只是民間傳說有個(gè)武神的稱號(hào)，信神佛經(jīng)中沒有伽藍(lán)菩薩帶關(guān)羽的記載，隋朝以前也沒有這種習(xí)俗,有武神、關(guān)帝、財(cái)神、護(hù)衛(wèi)、門神、復(fù)仇神等,他離開關(guān)羽幾個(gè)街區(qū)，卻沒有被神化,門神已經(jīng)有兩個(gè)正統(tǒng)神了，大部分都能請(qǐng)鐘馗捉鬼，趙公明到財(cái)神，二郎沈駿等大神鎮(zhèn)守，但是關(guān)羽不具備捉鬼的能力,早期是復(fù)仇神,所以勉強(qiáng)算是門神，但不是正統(tǒng)神。
是副守。后來被傳為四大護(hù)衛(wèi)。早期是復(fù)仇神。民間流傳的張?zhí)鞄煛段宥访住分胁]有這樣的神。有武神、關(guān)帝、財(cái)神、護(hù)衛(wèi)、門神、復(fù)仇神等。，但都是民間流傳，沒有記載。所以勉強(qiáng)算是門神，但不是正統(tǒng)神。門神已經(jīng)有兩個(gè)正統(tǒng)神了，大部分都能請(qǐng)鐘馗捉鬼，趙公明到財(cái)神，二郎沈駿等大神鎮(zhèn)守，但是關(guān)羽不具備捉鬼的能力。再舉個(gè)簡單的例子，姜子牙是元初佛祖弟子。按照他的身份，他已經(jīng)是不死之身了。他離開關(guān)羽幾個(gè)街區(qū)，卻沒有被神化。只是民間傳說有個(gè)武神的稱號(hào)，信神
佛經(jīng)中沒有伽藍(lán)菩薩帶關(guān)羽的記載，隋朝以前也沒有這種習(xí)俗。它的起源，傳說與天臺(tái)宗的智者大師有關(guān)。傳說智者大師有一次進(jìn)入荊州玉泉山，遇到一個(gè)厲鬼，到處嚷嚷著要他的腦袋關(guān)羽 關(guān)羽懷恨在心，智者大師安慰他，給他講佛法。關(guān)羽立即皈依戒，成為佛教弟子，發(fā)誓要做佛教的保護(hù)者。從此天臺(tái)宗的寺院開始供奉關(guān)羽
3、在中國民間, 關(guān)羽是怎樣從一開始一步步成為神的?慕強(qiáng)是一種很常見的心理，表現(xiàn)在對(duì)偉人、英雄的贊美上。中國的很多神，一開始并不存在，但在歷史發(fā)展的過程中，卻因其卓越的貢獻(xiàn)和非凡的才能而被民眾自發(fā)地崇敬，最終成為一方甚至全國崇拜的對(duì)象，比如孔。
