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極樂(lè)寺,哈爾濱極樂(lè)寺在哪個(gè)區(qū)

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-10-02 02:48:05 編輯:深圳本地生活 手機(jī)版

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1,哈爾濱極樂(lè)寺在哪個(gè)區(qū)

黑龍江省.哈爾濱市南崗區(qū)東大直街9號(hào) 采納哦
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哈爾濱極樂(lè)寺在哪個(gè)區(qū)

2,極樂(lè)寺需預(yù)約嗎

大愿極樂(lè)寺自2020年8月8日起,大愿極樂(lè)寺恢復(fù)每周周日,每月初一、十五對(duì)外開(kāi)放,入寺需要進(jìn)行預(yù)約。

極樂(lè)寺需預(yù)約嗎

3,幾個(gè)極樂(lè)寺

全國(guó)有近百個(gè)極樂(lè)寺,有的已經(jīng)改名,有的還保留。哈爾濱、山西廣陵縣、河北石家莊等都有極樂(lè)寺。
就一個(gè),東大直街1號(hào)。

幾個(gè)極樂(lè)寺

4,哈爾濱極樂(lè)寺隨時(shí)都可以去嗎

可以的,買(mǎi)門(mén)票就行了。
極樂(lè)寺開(kāi)光位置在極樂(lè)寺塔院進(jìn)門(mén)就是,每天寺院開(kāi)山門(mén)就可以接待香客,開(kāi)光由萬(wàn)芳法師負(fù)責(zé),是一位很負(fù)責(zé)任的法師,早上開(kāi)山門(mén)就會(huì)見(jiàn)到他,有什么學(xué)佛的事宜可以向他請(qǐng)教,有緣還會(huì)增送您佛學(xué)入門(mén)書(shū)籍等等。開(kāi)光是不收費(fèi)的,但你可以隨緣布施,放到旁邊的功德箱里, 阿彌陀佛

5,極樂(lè)寺在什么地方

哈爾濱極樂(lè)寺,位于哈爾濱市南崗區(qū)東大直街九號(hào),極樂(lè)寺建于公元1923年,是東北三省佛教四大叢林之一,與長(zhǎng)春般若寺、沈陽(yáng)慈恩寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺齊名。
極樂(lè)寺門(mén)票10塊.一進(jìn)門(mén)右手賣(mài)香火的2元一把(得買(mǎi)個(gè)五六把吧).然后右手往前就是求簽,拿封什么的.右手就是寫(xiě)素的.然后走一圈.七級(jí)浮屠塔.五佰羅漢堂.二十四孝長(zhǎng)廊.千手千眼觀間殿(這里有求簽).等等都要上上香.

6,極樂(lè)寺怎么樣

我很喜歡這里, 心情不好,去了之后可以讓人很平靜~而且參拜的時(shí)候一定要投錢(qián)的哦,哪怕是一塊錢(qián)也好啦,表示你的真誠(chéng)~~要用心哦
看了以前的點(diǎn)評(píng),才感嘆這個(gè)門(mén)票的漲價(jià)幅度真是厲害哦~~不過(guò)磨心山還是值得一來(lái)的。他被宗教界人士稱為海上“小布達(dá)拉宮”的慈云極樂(lè)寺,蓬萊茶園、梵谷清音、天王殿、三圣殿、慈云庵、華藏世界、玉佛寶塔等。感覺(jué)岱山到什么地方都非常寧?kù)o,很喜歡這種感覺(jué),清清淡淡的。慈云極樂(lè)寺更尤為突出,一進(jìn)門(mén),就可以聽(tīng)到耳邊繚繞著佛家的吟誦,還可以遠(yuǎn)眺整個(gè)岱山島的風(fēng)景,突然發(fā)現(xiàn),連路邊的小花都各位艷麗了,不虧是生在佛家。很美的地方 ,推薦兄弟姐們來(lái)玩玩。

