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周公解夢的由來，周公解夢起源

來源：整理 時間：2022-09-23 16:22:26 編輯：深圳本地生活 手機版

本文目錄一覽

1，周公解夢起源

周公解夢是后人借周公旦的名字關于解夢的著作，成書年份有很多爭議，大致是在周朝末年春秋戰國時代流傳出來的

周公解夢起源

2，周公解夢的由來

“夢周公”這個典故出自于《論語.述而》。周公是西周初期一位政治家，他輔助成王攝政，為周朝立下了重大功勛，后世尊他為先賢。春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政，他從小就學習西周流傳下來的六藝知識，掌握了西周的黃章制度，他對西周的政治制度非常尊崇，認為西周社會是盡善盡美的社會，而周公也成為他心目中最向往的人物，以致于常常夢到周公。后來孔子從政于魯國，他決心恢復西周的制度，旅行仁政，建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對，最后，他被迫離開魯國，周游列國，宣傳、推行自己的主張，結果處處碰壁，只好又回到魯國，此時他已年邁體衰，嘆息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！“意思是說，我衰老得多么厲害啊！我好久沒有夢見周公了！后來，人們用這個典故來表示緬懷先賢，宋代蘇軾的《周公廟》就用了這個典故：“吾今那復夢周公，尚春秋來過故宮。

周公解夢的由來

3，周公解夢的由來

孔子曾頻頻夢見周公，他以“吾不復夢見周公矣”之言，隱喻周代禮儀文化的失落。后來，周公被后人直接與夢聯系起來，夢就成為“周公之夢”。因此，周公解夢中的周公，即是周公旦。

周公解夢的由來

4，周公解夢是怎么回事

夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，《周公解夢》即流傳在民間的解夢之書。為后人借周公姬旦之名而著。書中列舉種種夢境，并對夢預測吉兇

5，周公解夢的由來 周公解夢的由來是什么

1、“夢周公”這個典故出自于《論語.述而》。 2、周公是西周初期一位政治家，他輔助成王攝政，為周朝立下了重大功勛，后世尊他為先賢。 3、春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政，他從小就學習西周流傳下來的六藝知識，掌握了西周的黃章制度，他對西周的政治制度非常尊崇，認為西周社會是盡善盡美的社會，而周公也成為他心目中最向往的人物，以致于常常夢到周公。 4、后來孔子從政于魯國，他決心恢復西周的制度，旅行仁政，建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對，最后，他被迫離開魯國，周游列國，宣傳、推行自己的主張，結果處處碰壁，只好又回到魯國，此時他已年邁體衰，嘆息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！“意思是說，我衰老得多么厲害啊！我好久沒有夢見周公了！ 5、后來，人們用這個典故來表示緬懷先賢，宋代蘇軾的《周公廟》就用了這個典故：“吾今那復夢周公，尚春秋來過故宮。”

6，周公解夢的原由是什么

周公解夢的基礎是建立在人對迷信事物的看法上 人認為夢有預兆 能知前世今生 而周公解夢就是建立在人對夢的這個觀點上發展出來的 對人夢中的事物歸納吉兇 但由于現在的人對迷信事物的認知越來越少 所以周公解夢能預知的也越來越少 甚至出現偏差
因為日有所思，夜有所夢，周公解夢，只是變相的猜測，人潛意識里的想法，也就是夢境。

7，周公解夢是怎么來的

周公解夢的由來《周公解夢》即流傳在民間的解夢之書。為后人借周公姬旦之名而著。書中列舉種種夢境，并對夢預測吉兇。很多人都在問,什么是周公解夢？為什么叫周公解夢？周公是個什么人？周公解夢到底可信嗎？周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不復夢見周公矣”之言，隱喻周代禮儀文化的失落。周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯系起來。夢，經常被稱為“周公之夢”或“夢見周公”，因此，周公解夢中的周公，即周公旦。周公旦，姓姬，名旦，亦稱叔旦，周代第一位周公。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學先驅。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，稱為周公。武王死后，其子成王年幼，由他攝政當國。武王死后又平定“三監”叛亂，大行封建，營建東都，制禮作樂，還政成王，在鞏固和 發展周王朝的統治上起了關鍵性的作用，對中國歷史的發展產生了深遠影響。周公在當時不僅是卓越的政治家、軍事家，而且還是個多才多藝的詩人、學者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛。他奉命出師，三年后平叛，并將勢力擴展至海。后建成周洛邑，作為東都。相傳他制禮作樂，建立典章制度。其言論見于《尚書》諸篇，被尊為儒學奠基人，孔子最崇敬的古代圣人，《論語》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。”“文武周公”是孔子最為推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作為君主，而周公為周朝制定了禮樂等級典章制度，使得儒家學派奉周公、孔子為宗，之后歷代文廟也以周公為主祀，孔子等先賢為陪祀。但是在唐開元時期，掌控欲極度強烈的唐玄宗李隆基作為皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼時期主政以及西周末期周厲王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文廟供奉的資格，改以孔子為主。周公旦是周武王姬發（？～公元前1043年）的母弟。他在周滅商之戰中，“常左翼武王，用事居多。”滅商2年后，武王病死，其子成王年幼，由周公攝政。武王的另外兩個弟弟管叔和蔡叔心中不服。他們散布流言蜚語，說周公有野心，有可能謀害成王，篡奪王位。周公聞言，便對太公望和召公說：“我所以不顧個 人得失而承擔攝政重任，是怕天下不穩。如果江山變亂，生民涂炭，我怎么能對得起列祖列宗，和武王對我的重托呢？”周公旦又對將要襲其爵，而到魯國封地居住的兒子伯禽說：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，論身份地位，在國中是很高的了。但是我時刻注意勤奮儉樸，謙誠待士，唯恐失去天下的賢人。你到魯國去，千萬不要驕狂無忌”。 相傳他推行井田，制禮作樂，建章立制，主張“明德慎罰”。其言論見《尚書》等篇。

