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1，關于誠信的詩歌要簡潔

不精不誠，不能動人

關于誠信的詩歌要簡潔

2，關于誠信的詩歌

有關誠實守信的詩歌:1、誠信是什么誠信是什么誠信是紐帶誠信系著兄弟姐妹骨肉親情誠信是什么誠信是坦途誠信通往天南地北海角天涯誠信是什么誠信是陽光誠信照亮著心房不再灰暗誠信是什么誠信是暴雨誠信沖去了心靈的塵埃不再卑微誠信是什么誠信是基石誠信支撐著財富大廈頂天立地誠信是什么誠信是一諾千金誠信是許諾后的無怨無悔勇往直前誠信是生活中最動人的樂章誠信是生命中最美麗的詩行2、誠信誠信是人與人交往之間的前提，它像豐碑一樣屹立在我們心中，指引著我們前進的方向。誠信是情感與情感匯聚的基石，它像溪水一般流淌在我們眼中，昭示著我們的和諧友愛。沒有誠信，就像生活沒有陽光的溫暖;沒有誠信，就像生命沒有愛心的支持。誠信，就像斷了線的風箏，只能在天空中放縱。沒有誠信，就像迷路的羔羊，只能在迷途中徘徊。誠信會為你插上飛翔的翅膀，帶你遨游在友愛的天空;誠信會為你鑲上天使的光環，讓你煥發最美的光彩。擁有誠信就擁有美麗，誠信的天空彌漫著陽光與自由，等待著你那顆真誠的心進入。誠信的世界會洗滌你的私心，將你的真誠淋漓盡致的展現老師是誠心的化身，你們用誠心的魅力，贏得我們最真的信托;老師是誠信的影子，你們用誠信的力量，鼓舞著每一個學生。誠信待人，是你們的敬業，換來了同學之間的友好相處，因為我們學會了彼此信任。誠信的天空下讓我們一起見證，人性最美善的光輝。伴隨誠信飛翔，在誠信的天空下，我們是情感的主宰。3、有關誠實守信的詩歌兄弟兩雖已天各一方，但誠信緊緊相連，哥哥沒能兌現的諾言，由弟弟清償。因孫水林的意外車禍一家人的生活受到了影響。但即使這樣，寧可吃虧也要將薪水發放。這是人性的本質，是誠信的力量，平凡人的不平凡之舉，感動天與地。你們的名字像詩一樣，銘刻在全國人民的心上，是道德的力量，驅使你們將誠信發揚。你們熱心快腸，從沒有讓農民工兄弟失望，誠信不可用金錢來衡量，你們給了他們以希望。生命能閃光，是因為它有強大的精神力量，你們的身上披著誠信的光芒，頭上綻放的是善良之光。4、誠信的重要性一個人可以沒有財富，只要他活得坦蕩；一個人可以沒有名望，只要他問心無愧；但一個人不能沒有誠信，否則他就會一無所有了。誠自心，信自行，心行合一。讓我們用心靈呼喚誠信，讓誠信變成清晨你窗前一縷溫暖陽光，讓誠信成為小鳥的清啼在你耳畔吟唱，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信變成烈日下你頭頂的一片綠蔭。誠信是立身之本。誠信是我們健康成長的道德基礎。雄鷹靠強硬的翅膀在天地間翱翔；人類以誠信的品德在歷史中閃亮。呼喚誠信，擁抱誠信，為你的人格涂上一層亮色！呼喚誠信，擁抱誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛！讓我們行動起來，做一個誠實守信的公民!拓展資料:1、詩歌，有著中華人民千百年的歷史，在文學上有著崇高的地位。詩能夠自成一格，也能與其他藝術相結合，如詩劇、圣詩、歌詞或散文詩，文字配上音樂則稱為歌。詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。2、詩歌是一種大的文學樣式，它要求高度、集中地概括、反映社會生活，飽含著豐富的思想感情和想象，語言精煉而形象性強，并具有一定的節奏韻律，一般分行排列,它在各種文學體裁中出現最早。詩歌按照有無故事情節分為敘事詩和抒情詩，按照語言有無格律分為格律詩和自由詩，按照有無押韻分為有韻詩和無韻詩。

