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1，秋興八首杜甫名句

秋興八首杜甫名句是：叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。全文如下：《秋興八首·其一》朝代：唐代作者：杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

秋興八首·其一作者：杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧(zhēn)。

秋興八首杜甫名句

2，秋興八首其一原文及翻譯

秋興八首其一原文及翻譯如下：秋興八首·其一(唐)杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。譯文為秋霜已使楓樹林零落凋傷，巫山巫峽一派蕭森氣象。巫峽涌起吞天的駭浪，巫山風云漫卷大地一片蒼茫。我已在此地見菊花開過兩次，能不令人熱淚浪浪? 一葉扁舟,永遠系掛著我那歸鄉的熱望。唉!時下家家戶戶都忙著剪裁縫制冬天的衣裳。高高的白帝城里傳來匆匆搗衣的音響，伴著暮色斜陽。【釋】1、玉露:白露,秋霜。巫山巫峽:巫山在今四川省巫山縣境,屬巴山支脈,綿延一百六十里。長江流經其間,稱為巫峽。蕭森:蕭瑟陰森。2、江間:指巫峽。塞上:指巫山。3、叢菊兩開:指作者在代宗永泰元年(765)五月離開成都,秋居云安,翌年秋又淹留夔州,前后近二年,故見“叢菊兩開”。一系(音 ji):永系,緊系。故園心:指返回故鄉的愿望。詩中“故園”指長安和洛陽。4、刀尺:剪裁衣服用的剪刀和尺子。砧(音 zhen):搗捶衣服用的石具。

秋興八首其一原文及翻譯

3，秋興八首其一杜甫

1.借景抒情，渲染悲涼的氣氛，并奠定整個組詩的基調。 2.他不僅僅是悲秋，更是因看到秋天的蕭瑟氣息而想到國家的衰敗、故鄉的凋敝，蘊含著悲國悲鄉的感情。 3.往日。原因有三。第一，“叢菊兩開”，說的是他看到菊花又開了，這是過去的事情；第二，下聯與“他日淚”相對的是“故園心”，應該寫的都是過去的、舊的東西；第三，這是杜甫晚年的作品，以他經歷的一生為主要積淀，不太可能是對“來日”的想象。最關鍵的，是看頸聯的意境。頸聯在說，我又看到菊花開了，不禁想到當年看菊而哭的情景，眼淚就不自主地又掉下來。菊花上迸濺的水滴正如眼淚，恰似，當年的菊花迸濺出的水滴也如眼淚；我的眼淚也正如菊花迸濺的水滴，恰似，當年我看菊時的眼淚也如水滴。這七個字里有著多重的比喻，而無不與回憶有關。只有理解了這一層，才能理解為什么是“往日”。