8，周公解夢由來

周公，即周公旦，他是周成王的叔父，對于建立和完善周代的封建制度他有很大貢獻。 周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以"吾不復夢見周公矣"之言，隱喻周代禮儀文化的失落。 周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯系起來，夢,經常被成為"周公之夢"，或"夢見周公"。 因此,周公解夢中的周公,即是周公旦。

9，周公解夢的淵源

解夢有兩個方向，一個是玄學的方向，這個方向沒有任何科學證明，但有很多事實證明，例如兒子出外，母親突然夢見他回來告別，而后來得知他在外面意外死亡，這些都暫時無法用科學給予解釋，我的見解是這些都是血脈聯系得到的信息。第二個方向是心理學方向，最優秀和有相當多科學理論和實例證明的就是弗洛伊德的《夢的解析》和《弗洛伊德文集》，在中國全套的內容很難看到和買到，偶是在新加坡圖國立書館看全的，如果在香港或者新加坡可以買這套書來看，看完以后你對于夢的解析和很多心理學的問題都有更深層次的了解。如果是在中大附近，可以去中大圖書館看，這是我所知道國內有弗洛伊德文集的地方。夢的解析現在很多書店都有得賣，但這套只是弗洛伊德文集的一個引子，看完以后如果沒有再看弗洛伊德文集你無法了解很多問題的試驗和出處。

10，有誰知道周公解夢的來歷

不是一個人 成王時期最重要的大臣是周文公姬旦和召康公姬爽. 厲王時的召公是誰?解韋昭曰：“召康公之后穆公虎，為王卿士也。”這里的召公叫召穆公姬虎,是召康公姬爽的后代. 這里的周公也是周王卿士,是周文公姬旦的后人.叫周定公,不是周文公姬旦. 周文公姬旦的封國是周,召康公姬爽的封國是召.都是公爵.魯國，燕國還沒受封時，周國，召國就已經立國。后來他們分別兼任魯國，燕國侯爵。 魯國，燕國皆諸侯，侯爵。周國，召國皆畿內之國，公爵。四國并存。周國后分東西周，東周附庸西周。天子，西周被秦滅，東周君為東方六國之主。 解夢現在是一種科學，“夢的解析”采取的是精神動力學原理，強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關系，幫助人去處理和解決內心的矛盾沖突。 中國古代流傳的夢故事很多，與其說這是古人的夢，不如說是古人的寓言

11，周公解夢的來

你夢見喜歡的女孩子在大冷天洗衣服,把手都凍紅了。說明你喜歡的女孩正處于一種困境中，非常需要你的幫助。如果你真心喜歡，就應該去幫助她走出困境。同時也暗示她是一個勤勞、善良的女孩，說明你的眼光不錯，她是一個非常值得你去喜歡的女孩。
在夢中和暗戀的人接吻，或像情人一般的交往，代表你和他能成為情人的機會很微。 　　如果在夢中只可從遠方望對方，表示你和他實際上溝通有問題。 　　如果在夢中看見對方離你遠去，代表實際上你和他是有機會發展的，只是你常常錯失機會而已。 如果戀人在夢中對你態度冷淡，代表你們正在順利發展。 　　如果是非常熱情的，則你有被出賣的可能性。 　　暗戀的人在夢中和對方接吻，或像情人一般的交往，代表你和他能成為情人的機會很微。 　　在夢中只可從遠方望對方，表示你和他實際上溝通有問題。 　　在夢中看見對方離你遠去，代表實際上你和他是有機會發展的，只是你常常錯失機會而已。 　　已經分了手的情人表示一些消極的態度，和令你困擾的人際關系。 　　在夢中和對方關系很差，代表你的人際關系會轉好，還有你和對方的關系有可能以另一種形式出現。 　　在夢中和對方關系很好、相處得很開心，是反映了你現在寂寞的心態。 　　在夢中和對方結婚，則代表你和他的關系已經劃清界線，你是完全決絕的了。
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