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1，火燒博望坡出自三國演義里的哪一回

火燒博望，第39回荊州城公子三求計博望坡軍師初用兵讀《三國演義》火燒博望坡有感今天，我讀了《三國演義》火燒博望坡這一段，十分的精彩。這一個故事講諸葛亮巧妙用計打敗曹軍的故事。文中講自從劉備得到諸葛亮，十分興奮。此后劉備與諸葛亮親好日密，自然冷落了關、張二弟，引起關羽、張飛二人對諸葛亮的不滿。這時，傳來消息夏侯敦率十萬大軍殺來。劉備問“計將安出”？關羽，張飛象現在大敵當前，眼看著一個年輕人發號施令，指東揮西，更不服氣了。議事廳上關，張二人奚落孔明。最后還是服從了孔明的調動，去打仗了。結果，諸葛亮略施小計，在博望坡用火攻大敗曹軍，讓關、張等人折服。書中有詩為贊：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！” 字可能不夠500

火燒博望坡出自三國演義里的哪一回

2，三國火燒博望坡的經過

火燒博望坡時間：公元207年秋（漢建安十二年）地點：博望坡（今河南省方城縣西南，原博望坡縣）雙方統帥：劉備軍：諸葛亮；曹操軍：夏侯惇；力量對比：曹操軍十萬；劉備軍數千；戰爭結果：火燒曹軍，劉備軍以少勝多。戰爭經過：建安十二年（公元207年），劉備“三顧茅廬”請出諸葛亮，拜為軍師，日夜操演軍馬。當年秋，曹操令夏侯惇為都督，于禁、李典、夏侯蘭、韓浩為副將，領兵十萬，直奔新野（今河南省新野縣），征討劉備。劉備聞訊后，立即召集將士，諸葛亮首次分兵派將，要求眾將依計而行。夏侯惇與于禁引兵至博望坡后，劉備、趙云佯裝敗走。此時天色已晚，并刮起大風。夏侯惇只顧追擊，不知不覺陷入埋伏圈內，四周突然燃起大火，殺聲震起。一時間，四周蘆葦全部燃著，火借風勢，火光沖天。曹軍自相踐踏，死者不計其數。趙云又帶兵殺回，夏侯惇帶領部分軍馬突火而逃。此時，關羽見火起，出兵截住糧草，一把大火，糧草全部燃著。于禁、李典走小路逃脫。張飛見火起，領兵在博望城放火燒著輜重。夏侯蘭、韓浩奪路逃脫。這一仗曹軍死傷無數。劉備贏得了從所未有的第一次全勝。具體故事內容參見《三國演義》第三十九回

三國火燒博望坡的經過

3，歷史上火燒博望坡是誰

查《三國志·先主傳》，的確有火燒博望坡一事，但并非像《三國演義》說的那樣?！度龂尽は戎鱾鳌酚涊d：“（劉表）使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主設伏兵，一旦燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破?！? 《三國志·李典傳》也有同樣的記載：“劉表使劉備北侵，至葉，太祖（曹操）遣（典）從夏侯惇拒之。備一旦燒屯去，率諸軍追擊之。典曰：賊無故退，疑必有伏。南道狹窄，草木深，不可追也。不聽，與于禁追之，典留守。惇等果入賊伏里，戰不利，典往救，備望見救至，乃散退?！? 從這兩段記載可以看出，事實與《三國演義》的火燒博望坡還是有很大出入的：這次戰役不是曹操殺奔新野，而是劉表派劉備主動出擊到葉縣；劉備也確曾設了伏兵，把曹兵引到路窄草深的南道，戰爭中也使用了火燒，但用火并不是燒曹兵的，而是劉備自燒營屯，假敗引曹兵進入伏擊圈的；更重要的一點是，這一戰并非發生在諸葛亮出山之后，而是發生在他出山之前，而火燒博望坡也不是諸葛亮干的，火燒博望坡的是劉備自己。諸葛亮掠了劉備的美，這就是歷史與演義的誤會，也是整個事件的真相。

