不成人之惡。(論語) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子) 路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩) 滿招損,謙受益。(尚書) 敏而好學,不恥下問。(孔子) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明) 前車之覆,后車之鑒。(漢書) 前事不忘,后事之師。(《戰國策》) 鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學) 窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》) 三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴) 士不可不弘毅,任重而道遠。(論語) 士為知己者死。(史記) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易) 書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游) 水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》) 它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》) 天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責。(顧炎武) 文武之道,一張一弛。(禮記) 文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易) 聞道有先后,術業有專攻。(韓愈) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹) 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹) 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子) 學然后知不足。(禮記) 業精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》) 欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。(《禮記》) 知無不言,言無不盡。(蘇洵) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

博觀而約取，厚積而薄發。 ——蘇軾（譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。）

少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》) 百學須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不塞不流,不止不行。(韓愈)

我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程！下面都是一些勵志名言，個人看了很有感觸，給大學分享！ 1，記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的 2，能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。 3，怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。 4，智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。 5，世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極丑和少數極聰明的姑娘例外） 6，如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握 7，如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情 8，令狐沖說“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。” 9，我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終于老死的時候我才知道這些。所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。 10，也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人 11，魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里．水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。 12，快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你！ 13，死亡教會人一切，如同考試之后公布的結果——雖然恍然大悟，但為時晚矣~！ 14，你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！一切都是輪回!!!! 我們都在輪回中!!!! 15，男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚后覺得適合自己的女人很多 16，于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了 17，每個人都有潛在的能量，只是很容易:被習慣所掩蓋，被時間所迷離,被惰性所消磨. 18，人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己 19，《和平年代》里的話：當幻想和現實面對時，總是很痛苦的。要么你被痛苦擊倒，要么你把痛苦踩在腳下 20，真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的 21，生命中，不斷地有人離開或進入。于是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。于是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。然而，看不見的，是不是就等于不存在？記住的，是不是永遠不會消失？ 22，我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。 23，我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程; 我不去想,身后會不會襲來寒風冷雨,既然目標是地平線,留給世界的只能是背影. 24，后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔 ! 25，日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦!

孔子的人生態度發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。君于疾沒世而名不稱焉。夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。君子之仕也，行其義也。子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。” 君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不爭，群而不黨。君子周而不比，小人比而不周。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。見善無不及，見不善如探湯。君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。士而懷居，不足為士矣！做人格言不學禮，無以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲達而達人。躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。見賢思齊焉，見不賢而內自省也。三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？居處恭，執事敬，與人忠。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！過而不改，是謂過矣！過，則匆憚改。不遷怒，不二過。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！人無遠慮，必有近憂。無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。君子欲訥于言而敏于行。君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。巧言亂德。巧言令色，鮮矣仁。剛、毅、木、訥近仁。有德者必育言，有言者不必育德。聽其言而觀其行。君于不以言舉人,不以人廢言。古者言之不出,恥躬不逮也。君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。事君，敬其事而后其食。禮之用，和為貴。放于利而行，多怨。孔子論學習知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。學如不及，猶恐失之。敏而好學，不恥下問。以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。興于詩，立于禮．成于樂。志于道，據于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。學而不思則罔，思而不學則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。學而時習之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。不學詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。人而無恒，不可以作巫醫。有教無類。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。政治格言政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。慎終，追遠，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。出門如見大賓，使民如承大祭。工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。君使臣以禮．臣事君以忠。子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之。” 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。以不教民戰，是謂棄之。知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。” 先有司，赦小過、舉賢才。居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子) 敏而好學,不恥下問。(孔子) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子) 歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) 學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子) 學而不厭,誨人不倦。(孔子) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子) 敏而好學,不恥下問。(孔子) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子) 歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) 學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子) 學而不厭,誨人不倦。(孔子) 學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 ——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》) 水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》) 文武之道,一張一弛。(禮記) 學然后知不足。(禮記) 玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)