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本文目錄一覽

1，武的音節是什么
2，登山麾武節打一動物
3，有誰知道傳統武術節
4，武術文化節是什么東西
5，明朝武略將軍可以當正千戶么
6，而擅其功 4人或問之何為泣乎 5武節始就
7，周人不遇文言文的意思是什么

1，武的音節是什么

wu第三聲

武的音節wu三聲

武的音節是什么

2，登山麾武節打一動物

山羊

老虎嗎有個典故是武松打虎

登山麾武節打一動物

3，有誰知道傳統武術節

哎~~笨+笨=好苯。世界傳統武術節今年在湖北十堰舉行力時四天。是10月28日到11月2日！！

有誰知道傳統武術節

4，武術文化節是什么東西

武術文化節就是舉辦與武術有關的活動。武術文化節就是進行各種有關武術的活動，例如武術套路比賽，武術格斗比賽，武術書法交流，武術與傳統文化的研究，武術與健身的交流等等。

應該在第一界違法武術文化節之后吧。哈哈

5，明朝武略將軍可以當正千戶么

不可以的。明代，千戶是正五品的武官，而武略將軍是從五品武官的散官官階，在明代散官是按照其實職來對應授予的，正五品的武官對應的散官應當是武德將軍和武節將軍。

武略將軍是散階從五品，千戶是正五品但是也有很多千戶掛武略將軍。一個守御所一個千戶兩個副千戶還有一個鎮撫。可以當，不過千戶一般是世襲的。有戰功也可以升授。

6，而擅其功 4人或問之何為泣乎 5武節始就

2環山追了三圈，翻山跑了五趟3有個老農夫看到了，不費吹灰之力撿走了它們，而沒有勞苦4有人問道：“您為什么哭泣呢?”5誰知武功剛學成，好武的君王又死去了6這樹長在大路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子。”7王戎當時七歲，也去看。8稍微不如他母親的意,就要挨一頓打,所以王能夠完成他的勛業。9一句話說得有道理，(他父親)便在路上廣為宣揚，一年到頭都贊不絕口。

搜一下：2.環山者三，騰山者五。 3.田父見之，無勞倦之苦，而擅其功。 4。人或問之：“何為泣乎？” 5.武節始就，

7，周人不遇文言文的意思是什么

原文　　求仕不遇（周人不遇）：昔周人有仕數不遇，年老白首，泣涕于途者。人或問之：“何為泣乎?”對曰：“吾仕數不遇，自傷年老失時，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也?”對曰：“吾年少之時學為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節〔武略，武功。〕始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未嘗一遇。”仕宦有時,不可求也。譯文　　從前周國有個想當官總當不上的人，年紀大了頭發白了，在大路上哭泣，有的人就問他：“為什么哭啊？” 回答說：“我幾次想當官都不被看中，自己可憐自己年老了沒有機會了，所以就哭啊。”別人說：“求官怎么就一次都沒求到呢？”回答說：“我少年的時候，學的是文，道德文章學好了，準備去當官，國王喜歡用年老的人。用老人的國王死了，后來的國王又用武將。我改學武功，（等我）兵法武功學好了，用武將的國王又死了。少年的國王剛剛登基，喜歡用年輕人，我又老了，因此沒求成一次官。” 有的時候做官，是不能強求的。注釋　　仕：做官。　　數：幾次，多次。　　遇：遇合，指得到君主的信任賞識，知遇之恩。　　或：有的　　時：時機，機會。　　就：古今異義，都是動詞，都解釋為“完成”“實現”。　　傷：感傷。　　是以：即“以是”，因此。是：此。　　武節：泛指武藝兵法　　人君：國君　　更：變動　　周：今洛陽一帶。　　涂：通“途”，道路。啟示　　自古謀事在人，成事在天。學業須扎扎實實，學好精通。投機鉆營，肯定失敗。

與狐謀皮【原文】周人有愛裘而好珍羞，欲為千金之1裘，而與狐謀其皮；欲具少牢之2珍，而與羊謀其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之3下，羊相呼藏于深林之4中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。何者？周人之5謀失之6矣！——《太平御覽》卷二○八引《符子》【譯文】周國有個喜歡裘皮而且喜歡美食的人，想做價值千兩黃金的裘皮衣服，就跟狐貍商量要它的皮；想做（一桌）少牢（舊時祭禮的犧牲，牛、羊、豕俱用叫太牢，只用羊、豕二牲叫少牢）級別的美味佳肴，就跟羊商量要它的肉。話沒說完，狐貍們一個接一個地逃進了重山山腳下，羊互相呼喊著躲進了深林之中。所以周人十年不做一張裘皮，五年不做整只羊以上的宴席。為什么呢？周人的計謀錯了！【注釋】之1：結構助詞，的，用于定語和中心語之間。之2：同之1。之3：同之1。之4：同之1。之5：同之1。之6：音節助詞，用在不及物動詞后面，補充音節，無實義。