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思維定勢(shì)的例子,克服思維定勢(shì)的例子

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-07-24 01:28:43 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,克服思維定勢(shì)的例子

其實(shí)我們中國(guó)古代就有很多克服定勢(shì)的名言!比如說(shuō),凡事留三分。 說(shuō)話說(shuō)七分,留三分。 看事情,要bai對(duì)立著看。 做事情,要自己權(quán)衡利弊,再開(kāi)始做。duzhi等等等等,思維定勢(shì)是每個(gè)人都無(wú)法避免的,但是你可以想一下,古代那些君王,他們?yōu)?a href="/tag/574651.html" target="_blank" class="infotextkey">什么能成就霸業(yè)dao呢? 因?yàn)樗麄兌季邆湟稽c(diǎn)。 那就是盡量的避免先下結(jié)論。 (就算他們聽(tīng)說(shuō)有哪個(gè)大將軍要背叛自己,首先都得查明了)如果他們不具備這種素質(zhì),那么就會(huì)容易中反間計(jì)。 等等。 他們也就不可能成就霸業(yè)。所以說(shuō),克服定勢(shì)主要還是靠“見(jiàn)識(shí)”和知識(shí)。 知識(shí)淵博了,看很多事就不會(huì)那么狹隘,那么死板專。對(duì)不對(duì)。如果你不讀書(shū),別人說(shuō)世上有鬼,那你肯定絲毫不會(huì)懷疑, 就是這個(gè)道理, 其實(shí)克服定勢(shì),也就是一個(gè)人思想修為的高低, 修為高了,看東西就不會(huì)那么淺顯,屬也不會(huì)相信道聽(tīng)途說(shuō)的東西。

克服思維定勢(shì)的例子

2,關(guān)于思維定勢(shì)的故事有哪些

能夠把人限制住的,只有人自己。人的思維空間是無(wú)限的,像曲別針一樣,至少有億萬(wàn)種可能的變化所謂思維定勢(shì)效應(yīng),是指人們局限于既有的信息或認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象。   美國(guó)科普作家阿西莫夫曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)關(guān)于自己的故事。   阿西莫夫從小就聰明,年輕時(shí)多次參加“智商測(cè)試”,得分總在160左右,屬于“天賦極高者”之列,他一直為此而洋洋得意。有一次,他遇到一位汽車修理工,是他的老熟人。修理工對(duì)阿西莫夫說(shuō):“嗨,博士!我來(lái)考考你的智力,出一道思考題,看你能不能回答正確。”   阿西莫夫點(diǎn)頭同意。修理工便開(kāi)始說(shuō)思考題:“有一位既聾又啞的人,想買幾根釘子,來(lái)到五金商店,對(duì)售貨員做了這樣一個(gè)手勢(shì):左手兩個(gè)指頭立在柜臺(tái)上,右手握拳頭做出敲擊的樣子。售貨員見(jiàn)狀,先給他拿來(lái)一把錘子;聾啞人搖搖頭,指了指立著的那兩根指頭。于是售貨員就明白了,聾啞人想買的是釘子。聾啞人買好釘子,剛走出商店,接著進(jìn)來(lái)一位盲人。這位盲人想買一把剪刀,請(qǐng)問(wèn):盲人將會(huì)怎樣做?”   阿西莫夫順口答道:“盲人肯定會(huì)這樣。”說(shuō)著,伸出食指和中指,做出剪刀的形狀。   汽車修理工一聽(tīng)笑了:“哈哈,你答錯(cuò)了吧!盲人想買剪刀,只需要開(kāi)口說(shuō)我買剪刀就行了,他干嗎要做手勢(shì)呀?”   智商160的阿西莫夫,這時(shí)不得不承認(rèn)自己確實(shí)是個(gè)“笨蛋”。而那位汽車修理工人卻得理不饒人,用教訓(xùn)的口吻說(shuō):“在考你之前,我就料定你肯定要答錯(cuò),因?yàn)椋闼艿慕逃嗔耍豢赡芎苈斆鳌!?   實(shí)際上,修理工所說(shuō)的受教育多與不可能聰明之間的關(guān)系,并不是因?yàn)閷W(xué)的知識(shí)多了人反而變笨了,而是因?yàn)槿说闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)多,會(huì)在頭腦中形成較多的思維定勢(shì)。這種思維定勢(shì)會(huì)束縛人的思維,使思維按照固有的路徑展開(kāi)。 樓上的回答網(wǎng)上一搜就有我就不粘在上面了。

