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1，蘇軾赤壁賦
2，赤壁賦
3，赤壁賦知識講解赤壁賦表達了作者怎樣的人生觀
4，赤壁賦全文

1，蘇軾赤壁賦

托遺響于悲風

知不可乎驟得，托遺響于悲風

蘇軾赤壁賦

2，赤壁賦

用的是對比的手法來描寫人生的短暫與宇宙的無窮蜉蝣是昆蟲的一科,若蟲生活在水中一年至五、六年。成蟲有翅膀兩對，尾部有絲狀物兩條或三條。成蟲常在水面上飛行，壽命很短，只有幾小時。作者以此感嘆自己一生的短暫. 粟是一種禾本科狗尾草屬一年生草本的糧食、又稱谷子、小米、狗尾粟。古稱粟為粱，糯性粟為秫。作者用大海里的一顆粟米自比,說明人是何其的渺小

赤壁賦

3，赤壁賦知識講解赤壁賦表達了作者怎樣的人生觀

蘇軾在儒學體系的基礎上濡染佛老，他把儒、佛、老三家哲學結合起來，各家思想對他幾乎都有吸引力。他早年具有儒家輔君治國、經世濟民的政治理想，有志改革北宋的萎靡的積習。佛老思想一方面幫助他觀察問題比較通達，在一種超然物外的曠達態度背后，仍然堅持著對人生、對美好事物的追求；另一方面，齊生死、等是非的虛無主義又有嚴重的逃避現實的消極作用。這種人生思想和生活態度，在他的創作中都有明顯的反映。蘇軾在政治道路上是坎坷的。由于他主張改革但不贊成王安石變法，因而既與變法派發生矛盾，又同維持現狀的保守派有所琲牾。再加上蘇軾為人表里澄澈，講究風節操守，這就使他既不見容于元豐，又不得志于元祐，更受摧折于紹圣。然而這正好有利于他加深閱歷，擴大視野，使他在文學上獲得很大的成功。《赤壁賦》，即地興感，借景寓理，達到詩情畫意和理趣的和諧統一。

赤壁賦知識講解赤壁賦表達了作者怎樣的人生觀

4，赤壁賦全文

壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。　　蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿。駕一葉之扁舟，舉匏（páo）樽以相屬（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。挾（xié）飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。” 　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適(shì)。” 　　客喜而笑，洗盞(zhǎn)更酌 (zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼籍(jí)。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。