觀音山杯美麗深圳詩歌大賽名單，看過觀音山上觀山水下聯獲獎名單

來源：整理時間：2022-12-01 01:01:47 編輯：深圳生活手機版

1，看過觀音山上觀山水下聯獲獎名單

廣東東莞觀音山國家森林公園聯合主辦的“觀音山上觀山水”下聯第二期征集，從2016年3月2日起至2016年8月31日止，在參加應對的2000多人、5000多比下聯中，經主辦方評審，仍未有達到主辦方征聯要求滿意的應征下聯。觀音山上觀山水，此對聯高額獎金應征下聯純屬炒作，最重要的原因是有條件的，即下版聯必須和觀音山的景色或景點有關聯，觀音山所有的景點都和上聯平仄不對仗，所以此下下聯永遠不會有最滿意的，獎金再高也不會有人領到。或許是想表達，上聯觀音山上觀山水下聯觀音山下拜觀音，不太懂你的意思，或許可以說的具體些，而且對聯還特別限定了必須是廣東省東莞觀音山國家森林公園里面的景點，那么“觀音山上觀山水”觀音山上去觀看風水。B觀音菩薩在觀音山上觀看風水，那么下聯就要跟這句對聯的意思有所關聯。擴展資料：佛、道二教誦經、禮拜、修道的場所。晉支遁《五月長齋詩》：“騰波濟漂客，玄歸會道場。”《魏書.釋老志》：“[始光間]崇奉天師，顯揚新法，宣布天下，道業大行，遂起天師道場于京城之東南，重壇五層，遵其新經之制。給道士百二十人衣食，齊肅祈請，六時禮拜，月設廚會數千人。”唐王昌齡《諸官游招隱寺》詩：“回指巖樹花，如聞道場鼓。”《宋史.真宗紀三》：“秋七月癸巳，上清宮道場獲龍于香合中。”佛教徒誦經、禮拜、修道的行為。唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》：“遠大師修明要奧，得以觀佛，浩入情海，洞開真源，道場專精。”僧尼誦經超度亡人的法會。元王實甫《西廂記》第一本第二折：“人間天上，看鶯鶯強如做道場。”《水滸傳》第三回：“又只一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場：磬兒、鈸兒、鐃兒，一齊響。”《紅樓夢》第十五回：“只有幾個近親本族，等做過三日道場方去的。”道教的道場，又稱法事，即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災，超度亡靈而設壇祭祀神靈的宗教儀式。其方法主要由高功、經師誦經、掐訣、踏罡、存神，把信眾的美好心愿傳達給神靈，祈求神靈保佑人們實現一切美好的愿望。如今一些卡通片，游戲還賦予了別的意思。在那些之中，道場一般是指有身手，有能力的人自愿搭建的，希望與其他人一決高下，或者鍛煉自己的場所。其意義大概相當于挑戰類似的擂臺。一般道場出現在游戲或者卡通片中，起到鍛煉自己的作用。動漫《火影忍者》，游戲《忍者神龜》中曾經出現。現在有不少武術館都有道場，目的為了檢驗自己。參考資料：百度百科-觀音道場

