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城市風(fēng)情,城市風(fēng)情C9最新地址是多少

來源:整理 時(shí)間:2022-10-01 04:10:31 編輯:深圳本地生活 手機(jī)版

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1,城市風(fēng)情具體有哪些體現(xiàn)

建筑,服飾,文明度,人際還有就是地方特色。。比如說:成都。。你要嘗嘗火鍋等等。逛逛老街。坐坐地鐵,四川人,那叫一個(gè)耿直。。。

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2,城市風(fēng)情C9最新地址是多少

現(xiàn)在還沒有新地址;據(jù)說被封了 有人說徹底封了 有人說過陣子還能再開 還有人說網(wǎng)站在重建中現(xiàn)在還沒有新地址;據(jù)說被封了 有人說徹底封了 有人說過陣子還能再開 還有人說網(wǎng)站在重建中

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3,上諾曼底的城市風(fēng)情

迪耶普法國(guó)北部城市。臨拉芒什海峽(英吉利海峽)的港口。人口連郊區(qū)4.2萬(1982)。原為諾曼底人的古老村莊,十二世紀(jì)時(shí)商業(yè)繁榮,第二次世界大戰(zhàn)中遭嚴(yán)重破壞,后修復(fù)。重要的旅游港口、漁港和商港。進(jìn)口乳類、棉花,出口葡萄酒、水果和蔬菜。有造船、醫(yī)藥用品制造業(yè)。有著名的海濱浴場(chǎng)。迪耶普深受外國(guó)游客的歡迎,因?yàn)閮H需要一天的時(shí)間他們就可以在這個(gè)城市的各個(gè)角落享受到愜意時(shí)光,由于可以買到新鮮的產(chǎn)品和活蹦亂跳的海鮮,這里的集市更讓游客們著迷,這些沿海城市的背面是陡峭的懸崖。 勒阿弗爾是法國(guó)的第二大海港、第一大集裝箱和外貿(mào)港。它位于法國(guó)西北角的諾曼底大區(qū),為塞納河的入口,英吉利海峽之岸,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類文化遺產(chǎn)名錄。第二次世界大戰(zhàn)期間,勒阿弗爾這座著名的海港城市遭到了嚴(yán)重毀壞:一萬二千五百幢建筑物被戰(zhàn)火焚毀,絕大部分港口設(shè)施遭到完全破壞,八萬人無家可歸。戰(zhàn)后,市政建設(shè)專家費(fèi)力克斯·布魯諾(FELIX BRUNEAU)繪制了重建藍(lán)圖,著名建筑師奧古斯特·佩雷(AUGUSTE PERRET)被任命為首席建筑師,與另外一百多位建筑師開始了艱難的重建工作。佩雷在保留法國(guó)傳統(tǒng)建筑精華的基礎(chǔ)上,引進(jìn)市政研究和技術(shù)發(fā)明上的最新成果,將勒阿弗爾建成一座現(xiàn)代化都市。而且,工程沒有采納鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),而是采用多種材料,使得市容在色彩和效果上顯得更加豐富多彩。其中的一個(gè)海濱城市--費(fèi)康也吸引了眾多的游客,據(jù)說此地奇跡般的出現(xiàn)了耶穌的血滴,這里還有一個(gè)修道院,過去是朝圣者的集市,另外還有一個(gè)叫Étretat的小鎮(zhèn),它的巖層象隧道,其中的一個(gè)拱門象針一樣從海里伸出來。如果說海濱城鎮(zhèn)受歡迎的話,那么里面的小村子也毫不遜色,綠色掩映的村莊別致之極,這些村舍被外國(guó)投資者還有巴黎當(dāng)?shù)厝俗鳛榈诙覉@,所以出現(xiàn)了供不應(yīng)求之勢(shì)。 便利的交通是其它國(guó)家的人把這里作為第二家園的主要原因,這里直達(dá)渡口和國(guó)內(nèi)其它運(yùn)輸航線,能源供應(yīng)充足,如果能在這里得到一份工作的話薪水也是相當(dāng)可觀的。

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4,重慶獨(dú)特的城市風(fēng)情軌道交通你get到了嗎

