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1，賴在姓氏中是什么意思
2，賴姓發源地是那里
3，賴性是少數民族嗎還是漢族
4，賴姓的由來
5，賴字讀姓是什么
6，今日賴氏家族分布
7，百家姓尋根祭祖賴姓氏

1，賴在姓氏中是什么意思

無論什么姓，只是一個符號，與該字原有的含義無關，是漢字文化圈用作表示血緣集團的名稱。

賴姓出自姜姓。賴姓是一個中文姓氏，在《百家姓》排名第98位，約占全國總人口0．18%，約250萬

賴在姓氏中是什么意思

2，賴姓發源地是那里

賴姓出自姬姓。為周武王之族人，據《通志·氏族略》及《文獻通考》記載：周武王有弟叔穎受封于賴國，賴國被楚靈王滅亡后，后人以國名為姓。此一來源被后人稱為“賴氏正宗”為出自河南的賴氏。

我是來看評論的

賴姓發源地是那里

3，賴性是少數民族嗎還是漢族

漢族賴姓出自姬姓。為周武王之族人，據《通志·氏族略》及《文獻通考》記載：周武王有弟叔穎受封于賴國，賴國被楚靈王滅亡后，后人以國名為姓。此一來源被后人稱為“賴氏正宗”為出自河南的賴氏。[1] 賴姓是一個中文姓氏，在《百家姓》排名第98位，

賴性是少數民族嗎還是漢族

4，賴姓的由來

這次南遷,使得發源于中原河南之地的賴姓更加稱盛于南方各地。另外,宋代賴姓有一支在河南武陟繁盛起來,治郡為河內郡。明朝初年,賴姓...今日賴姓以廣東居多,約占全國漢族賴姓人口的百分之五十四。賴姓是當今中國姓氏排行第九十八位的大姓,人口較多,約占全國漢族人口的...

5，賴字讀姓是什么

賴：[lài]1. 倚靠，仗恃：依～。仰～。百無聊～（精神上無所寄托，感到什么都沒意思）。2. 留在某處不肯走開：～著不走。3. 不承認：抵～。～賬。～婚。4. 刁鉆潑辣，不講道理；游手好閑，行為不端的人：～子。無～。5. 誣，怪罪：誣～。6. 不好，劣：好～。7. 姓。

6，今日賴氏家族分布

答:賴氏宗祠是一處祠堂建筑，屬于民族祭祀祖先和先賢的場所。宗祠是凝聚民族血緣和感情的紐帶，作為民族悠久歷史和傳統文化的象征與標志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。遷徙分布賴氏早期聚居在鄢陵一帶，廣東蕉嶺《賴氏族譜》及興寧《賴氏源流》尊叔穎為賴氏始祖稱賴先為叔穎的14世孫。次子賴德徙居福建上杭古田，三子賴明徙居江西宜黃樂安，四子賴慶及其后代分衍于江西龍南、上猶等地。

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7，百家姓尋根祭祖賴姓氏

賴姓是一個發源于北方，而在歷史演進中成為以廣東為主居地的典型南方姓氏。賴姓人才輩出，尤以宋明兩代江西萬安為盛，故有：“一縣兩代人才多，江西萬安賴氏興”的佳話流傳于世。賴（Lài）姓源出有三：源流一：出自姬姓，為周文王姬昌的后代，以國名為氏。據《通志·氏族略》及《文獻通考》等資料所載，周武王有弟叔穎被封于賴國，至魯昭公四年為楚靈王所滅，其后以國名為氏。史稱賴氏正宗。是為河南賴氏。源流二：出自姜姓，為炎帝神農氏的后裔，以國名為氏。據《中國史稿》、《炎黃源流史》等資料所載，炎帝后裔有四支，屬于古羌族的四個氏族部落。其中一支是烈山氏。古時烈與厲通，又音賴、故烈山氏、厲山氏、賴山氏皆同。古時的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支東遷，于商代在河南厲鄉縣建賴國，依附于商朝。周武王伐商時，賴人南遷，后來接受周武王的子爵封號，為賴子國（今河南省息縣包信鎮）。春秋魯昭公四年，楚靈王滅之，其族人遷至鄢地，其后裔以國名為氏，稱賴氏。是為湖北或河南賴氏。源流三：源自少數民族有賴姓：① 阿昌族賴姓源于阿昌語“喇來”，因其尾音與漢語“賴”字諧音，故姓賴。② 另外滿、臺灣土著、蒙古等少數民族均有賴姓。得姓始祖：叔穎。周朝為黃帝姬姓后裔姬發所建，為加強其統治，武王大封同姓諸侯。據史料所載，周武王封其弟叔穎于賴（今河南省境），魯昭公四年（公元前538年），賴被楚靈王所滅，其后子孫遂以國為氏，稱為賴姓。故叔穎則被尊為賴姓始祖。歷史上由于賴國被楚所滅，賴姓人在逃亡中曾改姓羅、姓傅，所以國內有些地方羅、賴、傅三姓聯宗。到了漢代，由于戰亂，賴姓大批南遷，從河南遷徙到浙江松陽。東晉隆安2年（398）賴莊之子賴遇任江東太守時，奏請朝廷準許他以松陽為府第，皇帝恩準并御筆題寫“松陽世家”匾賜賴遇，賴氏便成為當地的望族。其后裔遷江西寧都、福建汀州、清流、上杭、永定、寧化、永春、漳州及廣東之程鄉（今梅州）、鎮平、平遠等地。當今排在第98位，約占全國總人口0．18%，約250萬人。