看過觀音山上觀山水下聯獲獎名單

2，賀雙的獲獎情況

1、2006年第二屆“新思維”全國校園寫作大賽特等獎2、2006年第23屆全國大學生櫻花詩賽優秀獎3、2006年度全國優秀青少年作家4、2006年度全國新星作家銀星獎5、2006年第三屆中華詩詞大賽新詩組一等獎6、2006年醉晚第五屆E文大賽詩歌組一等獎7、2006年武漢工商學院校園十大詩人校外組獎8、2007年“西北民大”杯全國校園詩歌散文大賽特等獎9、2007年第24屆全國大學生櫻花詩賽二等獎10、2007年“大槐樹”杯全球華人詩歌大賽入圍11、2007年華中大在線“當文學不再漂泊——文學小屋網上征文比賽”詩歌組二等獎12、2007年華中科技大學畢業生系列活動“我的大學”征文三等獎13、2007年華中科技大學第八屆科技節征文比賽三等獎14、2007年華中科技大學首屆健康月之健康征文比賽優勝獎15、2007年第二屆“紫香槐”杯全國網絡文學大賽三等獎16、2007年第二十三屆湖北省大學生“一二·九”詩賽一等獎17、2007年“野草風骨”——全國當代大學生網絡文學大賽詩歌組二等獎18、2007年第二屆中華校園詩歌大賽大學組優秀獎19、2007年武漢市第六屆揚帆杯詩歌散文大賽一等獎20、2007年HUST（華中科技大學）十大風云學子21、2008年草堂人日“詩圣杯”原創詩歌大獎賽三等獎22、2008年第25屆全國大學生櫻花詩賽二等獎23、2008年“三峽門戶——名廣詩歌獎”優秀獎24、2008年“云南師大商院杯·青年關注”全國征文競賽大學組優美文筆一等獎25、2008年“寄情山水，感受玉龍”全國詩歌散文大賽三等獎26、2008年第一屆“紫香槐”杯詩詞曲賦大賽優秀獎27、2008年“中國·橋”散文、詩歌征文大賽三等獎28、2008年“時代潮音——晴川中秋詩會”三等獎29、2008年學子圈首屆武漢大學生才藝SHOW大賽征文活動二等獎30、2008年“天姥山”杯全國散文詩歌大獎賽優秀獎31、2008年全國首屆“和諧杯”佛文化征文三等獎32、2008年首屆“東坡杯”全球詩書畫征文大獎賽優秀獎33、2008年紀念赤壁之戰1800周年征文三等獎34、2008年“青春與改革同行”青少年文藝作品大賽二等獎35、2008年第17屆柔剛詩歌獎入圍36、2009年“綠色旅游·和諧舞鋼”全國詩歌（楹聯）大賽新詩組特等獎37、2009年“桃源杯”全國詩歌大賽二等獎38、2009年重慶市地稅局2009稅收有獎征文三等獎39、2009年第五屆未名詩歌獎40、2009年第二屆“屈原杯”全國詩歌大賽優秀獎41、2009年“稅收·發展·民生”有獎征文二等獎42、2009年“我愛漢豐湖我們共行動”征文二等獎43、2009年“富思特杯·祖國在我心中”網絡有獎征文大賽詩歌組優秀獎44、2009年第二屆“名廣杯”詩歌大獎賽優秀獎45、2009年“國土資源杯”全國網絡征文大賽三等獎46、2009年“我愛我的祖國”網絡原創詩歌大賽二等獎47（48）、2009年“紅塔杯·愛我家鄉”大型網絡征文鼓勵獎（兩篇獲獎）49、2009年“國賓大酒店杯”慶祝中華人民共和國成立60周年有獎征文優秀獎50、2009年中國電信“天翼杯”全國散文詩大賽三等獎51、2010年九宮山·銀河谷漂流征文三等獎52、2010年綠業杯“仙霞古道”征文“仙霞人氣獎”53、2010年冶鐵文化詩詞曲賦大賽三等獎54、2010年“融融稅收情”全國詩歌征文競賽三等獎55、2010年“悟道茶杯”有獎征文優秀獎56、2010年“紅袖·稅苑杯”全國詩歌大賽一等獎57、2010年首屆“廚王杯”全國詩詞大賽三等獎58、2010年“仙霞古道”征文大賽一等獎59、2010年“我與稅收”有獎征文三等獎60、2010年“濱江新城杯”詩詠“新靖江八景”詩歌大賽三等獎61、2010年“正東杯”慶六安撤地建市十周年全國原創詩歌大賽提名獎62、2010年黔靈山文化征文優秀獎63、2010年第三屆 “觀音山杯”全國詩歌大賽入圍獎64、2010年首屆首先杯全國詩歌散文大賽優秀獎65（66）、2010年平頂山“三蘇杯”詩歌大賽優秀獎（兩篇獲獎）67、2010年“家鄉的楊梅又紅了”網絡征文三等獎68、2010年融僑杯--秦嶺終南山世界最美地質公園征文一等獎69、2010年第七屆高樓楊梅節征文二等獎70、2010年蜜蜂贊全國征文優秀獎71、2010年嘉禾縣“國土資源杯”有獎征文三等獎72、2010年“龍江福彩十年情懷”有獎征文優秀獎73、2010年“良春杯”常州市第二屆科普文學作品大賽征文優秀獎74、2010年“我愛烏巖嶺、我愛黃腹角雉”主題征文優秀獎75、2010年“佳和杯” 放歌龍泉全國文學大獎賽優秀獎76、2010年“薛濤文化”詩歌大賽三等獎77、2010年“綠滿大朗”詩歌散文征集大賽三等獎78、2010年“尋韻·中國茶都”全國征文比賽優秀獎79、2010年“放歌鄱陽湖”詩歌大賽優秀獎80、2010年“和諧棠張幸福鄉村”征文二等獎81、2010年“日出寅城·詩意啟東”詩歌征文三等獎82、2010年三門縣旅游杯征文三等獎83、2010年第二屆萬松浦文學新人獎提名獎（詩歌類）84、2010年“印象紅樹林”征文大賽優秀獎85、2010年“濠江秋韻”詩文大賽三等獎86、2010全國鄉土詩歌大賽二等獎87、2010年“海洋—我們的共同家園”征文二等獎88、2010年中國.鄭州——全國首屆“鹽業杯”詩歌、詩詞作品大獎賽優秀獎89、2013年武義縣“更香杯”首屆茶文化征文大賽優秀獎90、2013年第二屆“我與宣酒的故事”全國征文三等獎91、2014年第九屆紫香槐杯全國網絡文學征文大賽一等獎（統計截止2014.06.11）