7,請(qǐng)問(wèn)哈爾濱極樂(lè)寺是屬于哪個(gè)宗教的寺院

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極樂(lè)寺,故名極樂(lè),是西天極樂(lè)的意思,屬于佛教;希望能夠幫到你!再看看別人怎么說(shuō)的。
極樂(lè)寺位于哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭,建于本世紀(jì)二十年代,占地5.7萬(wàn)平方米。極樂(lè)寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建筑,也是東北三省的四大著名佛教寺院之一,與長(zhǎng)春般若寺、沈陽(yáng)慈恩寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺齊名。 極樂(lè)寺的整體設(shè)計(jì)、形式布局和建筑結(jié)構(gòu),都保留了我國(guó)寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),主要建筑有山門(mén)、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、東西配殿等。 1921年,由當(dāng)時(shí)的中東鐵路稽查局長(zhǎng)陳飛青籌款,1923年動(dòng)工,占地 23400平方米,主要建筑分布在南北中軸線上,有山門(mén)、天王殿、大雄殿和三圣殿等,均為硬山式屋頂。山門(mén)為牌坊式,青磚砌成弧形卷門(mén)洞。進(jìn)入山門(mén),東有鐘樓,西有鼓樓。 塔院內(nèi)設(shè)有七級(jí)浮屠塔和圓寂比丘塔、五百羅漢堂、四十八愿殿等。七級(jí)浮層塔呈八角七層閣樓式,錐體狀,通身磚石結(jié)構(gòu),造型美觀,玲瓏秀麗。整個(gè)寺院金碧輝煌,威嚴(yán)肅穆。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地,也是中外游人觀賞瀏覽的名勝所在,已被列為全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

