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卷云舒,花開花敗 云卷云舒 什么意思

來源:整理 時間:2022-10-01 05:24:41 編輯:深圳本地生活 手機版

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1,花開花敗 云卷云舒 什么意思

出自陳繼儒《小窗幽記》【原文】寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外云卷云舒。【譯文】對于榮耀屈辱無動于衷,心地安寧,欣賞庭院中花開花落;對于升遷得失漠不關心,冷眼觀看天上浮云隨風聚散。單獨解釋或者用于其他地方的話,直譯:花開花敗:花兒盛開了又凋謝。云卷云舒:浮云一會兒聚集一會兒分散開來。
不明白啊 = =!

花開花敗 云卷云舒 什么意思

2,元卷云舒什么意思

指的應該是一句詩“漫觀云卷云舒”,這句詩非常經典,表達的是詩人一種閑云野鶴的悠然從容的心態。也常用來形容自身心性豁達。

元卷云舒什么意思

3,云卷云舒是什么意思

“云卷云舒”是云兒時而聚集,時而散開意思。卷:聚集。 舒:張開,散開。
云卷云舒:天空中的白云自然舒張和卷縮的樣子。這是表示一種境界,對名利應有的態度,得不喜,失不憂.云卷云舒出自:寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,漫天外云卷云舒。這句話的意思是說,為人做事能視寵辱如花開花落般平常,才能不驚;視名利去留如云卷云舒般變幻,不要刻意追求。贊同0|評論

云卷云舒是什么意思

4,云卷云舒怎么解釋

云卷云舒,簡單的解釋,就是毫無壓力地欣賞著天上的云,欣賞天上的白云如何變化丶變動。內心也同樣寧靜丶不存在一絲影響情緒的負面東西。寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。這句話的意思是說,為人做事能視寵辱如花開花落般平常,才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻,才能無意。
云卷云舒
“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上【云卷云舒】”云卷云舒==天上的云一會兒聚攏起來,一會兒又散開去

5,寵辱不驚閑看庭前花開花落去留無意漫觀天外云卷云舒 什么意思

寵辱不驚,閑看庭前花開花落; 去留無意,漫隨天外云卷云舒 這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯 洪應明是《菜根譚》的作者,因此,《菜根譚》中錄入了這句話 所以,最早的出處是:《菜根譚》 《幽窗小記》中有這樣一幅對聯:寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。這句話的意思是說,為人做事能視寵辱如花開花落般平常,才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻,才能無意。
菜根譚的詩句榮辱不感到驚奇,閑暇看院前花開花落去留不去在意,隨意望著天外云卷云舒

6,閑看庭前花開花落 漫隨天外云卷云舒什么意思

這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯,洪應明是《菜根譚》的作者,因此,《菜根譚》中錄入了這句話 所以,最早的出處是:《菜根譚》寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒. 《幽窗小記》中有這樣一幅對聯:寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。這句話的意思是說,為人做事能視寵辱如花開花落般平常,才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻,才能無意。 花開花落是自然界的一種最平常不過的現象。人生如同花開花落,有花開時的燦爛,就會有花落時的凄慘,沒有誰能夠躍過其中的某一個過程.
“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。”這句話最初出自于明代洪應明的一副對聯,錄入于《菜根譚》。洪應明系明代學者,精通儒、佛、道。早年熱衷于功名,晚年入道,用對聯體總結出一本《菜根譚》。后陳眉公在《幽窗小記》亦有收錄。 這句話的境界是指:花開花落,歲月輪回,看庭前,一個“閑”字,盡是灑脫;云卷云舒,萬物變幻,隨天外,一個“漫”字,盡顯豁達。范仲淹先生的“不以物喜,不以己悲”,與這句有異曲同工之妙。