姓氏由來：姓氏考略：本作隨，隋文帝改隋，遂分二姓。元史有隋世昌，又剁姓后改隋，見通雅。郡望堂號：清河郡姓氏家譜：隋氏族譜歷史名人：隋世昌, 隋同文, 隋玉清隋姓是由隨姓分化而來的姓氏，姓氏原作“隨”，后改為隋。相傳早在女媧開天辟地時，就有一個名為隨的人，他的后代就以隨為姓。至周代，王族中有一支被分封于隨（今湖北隨州），建隨國，侯爵，為周諸侯國之一。周未，并于楚，原隨國貴族有人以隨為姓。另外，春時戰國時，原陶唐氏之后杜伯的玄孫士會在晉國擔任士大夫職務，以隨為食邑，史稱隨會。他受封的地方在今山西介休東，子孫留居于此，也姓隨。至隋朝初年，上述三支隨姓人大都隨例改為隋姓，并進一步發展成為當今隋姓主體。除從隨姓分化而來外，隋姓還有自己的血統本源。早在漢代時，就有一位名為隋昱的人名載史籍，于東漢初年官至五原太守，其姓氏的來源顯然另有所出。另外在明代，將軍王驥遠征麓川（治所在今云南騰沖一帶），后又在當地任職。原土著居民請求他賜給像漢人一樣的姓氏，他便以怕、刀、剁三姓相于。后來，以怕為姓的人因姓氏讀音不雅，改為與怕字字形相近的隋姓，從而成為隋姓中的一員。至于在當代，除漢族以外，滿、蒙等民族也都有人以隋為姓。隋姓得姓以后，在發展中還在清河（今屬河北）一帶形成望族，以致仍被人當作隋姓的代表郡望。同樣，在分布上，隋姓人口也以清河及其附近的山東省最為集中，幾乎占全國隋姓總人口的三分之二以上。另外自古至今的隋姓名人中，如宋高密令隋寶、元代人隋業昌、明巢縣丞隋（上斌下貝）、主簿隋翥等人，籍貫也大多集中在這一地區。隋姓的起源：隋姓最早發源于春秋隨國（當今湖北隨州市）和春秋隨邑（當今山西介休），應當是以國、以邑為姓兩支。據史料記載：隨國為周朝本姓諸侯國即姬姓，國君隨侯是炎帝后裔，當今隋姓據傳說是其后代。經多年考證和依據《定海郡隋氏族譜》及其他隋姓祖譜資料來分析，目前大多隋姓都來自于山東，與我同為一宗，未發現與山東隋姓無關的同姓姓氏（或許未考證到），山東隋姓是宋朝后期（約十世紀中葉）由河南固始縣遷徙到山東棲霞縣蛇窩泊的，居今八百余年（有關資料記載當時隋姓共三支，兩支落戶山東，余下一支留在固始）。如果從地理角度來假設，固始與隨州相距四百余里，說隋姓由隨州遷徙而來也是可信的。另一源隋姓就是隨邑的隨會：史書講“杜伯之玄孫范會是晉國大夫，食采于隨，人稱隨會，其子孫以隨為姓。”在隋姓傳說中，稱其來自于隨國，也就是說其是隋姓的祖先。從其受封于隨邑而言，可以排除其與隨國隋姓的關聯，由于就其一家，要與隨國隋姓的數量比較也相差甚遠，是否有傳人，無法考證，稱其為隋姓的遠祖，未免有點牽強附會了。隋姓本姓“隨”，隋字是由繁體字“隨“去走之而來的。當年楊堅稱帝建立隋朝，是引用其稱帝前的封號“隨國公”而來，因其忌諱“隨”字的本意，而去走之取“隋”字為其國名，之前并無隋”字，自此隋姓以“隋”為姓，延續千余年