賀雙的獲獎情況

3，觀音山上觀山水下聯獲獎名單

上聯：觀音山上觀山水下聯：讀史軒中讀軒轅?或：上聯：觀音山上觀山水下聯：賞月榭中賞榭坊《說明》小小十四字短短兩幅聯粗品淡無奇細嚼天機現此對聯上下相對：第一是動靜相對，“觀音山上觀山水 ”觀山水需爬、走、看，故為動；“讀史軒中讀軒轅”讀軒轅需坐、讀、思，故為靜。上下聯一動一靜。第二是時空相對，上聯“觀山水”看的是中國地大物博空間維度，下聯“讀軒轅”讀的是中國五千年文化的時間維度。觀中國山水，讀中國文化。上下聯一空間一時間。同時上下聯也是中國內涵的軟硬件相對。我們不但要觀中國如詩如畫的山水，更要讀中國上下五千年的厚重文化。上下聯一是代表中國的硬件，一是中國代表的軟件，上下聯一硬一軟。第三是遠近相對，觀音山上觀山水，登高望遠觀山水，象是一副遠景畫，讀史軒中讀軒轅，象是一首近景詩，上下聯一遠一近。第四是陰陽相對，上聯“觀音”為陰，下聯“軒轅”為陽，上下聯一陰一陽。上聯七字，下聯七字，上下合璧，陰陽平衡，為太極之道。所以說，上聯：觀音佛代表佛教，下聯：軒轅皇為中華民族的始祖。歷朝歷代都以儒教為國教，故軒轅皇代表儒教，上下聯一陰一陽，合二為一，陰陽平衡，為太極之道。故此對聯暗合儒、釋、道三教合一。第五是內外相對，上聯講的是“外”，下聯講的是“內”。上聯“觀音”是外來文化，下聯“軒轅”是內生文化。內外結合，取長補短，中華民族才會源遠流長。上聯“觀山水”需爬、走、看，練的是外功，“讀軒轅”需坐、讀、思。練的是內功。內外互補，兼收并蓄，故上聯講的是“在外行走”，下聯講的是“在內讀書”，上下合起來就是“行千里路，破萬卷書。”上下聯一外一內。第六是觀音山對讀書軒，（名詞對名詞）上對中（方位對方位），觀對讀（動詞對動詞），山對軒（軒為橫，名詞對名詞）水對轅（轅為直，名詞對名詞）山水對軒轅（名詞對名詞），觀山水對讀軒轅。一般景點均有“聽雨軒”之類的樓閣，如無，建議景點可以將某處亭臺樓閣軒榭廊坊，庭院殿堂寺廟觀庵命名為“讀史軒”、“聽雨軒”或“賞月榭”，這樣對句就會與觀音山的景點珠聯璧合,且具有詩意。此對聯也可為：上聯：觀音山上觀山水下聯：聽雨軒中聽軒轅意為：觀中國山水，讀中國文化，聽中國聲音。總之，這副征聯彰顯了中國楹聯文化的博大精深，囊括了古今中外事，涵蓋了佛皇天地人。小小十四字，短短兩幅聯，往小處說：就讓人見山，見水，見樓，見軒，見佛，見俗，見凡，見圣，見古，見今。讓人觸景生情，觸情生思，觸動了人的六根，眼、耳、鼻、舌、身、意。六觸，色、聲、香、味、觸、法。僅僅“軒轅”二字就讓人浮想聯翩，講不完的中華五千年風云變幻，道不盡的家國情懷。一句“觀山水”“軒中讀”就折射出當今政治、經濟、文化的現狀，延伸出歌舞升平，太平盛世的宏大歷史畫卷。小小十四字，短短兩幅聯，往大處說：就囊括了名山、名水、名地，名軒，名佛、名圣等人文景觀。就展現了動靜、遠近、虛實、內外、陰陽、時空等哲學理念。就涉及政治、經濟、文化、歷史、哲學、宗教等各領域層面。所以說以“小小十四字，短短兩幅聯，粗嚼淡無味，細品方甘甜。”評價此聯并不為過。上聯：觀音山上觀山水下聯：賞月榭中賞榭堂此聯：上聯：平平平仄平平仄下聯：仄仄仄平仄仄平此聯：觀音山對賞月榭，觀音對賞月（賞姓《百家姓》中排第492名。賞月是人名）名詞對名詞；上對中，方位對方位；觀對賞，動詞對動詞；山水對榭坊，名詞對名詞，觀山觀水觀山水對賞榭賞坊賞榭坊。此聯：上聯看觀音山，山水田園，花草樹木；下聯欣賞觀音山，亭臺樓閣軒榭廊坊，庭院殿堂寺廟觀庵。上下聯與觀音山的景點珠聯璧合,且具有詩意。本人雖是初學乍練，兩幅對聯如果讓我自我評價，本人自以為：上聯：觀音山上觀山水下聯：讀史軒中讀軒轅? 此聯意境雖好，可惜平仄不足。