秋興八首其一杜甫

4，杜甫的秋興原文是什么

其一玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。其二夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月查。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。其三千家山郭靜朝暉，一日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。其四聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，征西車馬羽書遲。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。其五蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣照朝班。其六瞿唐峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。朱簾繡柱圍黃鶴，錦纜牙檣起白鷗。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。其七昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。織女機絲虛月夜，石鯨鱗甲動秋風。波漂菰米沈云黑，露冷蓮房墜粉紅。關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。其八昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔游干氣象，白頭吟望苦低垂。賞析《秋興八首》是杜甫寓居四川夔州時寫下來的以想望長安為主題的一組七言律詩，它是杜集中七律的代表作。 “秋興”這個題目，意思是說因感秋而寄興。這興也就是過去漢儒說《詩經》的所謂“賦比興”的“興”（在四聲應讀去聲）。晉代的潘岳有《秋興賦》，也是一篇感秋寄興之作。但《秋興賦》的體裁是屬于辭賦類。而杜甫的《秋興八首》則是律詩，是唐代新興的一種詩體。若論它們創作的成就和對后世發生的影響，杜甫的《秋興八首》當然不是潘岳的《秋興賦》所可比擬。這八首律詩是組詩，它從夔州的秋天景物說起，抒寫了對長安想望的種種心情。而以第一首為全詩綱領。它的開頭四句：“玉露雕傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。”這正和宋玉《九辯》所說的“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”的感嘆相同而沉深郁勃過之。接著寫詩人留滯峽中的凄緊情狀。而“孤舟一系故園心”句，就已經隱約地說出對長安的想望。第二首第三首雖然仍舊是寫夔州景色。而“每依北斗望京華”句已明白指出望京，可以說是為整組詩點出了主題。“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。”也就是由望京所引起的對詩人自己身世遭遇的回憶和傷嘆。到了第四首就直接轉入長安，是這組詩的大轉捩。“聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲”等句，表明了對“安史之亂”后局勢的無限感慨。這以下數首都是著重對長安想望的描寫。詩人想望長安，當然首先要回憶起往年疏救房琯①這一件具有重大政治意義的事。因為詩人在這次政治斗爭中所遭受的打擊是他生命史上永遠不可磨滅的傷痕，所以在詩里用匡衡、劉向②自比，而發出了“功名薄”和“心事違”的感嘆。匡衡、劉向都是以直諫而遭到當時統治集團排斥，這里用來作譬是具有它的深刻意義的。一提到長安，也不能不使詩人想到大唐的宮殿以及昆明池、曲江和渼陂諸名勝。特別是曲江，它給予詩人的印象更其深刻難忘。“花萼隔城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。”把“通御氣”和“入邊愁”③聯系起來說，這就可以想見詩人對時事的感慨是多么深長！天寶禍亂的爆發不是沒有原因的。前人曾經認為杜甫的《秋興八首》可以當得庾信的《哀江南賦》（王夢樓語）。而其實，《秋興》這組詩也正可以與屈原的《哀郢》相比擬。它們所表現出來的對祖國的懷念和對戰亂的憂傷，確有其胎息相同之處。無可諱言，生活在封建時代的詩人，他們的思想大都有一定程度的局限。這在杜甫也不例外。《秋興八首》雖然描寫的著重在當時政治中心的長安，顯示了作者憂時傷亂的情緒，但是他的眼光總是超越不出那個腐朽的朝廷。如第二首所提到的“畫省④香爐違伏枕”，第五首所提到的“幾回青瑣⑤點朝班”，都表示著對自己的過去經歷和現在的仕宦前途未能忘懷。而“云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏”⑥，更不免眷戀著那個封建統治者——皇帝的尊嚴形象，流露了思想的庸俗的一面。這組詩從夔州寫到長安，又從長安寫到夔州，回環往復而章法井然。從表面上看，每首詩都是獨立的，而實際上則是一個有機的整體。它的確具有了前人所說的“脈絡相承”，“首尾相應”等特點（陳子端語）。作者善于把那種錯綜復雜的思想情感在這個有約制性的格律形式里完美地藝術表現出來。這和他同時代的詩人比較起來是出乎其類，拔乎其萃的。例如和杜甫齊名的大詩人李白，他的詩長于歌行而不長于律句，在他的現存詩集中，七言律則寫得更少。向來被人所傳誦的《登鳳凰臺》這首七律，它的頷聯“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，和上下聯平仄失黏，只能算是拗體，還不是七律的正格，未可與杜甫《秋興》這些精深而又嚴整的律詩等量齊觀。其它如王維、孟浩然、高適、岑參們所寫的七律，也沒有象杜甫《秋興》這樣精心獨創的作品。在《秋興八首》里，也表現了作者藝術手法的多樣化。用《秋興》作為詩題，原是要抒寫一種凄愴悲涼的情緒的。但作者卻偏在對長安的回憶中運用了不少輝煌華美的句子來烘托這種情緒，迸射出了既沉郁而又絢爛的藝術色彩。例如第五首的“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關”，第六首的“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗”，第八首的“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，所描繪的長安景色，正和前面幾首詩里所敘寫的“叢菊兩開他日淚”，“聽猿實下三聲淚”那種凄愴情景成了鮮明的對照。在杜甫另一首的《曲江對雨》里也有同樣的描寫手法，它用“林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長”等華麗句子來反襯出曲江的凄清情景。凡此，都顯示了詩人在律句方面所獨創的多樣化的藝術特色。此外，《秋興八首》藝術手法的多樣化還表現在句子的對仗上。七律和五律一樣，都是唐代的新體詩，有一定的格式。它們當中的兩聯——即頷聯和頸聯，需要講究對仗。開頭兩句和結尾二句則可以不拘。而《秋興八首》除了當中兩聯講究對仗外，如第二首的“請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”，第七首的“關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”，就是連末尾兩句也都用對仗作結。又《秋興》這組詩在當中兩聯的對仗上也還很有變化。例如第一首頸聯的“叢菊兩開”和“孤舟一系”是頓句，而它們緊接著的三個字則是“他日淚”和“故園心”，這就使句子有了轉折而增加了一層意思。如第八首的“香稻啄馀”、“碧梧棲老”一聯，是倒裝句，意思是說香稻是鸚鵡啄馀之粒，碧梧是鳳凰棲老之枝。因為描寫的主要是在香稻和碧梧，所以用了倒裝的句法。這些也都是作者的匠心獨運，為后來的律句創作開了法門。這里還需要指出，寫律詩一般的都脫不了所謂“起承轉合”的格套，例在第五第六這一聯運用轉筆；《秋興八首》對這方面也能突破格套。這組詩除前面三首在第五第六兩句運用轉筆外，其余的幾首都在末后兩句才用了轉筆。最值得注意的是第八首，它描寫渼陂景物，一直到了末句：“白頭吟望苦低垂”才用轉筆作結。這種寫法，在唐宋詩人所作絕句中偶亦有之。如李白的“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣，宮女如花滿金殿，只今唯有鷓鴣飛”；陸游的“細傾西國葡萄酒，小嚼南州豆蔻花，更拂烏絲寫新句，此翁可惜老天涯”，都是僅在七言絕句的末句用轉筆作結。但是在律詩里則很少見。從這些地方也可以看出杜甫《秋興八首》的藝術手法的多樣化。他能周轉馳驟于格律形式之中而不為格律形式所拘限，表現了七律創作的高度成就。杜甫曾經說他自己：“晚節漸于詩律細”（《見遣悶戲呈路十九曹長》）。所謂“詩律細”，并不是專指雕章琢句的工巧，而是說詩律達到了一種“從心所欲”、“不煩繩削”的熟練境地。《秋興八首》就是“詩律細”的很好范例。注釋： ①房琯是唐肅宗時宰相。至德初年，房琯率兵討安祿山，戰敗，因受貶謫處分。杜甫其時任左拾遺，上疏營救他，觸犯了肅宗，下三司推問治罪。賴宰相張鎬辯解，始獲赦免。 ②匡衡、劉向、皆西漢時人。 ③唐明皇和楊貴妃常從興慶宮的夾城往曲江游玩，故云“通御氣”。天寶末，安祿山在東北起兵作亂，故云“入邊愁”。 ④畫省，指尚書省。 ⑤“青瑣”，指宮門。 ⑥圣顏，謂肅宗。