世界上可能沒有任何一座城市,像重慶這般任性而特立獨(dú)行。它的軌道交通,上天入地,穿樓跨江。帶人們?nèi)ネL(fēng)景的途中,自己也當(dāng)仁不讓地成了風(fēng)景。一個(gè)迅捷而簡(jiǎn)便地走近重慶,體驗(yàn)山城獨(dú)特魅力的方式,就是把每一趟軌交出行,都作為旅行。讓我們坐上軌道交通,去探尋重慶獨(dú)特的風(fēng)景。1號(hào)線大學(xué)城站大學(xué)城是青春的集合地,重大、川美、重醫(yī)、重師、陸軍醫(yī)大…像珍珠一樣灑在這片美麗的土地。你可以當(dāng)自己是個(gè)剛踏進(jìn)大學(xué)校園的新生,挨著校園欣賞各大高校的美景。四川美院從川美的原生態(tài)到重大的天鵝湖,再到重師的三春湖…這座人文學(xué)術(shù)之城,以其豐富繽紛的風(fēng)景,注定讓剛?cè)雽W(xué)的你流連忘返,回到從前。石井坡站石井坡是個(gè)色彩的海洋,投入其中遨游,我們能接近兩小無猜的童年。彩色房子老重慶涂上了五顏六色的色彩,那種引動(dòng)記憶的底蘊(yùn)上便漂浮著一些單純的夢(mèng)幻。天使墻、彩色房子、涂鴉街,走著走著,失散的兒時(shí)玩伴,好像就躲在那堵粉紅的墻后,恍惚中將微笑著從后面鉆出來…磁器口站你不是非得到古鎮(zhèn)去瀏覽。磁器口站下車后可以去一個(gè)被古鎮(zhèn)知名度掩蓋得相當(dāng)徹底的小公園。公園位于馬鞍山頂,可以遠(yuǎn)眺歌樂山,還可以俯瞰磁器口。在后街公園徜徉,綠樹成蔭,淺溪靜鋪。清新的文藝風(fēng)在此吹拂,一不留神,路旁小店安利的某一種復(fù)古擺設(shè)就讓你挪不開視線。帶色的藝術(shù)2號(hào)線曾家?guī)r站曾家?guī)r站出來就是中山四路。周公館就在馬路對(duì)門。重慶的歷史,沉淀在這條800米小街,三步一遺跡,五步一舊事,不是夸大其詞。中山四路初秋的小雨中漫步街頭,歲月翻過了崢嶸篇章,唯留下從容美好。李子壩站如果在李子壩站下車只為看一個(gè)“單軌穿樓”,那就太浪費(fèi)了。李子壩抗戰(zhàn)遺址公園,三層馬路,你不曾留意的老山城都蟄伏其中。抗戰(zhàn)公園樹根墻把活動(dòng)范圍從觀景平臺(tái)擴(kuò)大一些,很多新奇美麗的事物將顛覆你對(duì)這個(gè)網(wǎng)紅打卡地的認(rèn)知。佛圖關(guān)站佛圖關(guān)是老重慶城的千年屏障,一向是以軍事價(jià)值而存在的。如今歲月靜好,它的風(fēng)景與文化屬性便得到強(qiáng)調(diào)。佛圖關(guān)下有步道,隨便在山林里蜿蜒,一路花好林茂,甚至可以在爬坡上坎的最后,逶迤來到絕對(duì)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的關(guān)帝廟。在佛圖關(guān)站的旁邊,還有不少咖啡館、水吧和火鍋。當(dāng)初《從你的全世界路過》拍攝的取景地,你也可以邂逅。山城夜景在這里,如果是晚上過來,你還會(huì)捕捉到與傳統(tǒng)打卡地不一樣的夜色。重慶的璀璨,換個(gè)位置打量,也許帶給人的是不一樣的印象。3號(hào)線唐家院子站這里是電影《火鍋英雄》的取景地。火鍋英雄在唐家院子站,輕軌旁大片的綠色植物特別上相,另外這里還有依山而建垂直落差28米的重慶露天大扶梯,彰顯了重慶山城的特色。出站不遠(yuǎn)處,就是大名鼎鼎的龍頭寺火鍋一條街,正適合被電影帶入情節(jié)的游人去過一把火辣的癮。南坪站南坪站外協(xié)信星光時(shí)代廣場(chǎng)7棟的頂樓天臺(tái),是打望重慶工業(yè)城市舊貌的免費(fèi)觀景平臺(tái)。硬朗工業(yè)風(fēng)整個(gè)天臺(tái)有兩層,一層是很多鋼結(jié)構(gòu),適合拍工業(yè)風(fēng)的照片。銹跡斑斑的折梯、顏料脫落的墻壁、嗡嗡運(yùn)轉(zhuǎn)的排風(fēng)扇;二層是停機(jī)坪,視野特別開闊,可以俯瞰整個(gè)南坪,天氣好的傍晚可以看到很美的晚霞。銅元局站銅元局站內(nèi)蜿蜒的樓梯十分驚艷。動(dòng)漫印象這里的整體氣質(zhì)將每一個(gè)普通的構(gòu)成元素,像馬路、欄桿、梯步、軌道都賦予了讓人流連的韻致。置身其中,不自覺地,你就成為這幅后現(xiàn)代杰作的組成元素。6號(hào)線上新街站上新街站出站不遠(yuǎn)處,就是南岸鼎鼎大名的龍門浩老街和彈子石老街。龍門浩老街走在古色古香的老街上,青磚碧瓦白墻。一些古老的故事慢慢地在腦海里像電影一樣開始播放…大劇院站換個(gè)角度看重慶夜景,非大劇院莫屬。