7,閑看庭前花開花落漫隨天外云卷云舒全詞是什么

寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒.
1、這句話最初出自于明代洪應明的一副對聯,錄入于《菜根譚》。  原文:  寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。  2、作者簡介  字自誠,號還初道人,里居、生卒年及生平均不詳,明代思想家、學者、道士,約明神宗萬歷中前后在世。有《仙佛奇蹤》四卷,《四庫總目》多記老佛二家故事,由此得知他早年熱衷于仕途功名,晚年則歸隱山林,洗心禮老佛。萬歷三十年(1603)前后曾經居住在南京秦淮河一帶,潛心著述。
也祝樓主新年快樂~萬事如意!原聯是寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯 洪應明是《菜根譚》的作者,因此,《菜根譚》中錄入了這句話 《幽窗小記》中有這樣一幅對聯:寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。這句話的意思是說,為人做事能視寵辱如花開花落般平常,才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻,才能無意。
“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。”這句話最初出自于明代洪應明的一副對聯,錄入于《菜根譚》。洪應明系明代學者,精通儒、佛、道。早年熱衷于功名,晚年入道,用對聯體總結出一本《菜根譚》。后陳眉公在《幽窗小記》亦有收錄。 這句話的境界是指:花開花落,歲月輪回,看庭前,一個“閑”字,盡是灑脫;云卷云舒,萬物變幻,隨天外,一個“漫”字,盡顯豁達。范仲淹先生的“不以物喜,不以己悲”,與這句有異曲同工之妙。

8,閑看庭前花開花落笑望長空云卷云舒這句話出自誰口

這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯 洪應明是《菜根譚》的作者,因此,《菜根譚》中錄入了這句話 所以,最早的出處是:《菜根譚》 《幽窗小記》中有這樣一幅對聯:寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。這句話的意思是說,為人做事能視寵辱如花開花落般平常,才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻,才能無意。 現在的人大多覺得活得很累,不堪重負。大家很是納悶,為什么社會在不斷進步,而人的負荷卻更重,精神越發空虛,思想異常浮躁。的確,社會在不斷前進,也更加文明了。然而文明社會的一個缺點就是造成人與自然的日益分離,人類以犧牲自然為代價,其結果便是陷于世俗的泥淖而無法自拔,追逐于外在的禮法與物欲而不知什么是真正的美。金錢的誘惑、權力的紛爭、宦海的沉浮讓人殫心竭慮。是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼,一旦所欲難以實現,一旦所想難以成功,一旦希望落空成了幻影,就會失落、失意乃至失志。 失落是一種心理失衡,自然要靠失落的精神現象來調節;失意是一種心理傾斜,是失落的情緒化與深刻化;失志則是一種心理失敗,是徹底的頹廢,是失落、失意的終極表現。而要克服這種失落、失意、失志就需要寵辱不驚、去留無意。 一幅對聯,寥寥數語,卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度:得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。一個看庭前三字,大有躲進小樓成一統,管他春夏與秋冬之意,而望天上三字則又顯示了放大眼光,不與他人一般見識的博大情懷;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工,更頗有魏晉人物的曠達風流。 寵辱不驚,去留無意說起來容易,做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子,紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動,名利皆你我所欲,又怎能不憂不懼、不喜不悲呢?否則也不會有那么的人窮盡一生追名逐利,更不會有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我國古代的貶官文化即是此明證。這關鍵是一個你如何對待與處理的問題。首先,要明確自己的生存價值,由來功名輸勛烈,心中無私天地寬。若心中無過多的私欲,又怎會患得患失呢?其次,認清自己所走的路,得之不喜,失之不憂,不要過分在意得失,不要過分看重成敗,不要過分在乎別人對你的看法。只要自己努力過,只要自己曾經奮斗過,做自己喜歡做的事,按自己的路去走,外界的評說又算得了什么呢?陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達風流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇。這正可謂真正的寵辱不驚、去留無意。而我以為將這一精神發揮到極致的是唐朝的武則天。死后立一塊無字碑,千秋功過,留與后人評說。一字不著,盡得風流。這正是另一種豁達,另一種寵辱不驚、去留無意。 只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和,恬然自得,方能達觀進取,笑看人生。著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領袖趙樸初同志遺作中寫道:生亦欣然、死亦無憾。花落還開,水流不斷。我兮何有,誰歟安息。明月清風,不勞牽掛。這正充分體現了一種寵辱不驚、去留無意的達觀、崇高的精神境界。 一句話,寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。是真英雄自灑脫,是真名士自風流
萊根譚
寵辱不驚,閑看庭前花開花落;褒貶不露,笑望長空云卷云舒出自 鳳舞大清
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