5，杜甫秋興八首

　　秋興八首　　作者: 杜甫　　玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。　　江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。　　叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。　　寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。　　夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。　　聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。　　畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。　　請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。　　千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。　　信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。　　匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。　　同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。　　聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。　　王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。　　直北關山金鼓震，征西車馬羽書遲。　　魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。　　蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。　　西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。　　云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。　　一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。　　瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。　　花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。　　珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙墻起白鷗。　　回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。　　昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。　　織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。　　波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。　　關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。　　昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入美陂。　　香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。　　佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。　　彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。　　【平居】平昔所居　　【匡衡】漢匡衡直言時政作宰相，而作者直言遭貶。　　【劉向】劉向傳經而作九卿，作者欲傳經而逢亂世相違。　　【同學少年】舊日同學諸少年　　【昆明池】漢時所開，武帝演練水師之處。因鑿石鯨于池中，每至風雨時，鱗甲皆動。又鑿牛郎、織女當機之形。此處指遭安史之亂，故菰米、蓮房零落。

6，求杜甫的秋興八首其一

《秋興八首·其一》杜甫（唐）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。手打的，給點分…………

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。《秋興八首其一》

秋興八首（其一）杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。譯文：楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉。花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來又一年過去了，我對故鄉的思念也愈加凝重，愈加深沉……

秋興八首（其一）作者：杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

秋興八首·其一①杜甫玉露凋傷楓樹林②，巫山巫峽氣蕭森③。江間波浪兼天涌④，塞上風云接地陰⑤。叢菊兩開他日淚⑥，孤舟一系故園心⑦。寒衣處處催刀尺⑧，白帝城高急暮砧⑨。