關于誠信的詩歌

3，有沒有關于誠信的詩歌3050字的

七律·誠信立木懸金取信民，王遵國法統先秦。若非結義桃園拜，何苦單騎古堡尋。漢使流年居北海，南雁帶書上苑林。唯夫久別妻甭望，變石難圓未了心。大意：商鞅變法立木懸金來取信百姓，秦王百姓都遵守法律，所以秦國能統一全國。如果沒有桃園三結義，又怎會有千里走單騎的千古佳話呢蘇武被扣押在北海牧羊，仍鴻雁傳書到漢朝只是丈夫久別，妻子守望著，最好化成望夫石也沒有圓自己的心愿

有沒有關于誠信的詩歌3050字的

4，誠信的詩歌有哪些

1. 有關誠信的詩句 1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！睹献印るx婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。 3.君子以言有物，而行有恒?！吨芤住ぜ胰恕费裕貉哉?。物：實際內容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語“顏回”孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。 5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。 6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。 7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。 9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。 10.至誠則金石為開。《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開：像金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。擴展資料：中西方誠信不同的地方：由于社會制度和文化傳統的差異，中西方在誠信之道上，不同之處有：“原善說”與“原罪說” 中國人的誠信之道建立在“原善說”的基礎之上，儒家認為人類生而具有善性，具有仁愛的“良心”，只要通過自身修養即可求得誠信之道，認為誠信源于人類的“良知”。西方的誠信之道則是建立在“原罪說”的基礎之上，基督教認為人類生而有罪，所以種種災難隨著原罪而來到人間。因此，只有相信上帝是萬物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的最終根源。著名神學家奧古斯?。ˋurelius Augustine）認為，我們“只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會幫助我們?！彼J為信仰源于神。奧古斯丁以《圣經》中的“誠信即智慧”為根據，宣稱信仰既高于理性，也高于知識，只有信仰才能給人類以真理，使人類道德完善。參考資料：百度百科-誠信 2. 關于誠信的詩句有那些 1，自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行?！鲎运未和醢彩渡眺薄? 白話文釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？ 2，若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代：盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》白話文釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。 3，海岳尚可傾，吐諾終不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》白話文釋義：大?？梢愿煽?，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。 4，但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧?！鲎蕴拼豪畎住短炜啥?惡詐人也》白話文釋義：看上去是一副誠心誠意的樣子，誰料到好聽的言辭全是假話。丹誠：丹心，赤誠之心。巧如簧：指表面動聽而實際虛偽的話。 5，三杯吐然諾，五岳倒為輕。——出自唐代：李白《俠客行》白話文釋義：三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。 3. 誠信的古詩三杯吐然諾，五岳倒為輕誠是為人之本，信乃立身之道，誠信是一切道德賴以維系的前提，誠信是一切成功和渴望成功的人們必須具備的道德品質，誠信是文明社會的基石。 1.人而無信，不知其可也——孔子言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！祆? 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡修合無人見，存心有天知。對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。 ——（中）馮玉祥信用既是無形的力量，也是無形的財富。 ——（日）松下幸之助有其言，無其行，君子之恥也誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生不誠則有累，誠則無累 4. 有關誠信的古詩5首有關誠信的古詩有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結《自箴》等。 1、宋·王安石《商鞅》自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。白話釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？ 2、三國·曹植《君子行》君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。 3、唐·盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。 4、唐·李白《酬崔五郎中》海岳尚可傾，吐諾終不移。白話釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變 5、唐·元結《自箴》汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。白話釋義：你如果是道德完美，一定是忠誠、耿直的人。擴展資料誠信名詞概述《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬?！侗饼R書·堯雄傳》：雄雖武將，而性質寬厚，治民頗有誠信?！缎绿茣げ苋A傳》：“華雖出戎伍，而動必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。葉適《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事吳興李公，以誠信質直事孝宗。郭沫若《蘇聯紀行·六月三十日》：一位大領袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠信已孚，思想已移諸實踐，不說話比說話還要偉大。參考資料搜狗百科誠信 5. 關于誠信的詩 1、宋·王安石《商鞅》自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。白話釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？2、三國·曹植《君子行》君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。3、唐·盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。4、唐·李白《酬崔五郎中》海岳尚可傾，吐諾終不移。白話釋義：大?？梢愿煽荩皆揽梢缘顾?，許下的諾言始終不可改變。 6. 怎么找到有關于誠信的詩句現代葛優說過：“我泱泱大國以誠信為本！” 東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”，唐代大詩人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩句。近代魯迅先生說過：“誠信為人之本?！? 弘一大師說過：“內不欺已，外不欺人”。孔子曰：“人而無信，不知其可也?！? 孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無道乃誠也。” 西方人說：誠信是最好的競爭手段。中國人說：無信不立。但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》三杯吐然諾，五岳倒為輕?！秱b客行》海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》不寶金玉，而忠信以為寶。意思是：不膽績冊啃夭救差尋倡默要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶出自《禮記·儒行》。不足于行者，說過；不足于信者，誠言。意思是：行為不實在的人，說話一定夸夸其談；不誠實誠無不動者，修身則身正，治事則事理。意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養就能規范，從真誠去處理事情就能完美。出自（宋）楊時《二程粹言·論道篇》。誠者，天之道也；思誠者，人之道也。意思是：誠是自然規律，追求誠是做人的規律。出自《孟子。離婁上》凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。意思是：說話辦事，信誠在先；欺騙與胡說，那怎么可以呢？出自《弟子規》。非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。意思是：不是正直、信實、知識淵博的人，不能得到正直、信實、知識淵博的朋友。出自（清）申居鄖《西巖贅語》華而不實，恥也。意思是：只開花不結果實，令人感到羞恥。比喻徒有漂亮的外表，無實際內容。出自《國語·晉語》精誠所至、金石為開。