關(guān)于思維定勢(shì)的故事有哪些

3,因打破定勢(shì)思維而成功的事例

因打破定勢(shì)思維而成功的事例:一、電扇的故事日本日立公司在北海道有一家專門制造電扇的工廠,由于產(chǎn)品單調(diào),銷路不好,一直虧損。該工廠的經(jīng)理發(fā)現(xiàn)在這里很多農(nóng)民靠塑料大棚種植農(nóng)作物,而大棚需要換氣用的風(fēng)扇,因此就自作主張生產(chǎn)其換氣扇。 一次,日立的總裁來(lái)到這里考察,看見(jiàn)此"不務(wù)正業(yè)"的現(xiàn)象,就問(wèn)是怎么回事。該經(jīng)理很巧妙地答道:這也是電扇啊。總裁沒(méi)太在意。結(jié)果若干年過(guò)去了,該工廠一躍成為日本唯一一家專營(yíng)各類工業(yè)用風(fēng)扇的唯一廠家!二、高斯的故事高斯是德國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家。小時(shí)候他就是一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的聰明孩子。還是上小學(xué)時(shí),一次一位老師想治一治班上的淘氣學(xué)生,他出了一道數(shù)學(xué)題,讓學(xué)生從1+2+3……一直加到100為止。他想這道題足夠這幫學(xué)生算半天的,他也可能得到半天悠閑。誰(shuí)知,出乎他的意料,剛剛過(guò)了一會(huì)兒。小高斯就舉起手來(lái),說(shuō)他算完了。老師一看答案,5050,完全正確。老師驚詫不已。問(wèn)小高斯是怎么算出來(lái)的。高斯說(shuō),他不是從開(kāi)始加到末尾,而是先把1和100相加,得到101,再把2和99相加,也得101,最后50和51相加,也得101,這樣一共有50個(gè)101,結(jié)果當(dāng)然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表?yè)P(yáng)。三、地圖的故事一天早上,一位貧困的牧師,為了轉(zhuǎn)移哭鬧不止的兒子的注意力,將一幅色彩繽紛的世界地圖,撕成許多細(xì)小的碎片,丟在地上,許諾說(shuō):“小約翰,你如果能拼起這些碎片,我就給你二角五分錢。”牧師以為這件事會(huì)使約翰花費(fèi)上午的大部分時(shí)間,但沒(méi)有十分鐘,小約翰便拼好了。牧師:“孩子,你怎么拼得這么快?”小約翰很輕松的答道:“在地圖的另一面是一個(gè)人的照片,我把這個(gè)人的照片拼在一起,然后把它翻過(guò)來(lái)。我想,如果這個(gè)人是正確的,那么,這個(gè)世界也就是正確的。”牧師微笑著給了兒子二角五分錢。四、鬼谷子的故事相傳中國(guó)古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格。有一天,鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭,讓他倆上山砍柴,要求“木柴無(wú)煙,百擔(dān)有余”,并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索,每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮后,選擇一些榆木放到一個(gè)大肚子小門的窯洞里,燒成木炭,然后用一根柏樹(shù)枝做成的扁擔(dān),將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞。意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。