繁華江北嘴每當(dāng)夜晚,軌道列車就在燈光中穿梭,流光溢彩。在千廝門大橋引橋處看解放碑、洪崖洞,可以更直觀地感受渝中半島夜景的立體感和層次感。金山寺站由金山寺站出來,你就一頭扎進(jìn)了百園之城渝北的懷抱。這里的公園實(shí)在是多如牛毛。禮嘉智慧公園你可以挨個(gè)去那些美麗的公園打卡,依次前往禮嘉智慧公園、白云山公園、白云寨公園和白云湖公園。不知不覺間,一整天就充實(shí)滿足地過去了。環(huán)線海棠溪站夜晚的海棠溪單軌站太像宮崎駿動(dòng)漫里的浪漫場(chǎng)景了。穿行在層疊錯(cuò)落的高樓,車身經(jīng)過的地方,都是星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光。海棠溪這里是喜歡二次元?jiǎng)勇呐笥巡豢慑e(cuò)過的打卡勝地,是夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí)的魔域。如你所見,重慶的風(fēng)景如此特立獨(dú)行,它現(xiàn)代時(shí)尚,又兼顧歷史。它是時(shí)光,也是一段旅程。它可以靜止,也充滿動(dòng)感。這大概就是它總是成為國(guó)內(nèi)最吸引游客之城的秘密。不管你注沒注意,軌道交通線上的風(fēng)景總是在那里;當(dāng)你知悉以后,在日常通勤中就別被忙碌遮蔽了眼睛,沿途欣賞這獨(dú)特的風(fēng)景,也許,你會(huì)更加喜歡這美麗都市的風(fēng)情,這平常的日子就會(huì)過成一首生動(dòng)的詩。

5,柳永望海潮這類城市風(fēng)情詞的特點(diǎn)

《望海潮》1.這首詞一反柳永慣常的風(fēng)格,以大開大闔、波瀾起伏的筆法,濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象,可謂“承平氣象,形容曲盡”。善于鋪敘,作品選取最典型、最具表現(xiàn)力的景物,從最有特色的角度,對(duì)杭州的繁華景象進(jìn)行了淋漓盡致的描繪。特別是對(duì)錢塘潮和西湖的描寫,非常充分,既具有高度的概括性,又非常具體形象。反映城市生活的詞作,唐五代以來為數(shù)甚多,但生活面很窄,角很片面,絕大多數(shù)都是限于樽前檀板的歌酒生活。至于城市的繁榮面貌,在詞這個(gè)文學(xué)領(lǐng)域,并未涉及。而這首詞卻用濃墨重彩對(duì)杭州進(jìn)行了充分的描繪,展現(xiàn)了一派昌盛的景象。“承平氣象,形容盡致。”(陳振孫《直齋書錄題解》)時(shí)人范鎮(zhèn)說:“仁宗四十二年太平,鎮(zhèn)在翰苑十余載,不能出一語詠歌,乃于耆卿詞見之。”(祝穆《方輿勝覽》)2.善于點(diǎn)染。從全篇看,開頭三句是點(diǎn);接著從幾個(gè)方面分別詳細(xì)描繪,是染.具體看對(duì)西湖的描寫,“重湖疊巘清嘉”是點(diǎn);“有三秋桂子,十里荷花.羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖笔侨尽F渲械娜?從三個(gè)方面進(jìn)行,一是山色之美,二是湖荷之勝,三是人文風(fēng)貌之佳。3.感情飽滿,夸張適度。4.語言,音律,詞調(diào)也與詞的內(nèi)容結(jié)合得恰到好處.《望海潮》也是柳永首創(chuàng)的,詞牌與詞的內(nèi)容以及地域性特點(diǎn)密切結(jié)合。擴(kuò)展資料這首詞一反柳永慣常的風(fēng)格,以大開大闔、波瀾起伏的筆法,濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象,可謂“承平氣象,形容曲盡(釋義:把長(zhǎng)久的太平景象描繪得淋漓盡致。)”(見陳振孫《直齋書錄解題》)。這首詞,慢聲長(zhǎng)調(diào)和所抒之情起伏相應(yīng),音律協(xié)調(diào),情致婉轉(zhuǎn),是柳永的一首傳世佳作。開頭三句,入手擒題,以博大的氣勢(shì)籠罩全篇。首先點(diǎn)出杭州位置的重要、歷史的悠久,揭示出所詠主題 。三吳,舊指吳興、吳郡、會(huì)稽。錢塘,即杭州。此處稱“三吳都會(huì)”,極言其為東南一帶、三吳地區(qū)的重要都市,字字鏗鏘有力。其中“形勝”、“繁華”四字,為點(diǎn)睛之筆。自“煙柳”以下,便從各個(gè)方面描寫杭州之形勝與繁華。“煙柳畫橋”,寫街巷河橋的美麗;“內(nèi)簾翠幕”,寫居民住宅的雅致。