意思是：人的真誠所達到一定程度，能感動天地，使金石為之開裂。又稱“精誠所加，金石為虧”。出自（漢）王充《論衡·感虛篇》。君子誠以為貴。意思是：有修養的人把真誠看得非常重要。出自《禮記·中庸》10. 君子一百，快馬一鞭。意思是：一句話說定，不再反悔。出自《景德傳燈錄·卷六·道明禪師》。去食去兵，不可去信。意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）關漢卿《獨赴單刀會》。受人之托，終人之事。意思是：既然接受別人委托，就要把事情辦好。出自（元）高則試《琵琶記》。 7. 關于誠信為本的古語或詩句精誠（莊子）敦厚周慎（后漢書）篤誠（春秋左氏傳）敬業樂群（禮記）養真（陶淵明）君子誠之為貴（禮記）坦懷（六朝王儉）信者誠，誠者直（漢書）澄懷（清.金曉）信為萬事本（唐.褚遂良）德不孤（論語）誠者圣人之本（宋.周敦頤）明則誠（論語）忠信所以進德也（易經）誠則明（禮記）一言九鼎（清.李綠園）兄弟敦和睦，朋友篤信誠（唐.陳子昂）君子履信無不居（漢.班彪）君子養心莫善于誠《荀子》與朋友交，言而有信（論語）唯天下至誠為能化（論語）精誠所至，金石為開（后漢書）待物莫如誠，誠真天下行（宋.邵雍）志不強者智不達，言不信者行不果（墨子）誠信者，國之寶也，民之憑也，天下之結也。清·顧圖河：百慮輸一忘，百巧輸一誠。幫人要幫心，幫心要知心，知心要誠心。宋·蘇軾：成書在理不在勢，服人以誠不以言。宋·周敦頤：誠，五常之本，百行之源也。誠召天下客，譽從信中來。資治通鑒：非信無以使民，非民無以守國。言不信者，行不果 ————墨子民無信不立 ————孔子 =============================================== 其他：《論語》中的“信”觀念與個人修養問題中華古籍誠信名言摘錄誠信名言若干 /2007-04/13/content_24598457.htm 來源：。 8. 關于守信的古詩關于“守信”的古詩有： 1. 但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 2. 瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》 3. 三杯吐然諾，五岳倒為輕?！秱b客行》 4. 海岳尚可傾，口諾終不移.——李白 5. 凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚 6. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》 7. 精誠所至，金石為開——王充 1、精誠所至，金石為開【jīng chéng suǒ zhì ，jīn shí wéi kāi 】，意指人誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。形容真誠對人產生的感動力。語出《莊子·漁父》："真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。" 2、君子坦蕩蕩，小人長戚戚【jun1 zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén zhǎng qī qī 】：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。原文出自《論語·第七章·述而篇》注釋：蕩：清除，洗滌。坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。戚：在古代的意思形聲。從戉，從尗，尗亦聲。戉（yuè），斧子。第一個戚是指的斧子，第二個戚是指的斧別人，攻擊別人，小人不是修自身的，是修別人的。長戚戚：經常憂愁、煩惱的樣子。 3、海岳尚可傾，口諾終不移【hǎi yuè shàng kě qīng ,kǒu nuò zhōng bú yí 】意思是：大?？梢愿煽荩皆揽梢缘顾?，許下的諾言始終不可改變。出自（唐）李白詩《唐詩紀事·卷十八》。 4、君子坦蕩蕩，小人長戚戚【fán zuò rén guì zhí ，ér zuò wén guì qǔ 】：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。原文出自《論語第七章述而篇》注釋：蕩：清除，洗滌。坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。 5、瓜田不納履，李下不正冠【guā tián bú nà lǚ ，lǐ xià bú zhèng guàn 】；經過瓜田，不彎下身來提鞋，免得人家懷疑摘瓜；走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得人家懷疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方，或指比較容易引起嫌疑，讓人誤會，而又有理難辯的場合.易誤用為形容田園生活. 古人強調正人君子要顧及言談舉止，風度禮儀，除此之外，還要主動避嫌，遠離一些有爭議的人和事.出處《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠.”