十天后,鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木柴,火勢(shì)雖旺,但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭,火旺且無(wú)煙。這正是鬼谷子所期望的。五、哈利的故事美國(guó)宣傳奇才哈利十五六歲時(shí),在一家馬戲團(tuán)做童工,負(fù)責(zé)在馬戲場(chǎng)內(nèi)叫賣小食品。但每次看的人不多,買東西吃的人更少,尤其是飲料,很少有人問(wèn)津。有一天,哈利的腦瓜里誕生了一個(gè)想法:向每一個(gè)買票的人贈(zèng)送一包花生,借以吸引觀眾。但老板不同意這個(gè)“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔(dān)保,懇求老板讓他試一試,并承諾說(shuō),如果賠錢就從工資里扣,如果贏利自己只拿一半。于是,以后的馬戲團(tuán)演出場(chǎng)地外就多了一個(gè)義務(wù)宣傳員的聲音:“來(lái)看馬戲,買一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停地叫喊聲中,觀眾比往常多了幾倍。觀眾們進(jìn)場(chǎng)后,小哈利就開(kāi)始叫賣起檸檬冰等飲料。而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺(jué)得口干時(shí)都會(huì)買上一杯,一場(chǎng)馬戲下來(lái),營(yíng)業(yè)額比以往增加了十幾倍。
打破 思維 定勢(shì)今天跟大家講意識(shí)和思維。大家都知道,意識(shí)是看 不見(jiàn)的,思維也是看不見(jiàn)的,意識(shí)和思維是有區(qū)別的, 意識(shí)除了指意識(shí)本身,還有一個(gè)叫下意識(shí),下意識(shí)是什 么呢?你沒(méi)有任何地去想象,然后碰到一件事情,你馬 上想到某一件事情,并且很快會(huì)去做,這就是下意識(shí)。 而意識(shí)呢,它是我有意地去想這件事情應(yīng)該這么做。一 個(gè)是自然的,一個(gè)是非自然的。意識(shí)之后,才產(chǎn)生思維, 思維就是思想上的東西,所以一個(gè)人如果做錯(cuò)了事情, 或者想錯(cuò)了問(wèn)題,首先是外界意識(shí)對(duì)你的影響,外界對(duì) 你的影響力。舉個(gè)例子,你看見(jiàn)某件事情有利可圖了, 你在意識(shí)當(dāng)中就想我要跟他多接近,我要跟他多聯(lián)系, 意識(shí)來(lái)了,然后進(jìn)入你的思維,我怎么樣跟他聯(lián)系,我 怎么樣能夠讓他幫助我,這叫意識(shí)思維。要經(jīng)常觀察自己的內(nèi)在意識(shí),自己才能夠生出智慧。 你經(jīng)常要觀察自己,我這個(gè)意識(shí)對(duì)不對(duì)啊?我是不是占 人家便宜了?我是不是怎么樣了?經(jīng)常這么想,我不能 這么做,智慧就出現(xiàn)了,所以,常觀察自己的毛病,就 能常生出智慧。要讓心中減少污染,就是心中不要有骯臟的東西。 看不起別人,懷疑別人,嫉妒別人,還有瞋恨別人,這 些都是污染啊。污染是什么?就是自己的心已經(jīng)不干凈。 要讓自己的心沒(méi)有污染,慢慢地你的智慧就會(huì)越來(lái)越多。 要擁有智慧,要讓自己的智慧猶如燭光一樣,大風(fēng)也吹 不倒。也就是說(shuō),今天這個(gè)人,人家再怎么挑撥離間, 他是沒(méi)有反應(yīng)的,那么這個(gè)人就是能如如不動(dòng)。