“參差十萬人家”一句,轉(zhuǎn)弱調(diào)為強(qiáng)音,表現(xiàn)出整個(gè)都市戶口的繁庶。“參差”為大約之義。“云樹”三句,由市內(nèi)說到郊外,只見在錢塘江堤上,行行樹木,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,郁郁蒼蒼,猶如云霧一般。一個(gè)“繞”字,寫出長(zhǎng)堤迤邐曲折的態(tài)勢(shì)。“怒濤”二句,寫錢塘江水的澎湃與浩蕩。“天塹”,原意為天然的深溝,這里移來形容錢塘江。錢塘江八月觀潮,歷來稱為盛舉。描寫錢塘江潮是必不可少的一筆。“市列”三句,只抓住“珠璣”和“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié),便把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來。珠璣、羅綺,又皆婦女服用之物,并暗示杭城聲色之盛。“競(jìng)豪奢”三個(gè)字明寫肆間商品琳瑯滿目,暗寫商人比夸爭(zhēng)耀,反映了杭州這個(gè)繁華都市窮奢極欲的一面。下片重點(diǎn)描寫西湖。西湖,蓄潔停沉,圓若寶鏡,至于宋初已十分秀麗。重湖,是指西湖中的白堤將湖面分割成的里湖和外湖。疊山,是指靈隱山、南屏山、慧日峰等重重疊疊的山嶺。湖山之美,詞人先用“清嘉”二字概括,接下去寫山上的桂子、湖中的荷花。這兩種花也是代表杭州的典型景物。柳永這里以工整的一聯(lián),描寫了不同季節(jié)的兩種花。“三秋桂子,十里荷花”這兩句確實(shí)寫得高度凝煉,它把西湖以至整個(gè)杭州最美的特征概括出來,具有撼動(dòng)人心的藝術(shù)力量。“羌管弄晴,菱歌泛夜”,對(duì)仗也很工穩(wěn),情韻亦自悠揚(yáng)。“泛夜”“弄情”,互文見義,說明不論白天或是夜晚,湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。著一“泛”字,表示那是在湖中的船上,“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保钦f吹羌笛的漁翁,唱菱歌的采蓮姑娘都很快樂。“嬉嬉”二字,則將他們的歡樂神態(tài),作了栩栩如生的描繪,生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂圖卷。接著詞人寫達(dá)官貴人在此游樂的場(chǎng)景。成群的馬隊(duì)簇?fù)碇吒叩难榔欤従彾鴣恚慌申押章晞?shì)。筆致灑落,音調(diào)雄渾,仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長(zhǎng)官,飲酒賞樂,嘯傲于山水之間。“異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸(釋義:他日把這美好的景致描繪出來,回京升官時(shí)向朝中的人們夸耀。)”是這首詞的結(jié)束語。鳳池,即鳳凰池,本是皇帝禁苑中的池沼。魏晉時(shí)中書省地近宮禁,因以為名。“好景”二字,將如上所寫和不及寫的,盡數(shù)包攏。意謂當(dāng)達(dá)官貴人們召還之日,合將好景畫成圖本,獻(xiàn)與朝廷,夸示于同僚,謂世間真存如此一人間仙境。以達(dá)官貴人的不思離去,烘托出西湖之美。《望海潮》詞調(diào)始見于《樂章集》,為柳永所創(chuàng)的新聲。這首詞寫的是杭州的富庶與美麗。在藝術(shù)構(gòu)思上匠心獨(dú)遠(yuǎn),上片寫杭州,下片寫西湖,以點(diǎn)帶面,明暗交叉,鋪敘曉暢,形容得體。其寫景之壯偉、聲調(diào)之激越,與東坡亦相去不遠(yuǎn)。特別是,由數(shù)字組成的詞組,如“三吳都會(huì)”、“十萬人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千騎擁高牙”等在詞中的運(yùn)用,或?yàn)閷?shí)寫,或?yàn)樘撝福鶐в锌鋸埖恼Z氣,有助于形成柳永式的豪放詞風(fēng)。原詩:《望海潮·東南形勝》宋代:柳永東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華,煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競(jìng)豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖GT擁高牙。乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。釋義:杭州地理位置重要,風(fēng)景優(yōu)美,是三吳的都會(huì)。這里自古以來就十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁,擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕,樓閣高高低低,大約有十萬戶人家。高聳入云的大樹環(huán)繞著錢塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一樣白的浪花,寬廣的江面一望無涯。市場(chǎng)上陳列著琳瑯滿目的珠玉珍寶,家家戶戶都存滿了綾羅綢緞,爭(zhēng)相比奢華。里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗。秋天桂花飄香,夏季十里荷花。晴天歡快地吹奏羌笛,夜晚劃船采菱唱歌,釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇?fù)碇膊鞖w來的長(zhǎng)官。在微醺中聽著簫鼓管弦,吟詩作詞,贊賞著美麗的水色山光。他日把這美好的景致描繪出來,回京升官時(shí)向朝中的人們夸耀。作者簡(jiǎn)介:柳永,(約987年—約1053年)北宋著名詞人,婉約派代表人物。漢族,崇安(今福建武夷山)人,原名三變,字景莊,后改名永,字耆卿,排行第七,又稱柳七。創(chuàng)作背景:柳永一直不得志,為見老朋友孫何,便寫了這首詞,請(qǐng)了當(dāng)?shù)匾晃恢母枧愿浪f,如果孫何在宴會(huì)上請(qǐng)她唱歌,不要唱?jiǎng)e的,就唱這首《望海潮·東南形勝》。由這個(gè)故事來看,這首詞是一首干謁詞,目的是請(qǐng)求對(duì)方為自己舉薦。參考鏈接來源:百度百科-望海潮·東南形勝

6,里約熱內(nèi)盧的城市風(fēng)情

非洲人帶來了桑巴舞,在熱情奔放的音樂節(jié)奏中劇烈抖動(dòng)身體,雙腳飛快地移動(dòng)、旋轉(zhuǎn),身著炫彩服飾的桑巴舞者曼妙的舞姿讓人眼花繚亂。葡萄牙人又帶來了狂歡節(jié),狂歡節(jié)里跳桑巴、看桑巴,是巴西人生活必不可少的一部分。作為“狂歡節(jié)之都”巴西一年一度最具特色的狂歡節(jié)就在里約熱內(nèi)盧舉行,其中最具代表性的是桑巴化妝游行,共有15萬演員上場(chǎng),歷時(shí)5個(gè)通宵。當(dāng)夜幕降臨時(shí),在無數(shù)的旌旗簇?fù)硐拢駳g節(jié)游行人員出場(chǎng)開道,然后便是桑巴舞表演,全場(chǎng)沸騰。若在平時(shí)的夜晚,游客們還可選擇去著名的俱樂部,觀看桑巴舞表演。一個(gè)去過拉美所有國(guó)家的朋友告訴我,如果世界上有一個(gè)男人的天堂,那一定不是泰國(guó),不是越南,而拉丁美洲,并且首選巴西的里約熱內(nèi)盧。在里約熱內(nèi)盧,海灘上的熱力人群才是男人們最洗眼的寶貝。這兒有著白人、印第安人和黑人三種基因的混血姑娘,幾乎天生就具有了所有女性美麗的必備要素:性感的身材、健康的膚色、濃密的披肩長(zhǎng)發(fā)、艷美的臉龐……更重要的一點(diǎn)是,她們擁有巴西民族特有的熱情奔放,她們的美是一種洋溢著活力和快樂的美。你一定聽過這首波薩諾沃舞曲,“來自Ipanema的姑娘”——正如歌中所唱,海灘攢動(dòng)著漂亮、乳房豐滿、身著比基尼的女人們。而且夜生活絕不會(huì)停息,如果你在那兒停留的時(shí)間超過預(yù)計(jì),絕不會(huì)讓人感到驚奇。 街頭的狂歡活動(dòng)從周五揭開,街頭嘉年華會(huì)吸引了數(shù)以千計(jì)的狂歡者,許多人打扮成小丑,電視名人或動(dòng)物。最常見的景象是男扮女裝;比如BlocodasPiranhas是由一群刻意打扮成妓女的男人組成的。另一個(gè)常見的團(tuán)體是BlocodasSujos,團(tuán)員用廉價(jià)油漆把自己弄臟,并且打扮成印第安人或者無賴,穿過大街小巷地到處游行。嘉年華會(huì)的夜間活動(dòng)則屬于俱樂部舞會(huì),吸引了卡利區(qū)卡舞者和觀光客的俱樂部,包括Sirio-Libanes,Flamengo,派對(duì)。