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

7，杜甫的秋興八首之一

秋興八首（其一）　　玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。　　江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。　　叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。　　寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。　　題解　　《秋興八首》是大歷元年（766）秋杜甫滯留夔州時慘淡經營的一組七言律詩。杜甫時年五十五歲。當時蜀地戰亂不息，詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當此秋風蕭颯之時，不免觸景生情，感發詩興，故曰《秋興》。這八首詩是一個完整的樂章，命意蟬聯而又各首自別，時代苦難，羈旅之感，故園之思，君國之慨，雜然其中，歷來被公認為杜甫抒情詩中沉實高華的藝術精品。清代黃生《杜詩說》就說：“杜公七律，當以《秋興》為裘領，乃公一生心神結聚之所作也。”清代沈德潛《唐詩別裁集》也說：“懷鄉戀闕，吊古傷今，杜老生平俱于見此。其才氣之大，筆才之高，天風海濤，金鐘大鏞，莫能擬其所到。”　　這里所選的第一首，是領起的序曲。詩人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯結起來，寄托自己的故國之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯系起來，寄寓自己撫今追昔之感。詩中那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時光如流，人世的生命不永。　　句解　　玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。　　白露凋傷了漫山遍野的楓林，秋色已經很深，巫山巫峽呈現出一片蕭森景象。首聯開門見山，點明時節、地點，描繪出具有濃重感傷色彩的秋色、秋氣，奠起全篇蕭颯哀殘之基。《集千家注分類杜工部詩》引劉辰翁評語說：“露曰玉露，樹曰楓林，凋傷之中仍有富麗之致，自是大方家數。”葉嘉瑩《杜甫秋興八首集說》評價這一聯：“氣象足以籠罩，而復有開拓之余地，是絕好開端。”“玉露”，秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。“凋傷”，草木在秋風中凋落。“巫山”，在今重慶市巫山縣。“蕭森”，蕭瑟陰森。　　江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。　　峽中的江水波濤洶涌，波浪滔天；塞上的風云陰沉密布，仿佛和地面貼近。清代楊倫《杜詩鏡銓》評論說：“波浪在地而曰兼天，風云在天而曰接地，極言陰晦蕭森之狀。”這就將眼前景和心中景連成一片，使人感到天上地下，處處驚濤駭浪，風云翻滾，陰晦慘淡的氣氛籠罩四野，分明是陰沉壓抑、動蕩不安的心情和感受的寫照。“江間”，即巫峽：“塞上”，即巫山。“兼”、“接”二字，寫出渾莽之象。　　叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。　　秋菊兩度盛開，使我再次灑下往日流過的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動著我的故園之思。這一聯是全篇詩意所在。“叢菊兩開”，指詩人于永泰元年（765）離開成都，原打算很快出峽，但這年留居云安，次年又留居夔州，見到叢菊開了兩次，還未出峽。故對菊掉淚。“開”字雙關，一謂菊花開，又言淚眼隨之開。孤舟本來只能系住自己的行蹤，卻把詩人的思鄉之心也牢牢地系住了，故見舟傷心，引出故園之思。　　寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。　　我清晰地聽到，砧聲四起，傍晚時分，在白帝城樓的高處，是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀，為在外的親人趕制著御寒的衣服。“催刀尺”，即催動刀尺。“白帝城”，舊址在今四川省奉節縣東的白帝山上，與夔門隔岸相對。“急暮砧”，黃昏時分搗衣的砧聲很緊。“砧”，搗衣石，這里借指搗衣發出的聲音。古人裁衣前，先將衣料放在砧上，用杵搗軟，使之平整光滑。每到秋天，家人要為遠方的游子或征人制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往往會增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中，詩人更平添了一許孤獨、憂傷之感。　　評解　　清代浦起龍《讀杜心解》說：“首章，八詩之綱領也。明寫秋景，虛含興意；實拈夔府，暗提京華。”作為八首詩的開場白，這第一首詩通過對巫山巫峽秋聲秋色、秋景秋意的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，寄寓著詩人自傷漂泊、憂國思鄉的心情。其氣概和風韻，堪稱壓卷。　　起筆兩句，最稱警挺，已攝秋景之神。前兩聯極寫絕塞蕭森秋景，有籠蓋八章之勢。江間塞上，狀其悲壯；叢菊孤舟，寫其凄緊。從眼前叢菊的開放，聯系到故園。追憶故園的沉思，又被白帝城黃昏的砧聲打斷，這中間有從夔府到長安，又從長安到夔府的往復。