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1，黃帝戰蚩尤主要經歷了哪些戰役

涿鹿大戰蚩尤與黃帝的“涿鹿大戰”是中國遠古歷史上的一個重大事件。正是由于這次大戰中，黃帝戰勝了蚩尤，才奠定了華夏國家的根基，使他成為五帝之首。在有關的文獻記載中，蚩尤的形象是暴君和亂賊，是相當丑惡的。《廣雅釋詁》：“蚩，亂也。”《方言》：“蚩，悖也”（卷十二）一說尤，同由尤，腹中之蟲，很不雅觀。《尚書·呂刑》的記載更加詳細，可為此類觀點的代表：刵

黃帝戰蚩尤主要經歷了哪些戰役

2，黃帝戰蚩尤文言文翻譯

蚩尤發兵攻打黃帝，黃帝于是就下令讓應龍在冀州的平原上交戰；應龍積攢水，蚩尤請來風伯雨師，降下很大的風雨。黃帝于是就下令讓名叫魃的天女（迎戰），雨就停止了，就殺了蚩尤。

一、《黃帝戰蚩尤》翻譯：　　蚩尤發動軍隊攻打黃帝，黃帝于是命應龍攻打蚩尤的冀州的郊外；應龍蓄水，蚩尤請風伯雨師，刮起大風下起大雨。黃帝于是派下天女說魅收雨，雨停了，于是殺了蚩尤。　　二、厡文：　　蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野；應龍蓄水噴水，蚩尤請來風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止，遂殺蚩。（選自《山海經?大荒北經》）　　三、黃帝涿鹿之戰打敗蚩尤統一華夏的傳說：　　炎帝神農氏管治后期，中原各部族互相攻伐，戰亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其余部族的首領亦紛紛歸附，于是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居東方。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最后黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰，戰斗十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐下，終于擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落。建都在涿鹿。戰后，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大蚓大螻，色尚黃，于是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。黃帝即位于公元前2697年。道家把這一年作為道歷元年。

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黃帝戰蚩尤蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野；應龍蓄水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止，遂殺蚩。蚩尤發動軍隊攻打黃帝，黃帝于是命應龍攻打的冀州的野；應龍蓄水，蚩尤請風伯雨師，即使大風雨。黃帝于是下天女說魅，雨停了，于是殺了蚩尤。