Monte-Libano俱樂部夸他們的舞會(huì)最狂熱,特別是在嘉年華會(huì)周二舉行的巴格達(dá)之夜。這一夜的活動(dòng)極受歡迎,有時(shí)連中東的回教徒都會(huì)前來共襄盛舉。嘉年華會(huì)另一高潮,是在好幾個(gè)舞會(huì)中舉行最佳服裝比賽,只見中古時(shí)期的游吟詩人,乃至羅馬天主教總主教的各種打扮出籠。里約熱內(nèi)盧嘉年華會(huì)最多彩多姿。無疑也是整個(gè)活動(dòng)重心的一項(xiàng)節(jié)目,是規(guī)模龐大的森巴舞校游行(SambaSchoolParade)。森巴舞是嘉年華會(huì)中最具非洲色彩的活動(dòng),森巴舞揉和了歐洲的民謠風(fēng)格和非洲的歌舞技巧。至于森巴舞游行則是二十世紀(jì)的新產(chǎn)物。 里約熱內(nèi)盧雖然人口密集,可絲毫沒減少拉丁民族追求享樂的心情。狂歡的嘉年華會(huì)十足表現(xiàn)了里約的酒神文化,但里約迷人的地方可不僅只于此:沙灘、美術(shù)博物館,以及美食,都是令觀光客流連忘返的原因。西元1502年一月,葡萄牙航海探險(xiǎn)隊(duì)首先發(fā)現(xiàn)里約熱內(nèi)盧,但他們誤認(rèn)為上岸的GuanabaraBay為河港,所以將這里命名為里約熱內(nèi)盧,也就是“正月之河”的意思。西元1555年,法國(guó)人首先在此殖民。17世紀(jì),蔗糖成為里約最重要的出口產(chǎn)品。每年的二月中下旬,巴西舉國(guó)歡騰三天三夜。屆時(shí),里約熱內(nèi)盧的各條街道張燈結(jié)彩,彩旗飛揚(yáng),到處披了節(jié)日的盛裝。人們傾城出動(dòng),潮水般涌上街頭,徹夜狂歡,男女老少個(gè)個(gè)濃妝艷抹,盡情地扭動(dòng)腰肢,揮動(dòng)雙手,大跳特跳桑巴舞,仿佛要把積壓在心頭的憂慮和辛勞全部發(fā)泄出去。各種音樂、舞蹈、戲劇演出和比賽此起彼伏。盛一年一度的狂歡節(jié),淋漓盡致的表現(xiàn)出巴西人熱情奔放的民族性格。里約市區(qū)以SerraDaCarioca山脈分南、北兩區(qū),而市中心(Centro)是商業(yè)金融中心,博物館、美術(shù)館主要在此。南區(qū)是觀光休閑中心,多數(shù)的娛樂場(chǎng)所都在這一區(qū)域。 海灘已不僅是里約人生活的一部份,對(duì)他們來說海灘是生活的全部。海灘同時(shí)是里約人的醫(yī)療室、校園、圖書室、足球場(chǎng)、排球場(chǎng)、單身酒吧、舞廳、搖滾音樂廳、運(yùn)動(dòng)中心,甚至是辦公室。雖然偶爾有些人會(huì)下海泡泡水,但是這令是里約人海灘生活中的一點(diǎn)休閑片段而已,其他時(shí)候他們會(huì)在海灘上閱讀、閑聊、調(diào)情、慢跑、運(yùn)動(dòng)、小睡、思考甚至接洽生意。走在海灘上,眼前是湛藍(lán)湛藍(lán)的海水和層層波濤、腳下踩著金色細(xì)軟的沙子,耳畔海風(fēng)習(xí)習(xí),能夠聞到海風(fēng)中帶著的陣陣海腥味。一條寬闊的海濱大道順著海灘走勢(shì)蜿蜒向前伸展,海濱大道上的人行道用白色與黑色的小石頭拼鑲成各種波浪形的圖案,高大挺拔的棕櫚樹屹立在人行道旁,伴著習(xí)習(xí)海風(fēng)婆娑起舞。海濱大道的另一側(cè)是林立的一幢幢二三十層的旅館、飯店和豪華公寓。現(xiàn)代化的建筑與美麗海邊風(fēng)光和諧地融為一體,相得益彰。無論是白天還是夜晚,海灘上到處是來此散步、踢球、沐浴陽光和到海水沖浪的人們。每到周末,延綿八公里長(zhǎng)的海灘上,彩傘簇立,人聲鼎沸,萬頭攢動(dòng),簡(jiǎn)直成了人的海洋! 里約之美首在其山。環(huán)抱里約的群山奇峰突兀,蔚為壯觀。山上樹木四季常青,鋪錦疊翠,景色秀美。其中面包山和科爾科瓦多山更是各國(guó)游客的必到之地。面包山雄居海灣與大西洋之間,山體陡峭,四壁光滑,高近四百米,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,孤立于蒼茫的天地間,巴西人戲稱為“甜面包”。乘坐纜車登上面包山,憑欄遠(yuǎn)眺,里約市容一覽無遺:這一邊是瓜納巴拉海灣,白色的游艇和帆船星散點(diǎn)落地停泊在蔚藍(lán)色的水面上。半圓弧狀的博塔福戈海灘金沙細(xì)浪,海濱大道旁是層層疊疊、錯(cuò)落有致的高樓大廈。