8,極樂(lè)寺游記 譯文

高梁橋水從西山深澗中來(lái),道此入河。白練干匹,微風(fēng)行水上若羅紋紙。堤在水中,兩波相夾。綠楊四行,樹(shù)古葉繁,一樹(shù)之蔭,可覆數(shù)席,垂線長(zhǎng)丈余。 岸北佛廬道院甚眾,朱門(mén)紂殿,亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹(shù),高下攢簇,間以水田,西山如螺髻,出于林水之間。 極樂(lè)寺去橋可三里,路徑亦佳,馬行綠蔭中,若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株,松身鮮翠嫩黃,班剝?nèi)舸篝~(yú)鱗,大可七八圍許。 暇日,曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云:“此地小似錢(qián)塘蘇堤”。思立亦以為然。予因嘆西湖勝境,入夢(mèng)已久,何日掛進(jìn)賢冠,作六橋下客子,了此山水一段情障乎? 是日分韻,各賦一詩(shī)而別。 題記:這篇小品。簡(jiǎn)潔清新、活潑靈秀、詩(shī)趣盎然。長(zhǎng)橋、流水,堤壩、綠樹(shù)、寺院,一幅幅畫(huà)面都洋溢著清新秀美的特色。 簡(jiǎn)譯:以高梁橋?yàn)槠瘘c(diǎn),一路游來(lái),橋下之水純凈柔和如白練;長(zhǎng)堤被水所夾持,仿佛有震動(dòng)搖蕩的感覺(jué),堤上綠楊繁茂幽深,令人神清氣爽。依山傍水而建的佛寺道觀,紺殿朱門(mén),華麗壯觀。極樂(lè)寺掩映在濃密古松中,古松鮮翠嫩黃,色彩斑爛。優(yōu)美的景色令人仿佛回到了人間仙境的西湖。 作者簡(jiǎn)介:袁宗道(1560—1600),字伯修,號(hào)玉蟠,又號(hào)石浦,湖廣公安(今湖北公安縣)人。自幼聰穎好學(xué),十歲能詩(shī)文。萬(wàn)歷七年(1579),考中湖廣鄉(xiāng)試舉人。萬(wàn)歷十四年(1586)舉會(huì)試第一,次年入翰林院,授吉士,進(jìn)編修。萬(wàn)歷二十五年以翰林院修撰充東宮講官。與弟宏道、中道齊名,并稱“三袁”。前后七子倡導(dǎo)“詩(shī)必盛唐”,他們則崇尚本色,反對(duì)摹擬,世稱“公安派”。平生崇敬白居易與蘇拭,詩(shī)文集取名《白蘇齋集》。
高梁橋水從西山深澗中來(lái),道此入河。白練干匹,微風(fēng)行水上若羅紋紙。堤在水中,兩波相夾。綠楊四行,樹(shù)古葉繁,一樹(shù)之蔭,可覆數(shù)席,垂線長(zhǎng)丈余。 岸北佛廬道院甚眾,朱門(mén)紂殿,亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹(shù),高下攢簇,間以水田,西山如螺髻,出于林水之間。 極樂(lè)寺去橋可三里,路徑亦佳,馬行綠蔭中,若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株,松身鮮翠嫩黃,班剝?nèi)舸篝~(yú)鱗,大可七八圍許。 暇日,曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云:“此地小似錢(qián)塘蘇堤”。思立亦以為然。予因嘆西湖勝境,入夢(mèng)已久,何日掛進(jìn)賢冠,作六橋下客子,了此山水一段情障乎? 是日分韻,各賦一詩(shī)而別。 《極樂(lè)寺紀(jì)游》譯文: 高梁橋下的河水從西山深峽谷中流淌過(guò)來(lái),經(jīng)過(guò)此地流入河里。一千匹白色的帶子一般,微風(fēng)吹過(guò)水面就像羅紋紙(一種紙張)。河堤筑在水中,被兩條河夾著。堤上有四行綠色的楊數(shù),樹(shù)木古老枝葉繁盛,一棵大樹(shù)的樹(shù)蔭,可以鋪好幾張席子,從葉子縫隙中垂下的光線有一丈多長(zhǎng)。 河岸北邊寺廟道院非常多,紅門(mén)大殿,綿延好幾十里遠(yuǎn)。對(duì)面遠(yuǎn)處的樹(shù)木,高矮成林,中間幾處水田,西山好像人盤(pán)著螺旋狀的頭發(fā),聳立在樹(shù)林河水之間。 極樂(lè)寺離橋大約三里路,道路的風(fēng)景也很好,馬在綠蔭下前行,就像給馬車(chē)做的車(chē)棚。佛殿前有幾株“剔牙松”,松樹(shù)軀干碧綠嫩黃,斑駁疏落就像大魚(yú)的魚(yú)鱗,松樹(shù)大約有七八圍(一人環(huán)抱的長(zhǎng)度叫做圍)粗。 空閑時(shí)節(jié),我曾經(jīng)和黃思立等先生一起來(lái)這里游玩。我的弟弟袁中郎說(shuō):“這個(gè)地方就像錢(qián)塘、蘇堤”。黃思立也認(rèn)為是。我于是感慨西湖美景,我夢(mèng)到很多次了,什么時(shí)候能掛起進(jìn)賢冠(掛進(jìn)賢冠,意思是辭去官職,掛起官帽,讓給賢能的人),充當(dāng)西湖六橋底下的游客,了卻我一段山水情緣? 當(dāng)天每人分別押一個(gè)韻,各自做了一首詩(shī),然后道別。 作者簡(jiǎn)介:袁宗道(1560—1600),字伯修,號(hào)玉蟠,又號(hào)石浦,湖廣公安(今湖北公安縣)人。自幼聰穎好學(xué),十歲能詩(shī)文。萬(wàn)歷七年(1579),考中湖廣鄉(xiāng)試舉人。萬(wàn)歷十四年(1586)舉會(huì)試第一,次年入翰林院,授吉士,進(jìn)編修。萬(wàn)歷二十五年以翰林院修撰充東宮講官。與弟宏道、中道齊名,并稱“三袁”。前后七子倡導(dǎo)“詩(shī)必盛唐”,他們則崇尚本色,反對(duì)摹擬,世稱“公安派”。平生崇敬白居易與蘇拭,詩(shī)文集取名《白蘇齋集》。 堅(jiān)決鄙視抄襲他人答案的人
高梁橋水從西山深澗中來(lái),道此入河。白練干匹,微風(fēng)行水上若羅紋紙。堤在水中,兩波相夾。綠楊四行,樹(shù)古葉繁,一樹(shù)之蔭,可覆數(shù)席,垂線長(zhǎng)丈余。 岸北佛廬道院甚眾,朱門(mén)紂殿,亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹(shù),高下攢簇,間以水田,西山如螺髻,出于林水之間。 極樂(lè)寺去橋可三里,路徑亦佳,馬行綠蔭中,若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株,松身鮮翠嫩黃,班剝?nèi)舸篝~(yú)鱗,大可七八圍許。 暇日,曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云:“此地小似錢(qián)塘蘇堤”。思立亦以為然。予因嘆西湖勝境,入夢(mèng)已久,何日掛進(jìn)賢冠,作六橋下客子,了此山水一段情障乎? 是日分韻,各賦一詩(shī)而別。 《極樂(lè)寺紀(jì)游》譯文: 高梁橋下的河水從西山深峽谷中流淌過(guò)來(lái),經(jīng)過(guò)此地流入河里。一千匹白色的帶子一般,微風(fēng)吹過(guò)水面就像羅紋紙(一種紙張)。河堤筑在水中,被兩條河夾著。堤上有四行綠色的楊數(shù),樹(shù)木古老枝葉繁盛,一棵大樹(shù)的樹(shù)蔭,可以鋪好幾張席子,從葉子縫隙中垂下的光線有一丈多長(zhǎng)。
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