黃帝戰蚩尤文言文翻譯

3，皇帝與炎帝與蚩尤有哪三大惡戰

黃帝、炎帝、蚩尤是我國古代神話傳說中的人物，但他們的時代、他們的關系和他們之間的戰爭，卻曲折地反映了我國父系氏族公社時期的情況。用科學的觀點來分析推斷，黃帝、炎帝和蚩尤，都應當是父系公社時代部落聯盟的首領。從我國若干遠古神話傳說看，黃帝是黃河流域的一位部落首領，他最初的活動中心在現在河南省新鄭一帶，后來發展到河北和陜西地區。炎帝部落最初活動在黃河上游的姜水一帶。蚩尤部落的活動地區，有的說在黃河下游的山東地區，也有說在南方，總的來說是在東南方。黃帝所處的時代，正當我國原始社會末期，氏族和氏族、部落和部落之間戰爭非常頻繁。黃帝、炎帝和蚩尤的幾次大戰，就反映了那個時期的史實。傳說黃帝、蚩尤、炎帝間發生過三次比較大的戰爭。第一次是蚩尤部落和炎帝部落的戰爭。神話中說，開始和蚩尤戰爭的是炎帝部落中的一個氏族共工氏。由于蚩尤向西發展，奪取了共工氏的土地，雙方發生利益沖突，爆發了激烈戰爭。《逸周書》描寫這場戰爭說：“蚩尤乃逐帝（指共工），戰于涿鹿之阿，九隅無遺”。涿鹿在今天河北涿鹿東南，“阿”是山麓的意思，即今太行山東側。“九隅”是九州、九土的意思。大意是說共工九個氏族的土地全被蚩尤部落占領了。炎帝部落覺得自己的部落受到欺負，就向黃帝部落求救，黃、炎部落聯合起來，共同對付蚩尤。于是發生了第二次更為激烈的大戰。第二次戰爭以黃帝部落和蚩尤部落為主戰的雙方，地點仍在涿鹿。歷史上把這次戰爭稱為涿鹿大戰，大概這是我國上古史上一次規模最大的戰爭了。據古代神話傳說，這場惡戰十分激烈。蚩尤是東南方著名的勇猛善戰的首領，《太平御覽》引《龍魚河圖》說他“獸身人語，銅頭鐵額”，大概是披著獸皮或是身上畫著野獸的圖紋，用銅作兵器或護身盔甲，反正是有非凡的作戰能力，《述異記》還說蚩尤有“兄弟七十二人”，個個強悍能戰，大約這是蚩尤部落的七十二個氏族。《中華古今注》還說蚩尤“造立刀戟兵杖大駑”，大駑即弓箭，說明他們的武器眾多而精良。這些都是黃帝部落所不及的。正因為如此，黃帝和炎帝的聯盟開始打了幾次敗仗。有一次，雙方正在原野上酣戰時，忽然天上起了大霧，黃帝和他的部落被圍困在霧中心，手持銅兵器的蚩尤部落卻大顯身手，左砍右殺，黃帝部眾損失很大。后來虧黃帝部落里的大臣風后造出了指南車，辨別了方向，黃帝部落才逃出重圍（《太平御覽》引《志林》）。黃帝和蚩尤部落的最后一次決定性戰役打得最為激烈。雙方動員了全部兵力，蚩尤還請來了北方有名的巨人夸父（即“夸父追日”的夸父）部族來幫忙。戰役開始，黃帝敵不過善戰能跑的夸父族和蚩尤的聯盟，因此敗退了五十里。后來，黃帝運用了巧妙的兵法，布下出奇制勝的陣式，才轉敗為勝。夸父被殺死，蚩尤逃跑，黃帝緊追不舍，終于在山西地區捉住了蚩尤。黃帝斬下了蚩尤的頭，肢解了他的尸體。所以至今山西還有個解縣，據說是肢解蚩尤的地方，而解縣附近的鹽池，則據說是蚩尤的血聚成的（《路史后記》、《夢溪筆談》）。上述當然都是無稽的神話，但反映了這次戰爭的殘酷。第三次戰爭是黃帝和炎帝之間的戰爭。歷史記載說，蚩尤戰敗不久，黃、炎的聯盟也破裂。這是因為“炎帝欲侵凌諸侯”，爭奪盟主的緣故。結果，許多部落都站到黃帝一邊，聯合起來向炎帝進攻。《史記》記載說：“（黃帝）與炎帝戰于阪泉之野，三戰，然后得其志”。阪泉在現在河北懷來縣。三次戰爭后，黃帝部落得到了大發展，又向南進行了多次戰爭，征服了許多部落，所謂“五十二戰而天下咸服”。在這過程中，炎帝部落終于和黃帝部落結成了永久性的聯盟。炎、黃聯盟，不斷擴大自己的統治地區，東一直到海，南到長江流域，西至甘肅，北抵山西河北北部，基本上控制了整個中原地區，初定了中國的規模。后來人們把合并后的黃帝部落和炎帝部落，統稱為華夏族。華夏族后來又發展為中華民族，所以中華民族都把自己當作炎黃的子孫。我國古書中對我們民族的祖先炎帝和黃帝有許多美好的傳說。比如，說炎帝教給人們耕耘，教給人們“日中為市”“致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”（《潛夫論》）。黃帝留給后人的遺惠就更多，有說他創制了車和船（《漢書》），有說他發明了煮飯的鍋和甑（《古史考》）又說他教人民蓋房屋以避風雨（《新語》），他還叫臣下蒼頡創造了文字，叫伶倫制作了音樂，叫岐伯寫出了醫書，還叫自己的妻子嫘祖教人民養蠶繅絲。上述這些記載無疑是把炎帝和黃帝神化了，但是也表明了炎黃子孫們對祖先的愛戴和尊

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