如果被 人家一說(shuō),馬上這么做,被人家那么一說(shuō),我應(yīng)該那么 做,這個(gè)人就沒(méi)有分量了。一根蠟燭被風(fēng)一吹,一會(huì)兒 這樣,一會(huì)兒那樣,飄來(lái)飄去,飄到后來(lái)就熄滅了。你 去看風(fēng)來(lái)的時(shí)候,有些大蠟燭立在那里巍然不動(dòng),好了, 接下來(lái),它就不會(huì)滅掉。經(jīng)常會(huì)被人家說(shuō)動(dòng)心的人,這 個(gè)人就不是一個(gè)有智慧的人,被人家一說(shuō),自己的思維 馬上就跟著人家跑了,這種人會(huì)有智慧嗎?人家一挑撥, 你就跳起來(lái)了,人家一說(shuō)這個(gè)人不好,你怎么看他就是 覺(jué)得他不好,你本身自己沒(méi)有主觀意識(shí),而是被客觀意 識(shí)所纏繞。有多少人說(shuō),我一定一門精進(jìn),一心好好修。說(shuō)的 時(shí)候斬釘截鐵,一碰到事情人都不見(jiàn)了,所以,人的心 要有智慧,就要常常問(wèn)自己,這樣你就可以讓自己的心 放得真一點(diǎn)。經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己:第一,我有貪心嗎?第二, 我有恨心嗎?最近有沒(méi)有恨人家?如果你還在恨人家, 好,你這個(gè)人就是沒(méi)有智慧。第三,問(wèn)問(wèn)自己最近有沒(méi) 有發(fā)癡?有沒(méi)有不是你的東西你去想得到啊?看看人家 老婆好看,有沒(méi)有想去得到啊?沒(méi)有,好,那你就是有 正知正念。看著人家的房子很大,想想自己怎么沒(méi)有房 子啊,這就是癡心啊。第四,問(wèn)問(wèn)自己的心是否散亂了?心散亂的人自己 是會(huì)知道的,我的思想不能集中,煩得不得了,說(shuō)明你 沒(méi)有智慧。師父要你們穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)做事情,不要話多,少 說(shuō)話。一個(gè)女孩子要給人家看得起,就不要話太多,整 天呱呱呱,怎么像學(xué)佛人啊?天上菩薩都是這樣的嗎? 你不講話,人家不會(huì)把你當(dāng)啞巴的,心中有解釋已經(jīng)夠 了。心中想不通的時(shí)候,自己跟自己解釋就過(guò)了,這就 叫意識(shí)思維。比方說(shuō),今天老公回到家里,你沖著他說(shuō),誰(shuí)把家 里弄得臟兮兮的?你發(fā)脾氣了。老公說(shuō),又不是我弄的, 今天是你的孩子弄的啊。算了,沒(méi)辦法,都是一個(gè)家, 我自己把家里弄干凈好了,我自己對(duì)家也是有責(zé)任的。 心中已經(jīng)有思維了,對(duì)不對(duì)?心中自己化解了,猶如跟 老公講過(guò)了一樣,這件事就結(jié)束了。如果你真的講出來(lái), 這又不是我搞的,是你自己的兒子弄臟的,你怪我干嗎? 接下來(lái),說(shuō)不定還要吵架的,自己心里講掉了,很舒服 的。說(shuō)得不好聽(tīng)一點(diǎn),他真的不講道理,你心中罵他兩 句,也過(guò)來(lái)了,對(duì)不對(duì)啊?為什么非要講出來(lái)呢?否則 要你的心干嗎?這些都是心散亂的條件。第五,你的心寬大嗎?問(wèn)問(wèn)自己的心量大不大?人 家罵你一句,你就不能想開(kāi)嗎?人家講你一句,你好像 憋在肚子里難過(guò)得不得了,不找個(gè)地方出出氣就很難過(guò), 對(duì)啊,很多人就是這樣的。沒(méi)有人的時(shí)候,被人家講一 句沒(méi)有關(guān)系,一有人在,死要面子活受罪,一定要爭(zhēng)一 句,最后更倒霉。