遠(yuǎn)處,一條長(zhǎng)龍飛架海灣兩岸,那是著名的尼泰羅伊大橋。這座大橋全長(zhǎng)十四公里,把里約與對(duì)岸的尼泰羅伊市連結(jié)在一起;這一邊是浩如煙海的大西洋,波光粼粼的海面上不時(shí)地駛過巨大的海輪,三三兩兩形狀各異的小島在海浪潮水的拍擊下,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。遠(yuǎn)處,科帕卡巴納海灘像一彎新月,橫臥在大西洋身旁,五顏六色、南來北往的小汽車宛若無數(shù)的甲殼蟲在月牙般的海濱大道上緩緩爬行……登上科爾科瓦多山,眼前又是另一番的景致。在海拔七百余米高的峰項(xiàng)建有一尊巨大的耶穌塑像,高三十八米,重一千二百余噸,是世界巨型雕塑之一。耶穌像身軀直立,兩臂平展,仿佛是一個(gè)巨大的十字架立在山頂,它寓意著巴西是一個(gè)天主教國(guó)家。 耶穌山是里約的象征,去薩爾多瓦,還有一個(gè)地方不能錯(cuò)過,那就是美麗而神秘的“AbaeteLake”稱黑湖。黑湖的湖水是神秘的黑色,黑得發(fā)亮;岸邊的沙卻是白得似雪,耀目閃亮,兩者互相映照,白者更白,黑者更黑,美得令人窒息。里約科爾科瓦多山上的耶穌雕像,這個(gè)雕像的位置選得很好,當(dāng)你在里約城中漫步,隨處都能看到山上的耶穌像:它低頭俯視,伸展雙臂,像在護(hù)呵著山腳下的里約城。到了晚上,在燈光的照射下,黑色夜幕下的耶穌像顯得更加高大和醒目,宗教色彩也更為濃厚。科爾科瓦多山高霧多,即使烈日晴空,有時(shí)也會(huì)突然騰起一團(tuán)團(tuán)濃霧,彌漫整個(gè)山頭,頓成一片迷朦世界,置身其間,頓感飄飄忽忽,如入仙境。里約山秀,也美。走下山,除了市中心巨大的淡水湖外,海邊大大小小的沙灘一個(gè)接連一個(gè),它們像是掛在里約“頸脖”上的一串晶瑩奪目的項(xiàng)鏈,散發(fā)著誘人的魅力。最著名的是“科帕卡巴納”海灘,這個(gè)新月形的海灘寬百余米。 里約熱內(nèi)盧基督像 救世基督像(葡萄牙語:Cristo Redentor)是一座裝飾藝術(shù)風(fēng)格的大型耶穌基督雕像,位于巴西的里約熱內(nèi)盧,是該市的標(biāo)志,也是世界最聞名的紀(jì)念雕塑之一,2007年入選 耶穌像耶穌像位于巴西里約熱內(nèi)盧市的科科瓦多山頂已超過75年,重一千一百四十五公噸,高三十八公尺,張開的雙手寬28公尺,由波蘭裔法國(guó)藝術(shù)家朗多夫斯基(PaulLandovsky)所設(shè)計(jì),他一九二六到一九三一年間先在法國(guó)造好雕像片段,然后運(yùn)到巴西組裝,整體采用水泥材質(zhì),歷時(shí)四年建成,也堪稱是巴西最有名的地標(biāo)之一,在里約市區(qū)里幾乎各個(gè)角度都可以看見它!耶穌像位于巴西里約熱內(nèi)盧市的科科瓦多山頂,基座同時(shí)也是一座能夠容納150人的天主教堂。在科科瓦多山上建造一座雕像的想法始于1850年代中期,那時(shí)一個(gè)天主教神父佩德羅·瑪麗亞·博斯請(qǐng)求巴西帝國(guó)的伊莎貝爾公主籌措資金建造一座大型的宗教紀(jì)念物。伊莎貝爾公主對(duì)這個(gè)主意不是很在意,而當(dāng)巴西在1889年成為共和國(guó)后,這個(gè)設(shè)想完全被政府否定,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的法律強(qiáng)制規(guī)定必須政教分離。第二次“在山上建立一個(gè)地標(biāo)”的提議是里約熱內(nèi)盧大主教在1921年提出的。大主教組織了一個(gè)叫做“紀(jì)念像周”(Semana do Monumento)的活動(dòng)來吸引捐款,捐款者主要是巴西的天主教徒。基督雕像的設(shè)計(jì)要求包括:須代表基督教的十字架,有一座手持地球的耶穌基督像和一個(gè)象征世界的基座。最后選擇了“救世基督展開雙臂”為設(shè)計(jì)外型。這座紀(jì)念雕像由法國(guó)紀(jì)念碑雕刻家保羅·蘭多斯基設(shè)計(jì),當(dāng)?shù)氐墓こ處熀M小み_(dá)·席爾瓦·科斯卡監(jiān)督建設(shè)。一組工程師和技師團(tuán)研究了蘭多斯基的設(shè)計(jì)方案,并決定以鋼筋混凝土代替鋼材,以便更適合十字架形狀的雕像。科斯卡和蘭多斯基決定以滑石作為雕像的外層材料,因?yàn)樗腥犴g性高的特點(diǎn),而且能夠抵抗惡劣的天氣。