漢服 起源什么樣子？1.漢服 Yes 起源在國內一些專家看來，漢服已經有了自己完善的服裝體系。漢服不是漢人的服飾，所以漢服-1/在中國應該是黃帝時期，漢服又稱“華府”，其起源早于漢代，應追溯到華夏時期，漢服，漢服起源黃帝時期，全稱是“漢族傳統服飾”。

隨著傳統文化的復興，漢服越來越受到現代人的重視，漢服開始流行起來。在一些名勝古跡周圍，經常可以看到三兩個穿著漢服的年輕身影，吸引無數目光。漢服越來越火，但人們對漢服知之甚少，不僅是概念本身，還有漢服結構的名稱，更不用說背后的文化內涵了。漢服，又稱漢服、華服、華服，全稱是:漢族傳統服飾。

漢朝的前身是華夏族，所以整個漢族傳統服飾的起源可以追溯到周朝，然后經過秦朝的發展逐漸成熟。如蔡邕在《獨斷》中說:“皇帝總要伺候，漢服受制于秦。”關于漢服最早起源，傳統觀點認為是在黃帝時期。據《史記》記載，“漢服為黃帝所制”，據信“黃帝以前，無衣無屋。而黃帝蓋房子，做衣服，辦喪事，于是所有的人都得救了。

About漢服-0/是中國的傳統服飾。與旗袍相比，它的歷史更悠久。有的人穿旗袍，有的成熟嫵媚，有的嫵媚動人，而穿漢服的女子端莊典雅，充滿中國氣息。-0 起源古代生產力很低，人們認為衣服是為了實用。石器時代以后，人類有了制造工具和工具的技術，有了骨錐和骨針，有了原始的服飾。大約5000年前的仰韶文化時期，中國的社會已經逐漸安定下來，出現了農耕、紡織、織布、養蠶、絲綢，人類的衣著也逐漸改善。

將兩塊長度相同的布折成前后裙，縫在后縫上。前面沒有前面，是直領襯衫。再拿一塊布，剪成兩邊，縫在兩邊的裙子上，就是一件斜領的正襯衫。前后領中間縫合，即督脈、任脈，右側為右側。裙子有腰，有膝蓋，有腳。漢服按其長短分為筘、裙、深衣三類。袖口與翻領之間的接縫稱為“解”，袖口稱為“解”。一個完整的漢服一般分為三個層次:內層被毛、中層被毛、外層被毛。

在現代社會中，我們經常看到許多年輕的女士穿著漢服優雅地走在街上。那么什么是漢服？漢服全稱也叫漢族傳統服飾，是從黃帝時期到明朝所有服飾的總稱。而且漢服也是以儒家思想為主題，體現了我們中國人的禮儀風格。在時間的推動下，中國特色的服飾自然形成。不僅有審美價值，還有審美價值。1.漢服 Yes 起源在國內一些專家看來，漢服已經有了自己完善的服裝體系。

黃帝之前沒有服裝店，黃帝統一政權后才開始有服裝店誕生。所以中國的漢服-1/應該是在黃帝時期。但在沒有具體論證的基礎上，一般認為漢服最早出現在商代。因為原始的農業和紡織業在殷商時期就已經產生了。第二，在漢服的更名歷史中，有很多關于漢服的記載，這些內容中漢服的名稱也有所不同。在《漢書》的記載中，漢服也叫漢儀。

小部分資料是我自己記憶回答的，大部分資料來自百度漢服吧。到了民國時期，一些小規模的漢服復興逐漸顯露鋒芒:近代漢服第一人章太炎愛穿前襟繡有“漢”字的有領禮服，夏振武穿深衣，錢在神秘的官職任職，張大千寬袍大袖周游歐洲；民國1914年頒布了宣儀、宣冕等祭服等七種儀式。李叔同先生的孔子紀念館，曲阜的孔子合影，袁世凱的祭天碑，都可以證明漢服在民國時期的影響力。

但當他經過一家商場時，聽到門口的女主人對著里面的人喊:“快來看，日本人，穿和服的日本人！”“路過步行街拐角的時候，幾個孩子看見他，笑著說‘巴格雅路’。雖然有人嘲笑，有人不解，但王樂天從容地穿過人群，走在鄭州最繁華的街道上。這一行堅定了他推廣漢服的決心，他希望用自己有限的力量去影響別人。很快，網上出現了許多王樂天穿著漢服的照片。那天風很大，他的頭發有點亂，但是很飄逸，充滿了中國韻。

漢服起源黃帝時期，全稱是“漢族傳統服飾”。漢服不僅僅是服飾，更是中國禮儀文化的重要組成部分。漢服又稱“華府”。其起源早于漢代，應追溯到華夏時期。據史料記載，農歷三月初三是漢服日。漢服是漢族的服飾，也是禮儀文化的傳承。其實漢服其實可以追溯到漢代以前。現在人們一提到漢服都以為是漢代才出現的一種服飾，其實不是漢服。

1。據一些考古發現，漢服最早出現在距今約5000年前的商代，當時的石器時代，已經有了比較原始的紡織業，用亞麻織成衣服，黃帝的妻子嫘祖也發明了養蠶和吐絲。2.到了商代，冠服已經初具規模，到了西周，完整的服飾體系已經逐漸完善。商代時期已經有文字記錄一些事情，而據探索，這個時候的漢服基本上已經有了形狀，服裝主要由上下兩部分組成，分別是一件上衣和一件下裙。上衣的袖口很窄，也沒有扣子。腰部兩側有寬腰帶，前面加了一條裙子遮住膝蓋。

根據一些古籍記載，漢族(及其祖先)有獨特的服飾體系。如史書記載“漢服為黃帝所制”，“黃帝以前，無衣無屋。而黃帝蓋房子，做衣服，辦喪事，所以百姓都免于生存的困難。”在沒有考古材料支持之前，漢服最早出現在殷商時期。大約5000年前，新石器時代仰韶文化時期，中國出現了原始農業和紡織業，用織成的亞麻布制作衣服。黃帝的妻子嬪祖發明了養蠶和吐絲，人們的衣服和服飾越來越齊全。

“順周之勉”是儒家治國思想的精髓。李周是指夏商時期的禮樂制度，延伸資料:文藝復興漢服本身在清朝的統治政策下消失了，但由于其強大的生命力，其中的一些元素并沒有滅絕，直到現代漢族人信奉的道教、佛教和一些偏遠山區的人，以及中國的許多少數民族，仍然保持著漢服的特色，以及現代社會的一些重要祭祀、紀念活動和儀式。