5，誠實守信詩歌

誠信之歌　誠信是一條小河　　日夜流淌在你我的心窩　　誠信是一枚甘果　　幫你我融化生活的冷漠　　誠信是一座金橋　　用真誠連接你和我　　誠信是一把利劍　　幫你我把美好的事業開拓　　誠信是一首無語的歌　　傳唱在世界的每一個角落　　千百年來人們一直這樣傳說　　誠信的太陽永不落　　今天如果你這樣問我　　為什么人們都笑成了花朵　　我一定會這樣告訴你　　淳樸的人們因誠信而灑脫

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。南北朝時，有一個非常老實的人，叫明山賓。他當州官時，因開倉濟貧得罪朝廷，被罷除官位。有一天，他看家里實在揭不開鍋了，便把父親留給他的瘦牛去集市上賣了?？墒腔氐郊抑校瑥钠拮涌谥械弥@頭牛曾經患過腿疾，就急忙跑到集市上，找到買主，跟他說明情況，并主動退了一半的錢。周圍的人都贊嘆不已。詩歌參見：http://zhidao.baidu.com/question/254166724.html?an=0&si=1

6，誠信的詩

詩經·小雅·大東》譯文谷雨譯有饛簋飧，滿滿的一盤熟飯。有捄棘匕，彎彎的酸棗木匙。周道如砥，大路平得象磨刀石。其直如矢，又象箭桿一樣筆直。君子所履，西方老爺們在上面行走。小人所視，東方小民只能在旁邊看視。睠言顧之，我忍不住回頭張望。潸焉出涕，情不禁淚流衣濕。小東大東，東方的小國大國。杼柚其空，機上的織物被搶劫一空。糾糾葛屨，穿著那繩索纏繞的草鞋。可以履霜？怎能踏雪經住霜凍？佻佻公子，西人公子輕薄張狂。行彼周行，在周道上直闖橫沖。既往既來，來來去去搜刮財物。使我心疚，我的心里萬分悲痛。有冽酒泉，清涼側出的泉水。無浸獲薪，不要浸濕那柴薪。契契寤嘆，睡臥不寧傷心嘆氣。哀我憚人，可憐精疲力盡的人。薪是獲薪，若是把柴薪當柴薪。尚可載也，還可以用車把它運。哀我憚人，可憐我們這些勞苦的人。亦可息也，也該休息把腰伸。東人之子，東人的子弟們。職勞不來。勞役不停無人慰問。西人之子，西人的公子哥兒。粲粲衣服，鮮艷衣服天下聞。舟人之子，便是那船夫的子弟。熊羆是裘，也穿上熊羆制成的皮衣。私人之子，甚至家奴的兒子。百僚是試，有不少也當官作吏?；蛞云渚疲械娜孙嬘妹谰?。不以其漿，有的人卻難以飲到水漿。鞙鞙佩璲，有的人常常佩帶寶石。不以其長，有的人卻沒有普通的長帶分享。維天有漢，看那天上的銀河。監亦有光，河水粼粼在放光。跋彼織女，但見天上的織女。終日七襄，一天七次行路忙。雖則七襄，雖然一天七次行路忙。不成報章，卻總也織不成美麗的花樣。睆彼牽牛，看那明亮的牽牛。不以服箱，不能來回駕車輛。東有啟明，東邊有那啟明星。西有長庚，傍晚長庚現西方。有捄天畢，天畢的柄兒彎彎長。載施之行，徒勞無益張路上。維南有箕，南邊天上有顆箕星。不可以簸揚，卻不能簸米揚糠。維北有斗，箕星之北有北斗。不可以挹酒漿，卻不能舀取酒漿。維南有箕，南邊天上有箕星。載翕其舌，縮進舌頭怪模樣。維北有斗，箕星之北那北斗。西柄之揭，長柄卻指向西方。

7，關于誠信的詩歌50字

至誠如神。《禮記·中庸》真誠的最高境界有如神靈?！≈艺\是人生的本色。清·黃宗羲《明儒學案》忠誠應是人生的本來面目。惟天下之至誠，為能化?！抖Y記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人?！　≌\者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。※　　君子以言有物，而行有恒?！吨芤住ぜ胰恕费裕貉哉劇Ｎ铮簩嶋H內容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據，做事有恒心。※　　君子以行言，小人以舌言?！犊鬃蛹艺Z·顏回·孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。※　　處己、事上、臨下，皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則?！　」胖^正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。※　　文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位?！　∮奁渖碚撸日湫?；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠?！　∮心芡浦琳\之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化?！　≈琳\則金石為開?！段骶╇s記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。

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誠信詩歌誠信是一個好人最基本的品質。誠信就如同人生的指路牌，如果你接受了它的指示，它就會將你引上成功的道路！誠信是一個好人最基本的品質！誠信就如同人生的明燈，如果你將它的光芒熄滅，你就將永遠活在陰影里！誠信是一個好人最基本的品質，接受他對你的邀請吧！它就會指引你走上成功的路，接受誠信就會成功！

誠信之歌誠信是一條小河日夜流淌在你我的心窩誠信是一枚甘果幫你我融化生活的冷漠誠信是一座金橋用真誠連接你和我誠信是一把利劍幫你我把美好的事業開拓誠信是一首無語的歌傳唱在世界的每一個角落千百年來人們一直這樣傳說誠信的太陽永不落今天如果你這樣問我為什么人們都笑成了花朵我一定會這樣告訴你淳樸的人們因誠信而灑脫