里約熱內(nèi)盧還特意建造了科科瓦多山的上山鐵路,以便將打造雕像所需的大塊石料運(yùn)到山頂。1931年10月12日耶穌像在科科瓦多山上舉行了盛大的落成典禮,巴西總統(tǒng)瓦加斯為塑像剪彩,這一天是巴西主保圣人圣母Aparecida的紀(jì)念日——圣母顯靈日(又稱守護(hù)神節(jié))。落成典禮的一大亮點(diǎn)是照明系統(tǒng)的啟動(dòng),原本計(jì)劃是由意大利發(fā)明家馬可尼從他在那不勒斯的游船上,通過他發(fā)明的無線電啟動(dòng)開關(guān),但是由于當(dāng)天天氣狀況惡劣,信號(hào)強(qiáng)度受到影響,最終不得不改由科科瓦多山上的工作人員手工開啟。2006年10月12日,在塑像落成75周年慶典上,里約熱內(nèi)盧的樞機(jī)大主教歐瑟比歐·奧斯卡·舍伊德在塑像下為圣母顯靈日做彌撒,這使得這座基督像成為朝圣圣地,從此以后天主教徒可以在塑像前接受洗禮和宣布結(jié)婚。 游覽了眾多的人文景觀,何不去親密地接觸大自然,享受一下原始熱帶雨林帶來的視覺沖擊?亞馬遜河浩浩蕩蕩,千回百轉(zhuǎn),孕育了世界上最大的熱帶雨林,在這個(gè)被稱為“大地之肺”的地方,造就了一個(gè)神秘的“生命王國(guó)”。亞馬遜森林樹木種類繁多,估計(jì)達(dá)上萬種以上,其中4,000余種是高大的喬木;此外,還有動(dòng)物上萬種,魚類3,000多種,而這其中的一部分,更是巴西獨(dú)有的。從馬瑙斯市乘船來到熱帶雨林邊緣地帶,沿河兩岸是綿延數(shù)百公里、濃綠中帶著神秘、且又保持著洪荒狀態(tài)的大林莽;各種各樣的動(dòng)物,目光里或帶著好奇,或帶著敵意,看著闖入這片凈土的游客們。 位于博阿維斯塔公園里的皇宮被辟為國(guó)立博物館,收藏品有一百多萬件,其中有拉美古老民族印第安人使用的各種武器、服飾、日用器皿,還有成千上萬種巴西礦石和動(dòng)物標(biāo)本以及各個(gè)歷史時(shí)期的文獻(xiàn)資料等。其中最名貴的是世界上最大的隕石,它重達(dá)5,360公斤,是在東北部的巴伊亞州發(fā)現(xiàn)的。這里還收藏著在巴西1975年出土的人類頭骨。科學(xué)家們考察后認(rèn)為,這塊頭骨距今已有1萬多年,是美洲最古老的人類化石。里約是沙灘排球的“故鄉(xiāng)”,也是“足球王國(guó)”的“首都”。世界上最大的馬爾卡納足球場(chǎng)就坐落在這里,每當(dāng)這里有球賽,幾十萬觀眾排山倒海般的歡呼聲響徹云霄。里約狂歡節(jié)和桑巴舞游行表演已成為世界性的節(jié)日,每年吸引著世界各國(guó)數(shù)以百萬計(jì)的游客。里約是一個(gè)開放的城市,外來文化很快在這里落腳。坐落在海濱大道旁的夜總會(huì)、歌舞廳、電影院、酒吧和餐館是里約夜生活的縮影,在這里能聽到爵士樂、搖滾樂,能看到新近上映的美歐影片、能品嘗到世界各地的風(fēng)味菜肴。在里約市中心的大街上,殖民地時(shí)期修建的歐式建筑與現(xiàn)代化的高樓大廈交相輝映。氣勢(shì)恢宏的皇宮、莊嚴(yán)肅穆的教堂、雕梁畫棟的大劇院……,這些古老的建筑大多保存完好,有的被辟為紀(jì)念館或博物館。 巴洛克式教堂古典的薩爾多瓦建于1549年的薩爾多瓦,是一座未受到現(xiàn)代文明過分“侵襲”的古城,即使作為巴伊亞州的首府,也仍然保留了許多歷史的遺跡,散發(fā)著昔日綽約的古老魅力。雕工精細(xì)的巴洛克式教堂、民宅、廣場(chǎng)古風(fēng)依舊;人工采集的鋪路石片被作為歷史遺跡很好地保存下來;拉丁美洲最大的歐洲殖民統(tǒng)治時(shí)期的建筑群落依然融入在人們的生活中。薩爾多瓦古城中有160多座教堂,這些教堂大部分是當(dāng)年為了強(qiáng)化當(dāng)?shù)厝撕头侵藓谂淖诮桃庾R(shí)而建的,古老而精美。一類是早期的哥特式風(fēng)格,線條明快氣勢(shì)恢宏;另一類是巴洛克風(fēng)格和洛可可風(fēng)格,豪華富麗,線條起伏而有氣勢(shì)。 伊瓜蘇大瀑布是巴西最著名的游覽區(qū),在瀑布區(qū)內(nèi),洪水滾滾由瀑布上流沖下,如萬馬奔騰,氣勢(shì)磅礴,蔚為壯觀。伊圭蘇大瀑布高80公尺,寬5公里,與加拿大尼加拉瓜瀑布和津巴布韋之維多利亞瀑布,并稱世界三大瀑布,更是世界上最寬之瀑布。
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