上聯：觀音山上觀山水下聯：賞月榭中賞榭堂此聯平仄相符，可惜意境欠缺。如果讓我選聯，我還是選第一對句，即：讀史軒中讀軒轅?。其理由為：格律的要求并不是死的，有時候為了意思的需要，也不用顧忌每個字的平仄關系，正如《紅樓夢》中林黛玉對香菱談詩時所講的，“若果有了奇句，平仄虛實不對都是使得的”，而只需要保持句腳的平仄相合和用詞的對仗即可。比如袁世凱想稱帝復辟時，有人寫聯諷刺他：上聯：一二三四五六七下聯：孝悌忠信禮義廉此聯并非嚴格地符合平仄規則，但其隱字值得贊嘆。上聯少“八”，下聯少“恥”，加起來就是“王（忘）八無恥”，表面上看起來沒有任何不敬之詞，卻暗藏罵詞，辛辣地嘲諷了袁世凱的可恥行徑，言外之意豐富而表現巧妙。雖不太符合平仄規則，但仍不失為千古名聯。觀音山上觀山水賞月日中賞日月注：“賞”姓，《百家姓》中排第492名，“賞月”，“賞月日”，可以視為人姓名。可以對“觀音”佛名，對“觀音山”山名。“賞月日”指中秋佳節日，《說明》小小十四字短短兩幅聯粗品淡無奇細嚼天機現此聯：“觀音”對“賞月”，“觀音山”對“賞日月”，名詞對名詞。“上”對“中”，方位對方位。“觀音山上”山上、山下、山中空間方位對“賞月日中”日初、日末、日中時間方位。“觀”對“賞”，動詞對動詞。“山水”對“日月”，名詞對名詞。“觀山水”對“賞日月”動詞+名詞對動詞+名詞。此聯含義為：登觀音山，觀山、觀水、觀亭臺樓閣，觀花鳥魚蟲。在觀音山上，中秋佳節中，白天賞日出日落，晚上賞月圓月缺。上聯描繪山水大地，下聯描繪日月天空。區區十四字，短短兩幅聯，：便把日月山水，天上地下，人間佛界，時間空間，融為一體，交相輝映。注：軒轅：(公元前2717-前2599年)上古帝王。即黃帝軒轅氏，少典與附寶之子。軒轅首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木，大力發展生產，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，在此期間有了文字。曾戰勝炎帝于阪泉，戰勝蚩尤于涿鹿，諸侯尊為天子，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。相傳堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的始祖。軒轅是中華文化的象征。中國車·子的發明歸功于黃帝。《路史》講得更具體，說黃帝在空桑山北創造車子，“橫木為軒，直木為轅，故號曰軒轅氏”。至于黃帝之所以稱黃帝，古人似乎眾口一詞地說，他“有土德之瑞，土黃色，故稱黃帝”。黃帝為什么稱軒轅呢？古書上說是因為他在戰爭中發明了一種戰法。打仗時，將士都站在戰車上；停戰休息時，戰士圍成一圈，指揮員立在中間，只留一個空當做出入的門，起到保護指揮員的作用。古人把有布幕的戰車叫做“軒”，兩車中間空當稱為“轅”。因此，發明這種車站法的黃帝，就又稱為軒轅氏了. 我以我血薦軒轅。魯迅詩作《自題小像》中最后一句，主要表達的意思就是我要用我的血來表達對中華民族的深愛，是魯迅先生的名言。魯迅《自題小像》全詩為：靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。含義薦：名作動，獻，進獻（祭品）。軒轅，即軒轅黃帝，中華民族的始祖，在這里代指中華民族。“我以我血薦軒轅”的意思就是我要用我的血來表達對中華民族的深愛。薦：表達。軒：指古代一種有圍棚或帷幕的車；轅：指車前駕牲畜的兩根直木；軒轅：也可理解為道路和方向。“我以我血薦軒轅”表達對自己向往、認同的道路和方向地堅定支持，和抒情人的“奮不顧身”“死而后已”的決心和態度。

觀音山上觀山水下聯獲獎名單