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1，絕句李商隱的古詩

（唐）李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

絕句李商隱的古詩

2，古詩絕句遲日江山麗杜甫

杜甫 - 絕句遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

古詩絕句遲日江山麗杜甫

3，石懋絕句

絕句石柔來時(shí)萬縷弄輕黃，去日飛球滿路旁。我比楊花更飄蕩，楊花只是一春忙。

石懋絕句

4，絕句杜牧

他沒寫過絕句兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫的~

5，杜甫的絕句內(nèi)容是什么

絕句杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。絕句杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。絕句杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？絕句江動(dòng)月移石，溪虛云傍花。鳥棲知故道，帆過宿誰家？

6，夏日絕句的說課稿

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2 夏日絕句　　【宋】李清照　　教學(xué)目標(biāo)：　　1、培養(yǎng)獨(dú)立鑒賞詩詞的能力，形成個(gè)性化的審美情趣。　　2、了解詩詞大意，能有感情朗誦詩詞，背誦詩詞。　　3、培養(yǎng)學(xué)生的愛國激情。　　教學(xué)課時(shí)數(shù)：2課時(shí)　　教學(xué)過程：　　一、揭示課題，介紹作者背景。　　南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”這首詩贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。今天我們一起來學(xué)習(xí)這首古詩。　　作者背景　　李清照（1084-約1151），宋代女詞人。號易安居士，濟(jì)南（在今山東）人。早期詞風(fēng)清麗婉約。后期避難江南，國破家亡，詞風(fēng)轉(zhuǎn)向凄苦，但她的詩卻充滿慷慨悲憤之情。　　二、賞析《夏日絕句》　　這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。　　三、誦讀古詩。　　1、小組交換賞析，組長記錄學(xué)生的賞析或評價(jià)，大家動(dòng)手把有價(jià)值的見解綜合成一篇賞析文章。　　2、全班交流。　　3、知道朗讀。　　4、這首詩中，你最喜歡哪句？為什么？　　四、背誦古詩　　看看你用了多長時(shí)間背下這首古詩。　　五、教師小節(jié)。

7，絕句遲日江山麗春風(fēng)花草香泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦

原文　　絕句　　（杜甫·五言）　　遲日江山麗，　　春風(fēng)花草香。　　泥融飛燕子，　　沙暖睡鴛鴦。注釋編輯本段　　遲日：春天日漸長，所以說遲日。語出《詩經(jīng)·七月》：“ 春日遲遲”。歐陽炯《春光好》中有：“天初暖，日初長”。　　泥融：這里指泥土滋潤。　　鴛鴦：一種水鳥，雌雄成對生活在水邊。譯文編輯本段　　春天的陽光和煦溫暖，大自然一片生機(jī)勃勃的美麗景象，春風(fēng)吹來，帶著花草的清香，河灘上冰雪融化，泥土變得潮濕而松軟，引得燕子飛來含泥筑巢，溫暖的沙子上還偎依著一雙雙的鴛鴦。賞析　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。杜甫的這首五絕，四句兩兩相對，平樸如話，因此有人認(rèn)為跟小孩子對對子沒有什么區(qū)別（參見《鶴林玉露》）。明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎？”王氏的意見是對的。此詩抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。 “遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲。”春天光照時(shí)間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”（歐陽炯《春光好》）。詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強(qiáng)烈的感覺；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”（《說杜》），此詩可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩為畫”，詩人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺（風(fēng)）、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷Υ禾斓年柟饷鼷悺⒒蒿L(fēng)和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。反復(fù)誦讀此詩，你也會(huì)有春不醉人人自醉的感覺。此詩的成功不但在于作者善于觀察物象，更在于作者善于體察物情。前人或謂杜甫這首詩“與兒童屬對何異”。無非譏其造語平淡，未在追奇獵怪上下功夫，殊不知，這正是功力老到之處。周紫芝《竹坡詩話》云：“作詩到平淡處，要似非力所能。”蘇軾也說：“大凡為文……漸老漸熟，乃造平淡。”這兩句話用來評價(jià)杜甫這首五絕，至為恰當(dāng)。作者簡介　杜甫（公元712--770），唐朝著名詩人，漢族，字子美，世稱杜少陵、杜工部、杜拾遺等自號少陵野老，生于河南鞏縣（今鄭州鞏義），遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。我國唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人和世界文化名人，與李白并稱“李杜”，人稱“詩圣”。一生寫詩一千四百多首。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。　　子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為「詩史」。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩圣」。　　杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚(yáng)。杜詩對元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九○。有《杜工部集》。　　“三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌的杰作。它真實(shí)地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給于人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的。

人憂國憂民的思想面貌的