諸葛亮

劉備自己指揮的那個時候諸葛還在隆中躬耕呢

歷史上是劉備演義是孔明

不是歷史上火燒博望坡這場戰斗進行之時，諸葛亮尚在南陽躬耕，沒有出山。據《三國志·先主傳》，劉備投奔荊州劉表后，劉表使劉備屯兵新野，以拒夏侯惇、于禁、李典等所領曹兵于博望。兩軍相持了很長時間。一日，劉備伏兵于路旁，自燒屯營偽遁。夏侯惇不知有詐，率兵追之，為伏兵所破。原來火燒博望坡之戰乃劉備親自指揮，功在劉備，與諸葛亮毫無關系。　　　　　　《三國志·李典傳》亦記載了博望坡之戰。說：“劉表使劉備北侵，至葉，太祖遣典從夏侯惇拒之。備一旦燒屯去，惇率軍追擊之，典曰：賊無故退，疑必有伏。南道狹窄，草木深，不可追也。惇不聽，與于禁追之，典留守。惇等果入賊伏里，戰不利，典往救，備望見救至，乃散退?！?　　　　　　拒《先主傳》與《李典傳》的記載來看，劉備雖此戰獲勝，但曹兵損失并不多。而且，《三國志》的《武帝紀》、《夏侯惇傳》、《于禁傳》及《資治通鑒》等均未記載這次戰斗。說明博望坡之戰的規模并不算大。由于劉備與曹兵交戰勝績較少，所以火燒博望坡之戰才被《三國演義》大肆渲染。　　　　　　另外，據《三國志》，博望坡之火系劉備為引曹兵入伏，偽遁前自燒屯營而起，非如《三國演義》所言先將曹兵引入伏內，后用火攻。　　　　　　歷史上的劉備多給人以政治家的印象似少軍事才能，博望坡之戰表明他還是一個軍事家。而《三國演義》為表諸葛亮出手不凡，卻將此戰之功記于孔明名下，實為劉備不平。

歷史上火燒博望坡是誰

4，關于火燒博望坡的問題

公元207年,我買了正品三國，是劉備功勞是建安7年三國志蜀書先主傳資治通鑒漢記都有記載

我記得是公元207年，《三國志。李典傳》和三國志。先主傳》都有記載，需要說明的是歷史上火燒博望坡并非大戰，也并非諸葛亮的功勞，火燒博望坡時諸葛亮尚在南陽躬耕，所說諸葛亮為火燒博望坡第一功臣是《三國演義》的說法那是戲說

火燒博望坡三國前期，曹操勢力非常強大，統一了北方，接下來就是南下。攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦果然中極。大敗而歸。這是孔明出山后打的第一仗。參考資料： <a target="_blank">http://zhidao.baidu.com/question/22534959.html?si=7</a>

十二年，曹公北征烏丸，先主說表襲許，表不能用。漢晉春秋曰：曹公自柳城還，表謂備曰：“不用君言，故為失此大會?！眰湓唬骸敖裉煜路至?，日尋干戈，事會之來，豈有終極乎？若能應之於后者，則此未足為恨也?！辈芄险鞅恚瑫碜?，英雄記曰：表病，上備領荊州刺史。魏書曰：表病篤，讬國於備，顧謂曰：“我兒不才，而諸將并零落，我死之后，卿便攝荊州?！眰湓唬骸爸T子自賢，君其憂病?！被騽駛湟藦谋硌裕瑐湓唬骸按巳舜液瘢駨钠溲?，人必以我為薄，所不忍也?！背妓芍詾楸矸蚱匏貝坨?，舍適立庶，情計久定，無緣臨終舉荊州以授備，此亦不然之言。子琮代立，遣使請降。先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃聞之，遂將其眾去。過襄陽，諸葛亮說先主攻琮，荊州可有。先主曰：“吾不忍也?！笨籽軡h魏春秋曰：劉琮乞降，不敢告備。備亦不知，久之乃覺，遣所親問琮。琮令宋忠詣備宣旨。是時曹公在宛，備乃大驚駭，謂忠曰：“卿諸人作事如此，不早相語，今禍至方告我，不亦太劇乎！”引刀向忠曰：“今斷卿頭，不足以解忿，亦恥大丈夫臨別復殺卿輩！”遣忠去，乃呼部曲議?；騽駛浣賹㈢扒G州吏士徑南到江陵，備答曰：“劉荊州臨亡讬我以孤遺，背信自濟，吾所不為，死何面目以見劉荊州乎！”乃駐馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。典略曰：備過辭表墓，遂涕泣而去。比到當陽，眾十馀萬，輜重數千兩，日行十馀里，別遣關羽乘船數百艘，使會江陵?；蛑^先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”習鑿齒曰：先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業，不亦宜乎！火燒博望應該就在這會兒，如此大事，豈無記載？（印象中也誠然沒有）假的，完全是羅貫中（根據傳聞或者野史，甚至憑空）杜撰出來的