你在馬路上跟人家吵架,跟人家對(duì)罵, 看一個(gè)人像流氓一樣的,可能會(huì)打人的,被人家罵兩句, 因?yàn)檫吷蠜](méi)人,你忍耐,馬上保證沒(méi)事了。如果邊上都 是人圍著,你會(huì)斗著膽子說(shuō):你到底講不講道理啊?結(jié) 果“嘭”的一拳就打在你的臉上,你在有人圍觀和沒(méi)有 人圍觀的環(huán)境下表現(xiàn)是不一樣的,這就是思維受到外環(huán) 境的影響而轉(zhuǎn)換成的另一種思維素質(zhì)。所以師父經(jīng)常跟 你們講,叫精神轉(zhuǎn)為物質(zhì)。精神是什么?你的嘴巴就是 精神,講出來(lái)的話就是精神,你今天講錯(cuò)話了,讓人家 生氣了,人家打你了就變成了物質(zhì)。第六,你的心在追求精進(jìn)嗎?你天天努力了嗎?這 很重要。經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己:我努力嗎?我精進(jìn)嗎?第七, 你的心安嗎?你覺(jué)得對(duì)不起別人嗎?你覺(jué)得有沒(méi)有愧 啊?第八,你的心里平衡嗎?你覺(jué)得滿足了嗎?看見(jiàn)人 家好了,你沒(méi)有去追求嗎?這叫本事啊。看見(jiàn)人家好了, 你去嫉妒,你難過(guò)了,智慧就沒(méi)有了。 第九,你的心能解脫嗎?解脫和平衡是什么意思? 你先要平衡,你才能解脫。解脫就是完全忘記了,無(wú)所 謂了,這件事本來(lái)就是這樣的,又能怎么樣呢?無(wú)所謂 了,就要想得通,你把我放在哪里,我照樣發(fā)光。你把 我放在哪里,我都是一位菩薩。今天我有的,那我感恩 菩薩,今天我沒(méi)有的,我一點(diǎn)都不想去要,那你就是菩 薩了呀,對(duì)不對(duì)?你不要以為你得到的東西不會(huì)失去啊, 因?yàn)槿耸菚?huì)變的。今天在單位里擁有了一個(gè)辦公室,你不好好努力, 過(guò)兩天被淘汰了,你的辦公室不就被新來(lái)的人拿掉了 嗎?你就失業(yè)了,不就是這樣的嗎?很多女人就是這樣 的,以為她跟著老公十幾年了,孩子都生了,老公怎么 可能不要自己啊?我就跟你鬧,鬧到最后老公把你給甩 了。很多男人也是這樣的,覺(jué)得老婆嫁給自己這么多年 了,她怎么會(huì)離開(kāi)自己呢,我打死你,你也不會(huì)離開(kāi)我。 好了,后來(lái)老婆真的離開(kāi)了自己。緣分到了,結(jié)束了。第十,就是想得通啊。你們要經(jīng)常圍繞著這十個(gè)問(wèn) 題想想自己、問(wèn)問(wèn)自己:心貪嗎?心瞋嗎?心癡嗎?心 散亂嗎?心寬大嗎?心精進(jìn)嗎?心安嗎?心里平衡嗎? 心能解脫嗎?最后想得通嗎?我想通了,就有智慧了。 想不通,什么都沒(méi)有結(jié)束,前面全部都白費(fèi)了。聽(tīng)得懂 嗎?要讓心中減少污染,就是心中不要有骯臟的東西。 看不起別人,懷疑別人,嫉妒別人,還有瞋恨別人,這 些都是污染啊。污染是什么?就是自己的心已經(jīng)不干凈。 要讓自己的心沒(méi)有污染,慢慢地你的智慧就會(huì)越來(lái)越多
哥倫布和雞蛋牛頓和蘋果蘋果縱切一刀不會(huì)有什么,然而橫切一刀便會(huì)出現(xiàn)一顆五角星還有一個(gè)故事:一個(gè)幼兒園老師問(wèn)孩子們:“雪化了是什么啊?”如果是大人們,可能會(huì)說(shuō):“水。”而孩子們說(shuō):“是春天來(lái)了。”
愛(ài)迪生發(fā)明燈泡就是,他是在別人的嘲笑和謾罵中發(fā)明的,不知道蒙了多少羞,哪么,別人的思維就是定式思維,而他打破;了

因打破定勢(shì)思維而成功的事例

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