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本文目錄一覽

1，百草堂是什么店
2，百草堂的介紹
3，百草堂的基本介紹
4，電視劇大宅門中的百草堂是不是北京同合堂
5，悟草百草堂自制簡介

1，百草堂是什么店

百草堂，始創(chuàng)于金元時期，由當(dāng)時的中醫(yī)世家陳氏家族所創(chuàng)。于當(dāng)年在云浮一帶懸壺濟世。因其擅長中醫(yī)的中草藥之道，遂取堂號為“百草堂”。百草堂外用膏劑為陳氏家族祖?zhèn)髅胤桨局啤＜易V記載，陳氏家族世代行醫(yī)，金元時期，陳氏祖先曾為宮廷御醫(yī)，為皇親國戚、宰輔大臣診治，特別擅長于骨科、婦科、皮膚科、針灸等術(shù)，于散、膏的炮制上亦是一絕。

百草堂是什么店

2，百草堂的介紹

始祖百草堂景區(qū)傳為炎帝神農(nóng)氏“始嘗百草，始有醫(yī)藥”之地。位于山西省長治市東部老頂山（原百谷山）國家森林公園。距長治市中心五公里。總占地面積三十三萬平方米。中國書法家協(xié)會副主席劉炳森題寫堂名。分為祭祀朝圣、生態(tài)養(yǎng)生、休閑度假三個區(qū)域，有二十八個主要景點。北京百草堂同樣是神農(nóng)嘗百草紀念性建筑。“奶奶的百草堂”則是全國中藥美容連鎖機構(gòu)，前身為黑龍江省“草本逸和堂”中藥美容店，創(chuàng)立于二十世紀九十年代末期。

百草堂的介紹

3，百草堂的基本介紹

炎帝神農(nóng)氏、生常羊、長姜水、葬長沙，活動在太行山。百草堂為“中華第一龍”棲圣地。園內(nèi)陽光充足，四季溫暖，流水淙淙，靈氣融融，脈正氣順。百草堂的主題是“神農(nóng)醫(yī)藥文化與養(yǎng)生”。在百草堂構(gòu)架的基礎(chǔ)上建成了“綠色生態(tài)養(yǎng)生園”，其主題是“綠色生態(tài)養(yǎng)生與平衡”。并在堂內(nèi)建有以“神農(nóng)本草與茶文化”為主題的荼草園。百草堂突出了“古”的特點，能品嘗“野”的味道。置身于回歸自然的環(huán)境，展現(xiàn)了花草樹木的誘惑，再創(chuàng)了大自然的新魅力。至此一覽，增添情趣、陶冶情操、改善性情、調(diào)節(jié)心態(tài)、美化生活、凈化心靈、豐富知識、鍛煉身體、延年益壽、長命百歲。增強美的向往，拓展人的深層追求，充實人的精神世界。百草堂建筑按“平衡”的原理設(shè)置，五行養(yǎng)生房按七星分布。花草樹木按生理配植，園林景觀天地造化，神農(nóng)寶殿宏偉壯觀。花草樹分九個樹區(qū)，九個花苑。始祖百草堂，國內(nèi)首創(chuàng)、獨樹一幟。創(chuàng)出了“上下五千年，中華第一堂”、“華夏兩千年，中華第一殿”、“綠色生態(tài)養(yǎng)生園，中華養(yǎng)生第一園”三大業(yè)績。始祖百草堂是由董事長管建平創(chuàng)意策劃建造的。百草堂的問世，向華夏展示了上黨、三晉的風(fēng)采，為建設(shè)上黨，振興山西，創(chuàng)造環(huán)境作出了貢獻。

百草堂的基本介紹

4，電視劇大宅門中的百草堂是不是北京同合堂

著名導(dǎo)演與編劇郭寶昌一部《大宅門》書寫了幾代人的興衰，這部電視劇無論從演員還是從劇情都堪稱電視劇史上的經(jīng)典之作，但是很多人都并不知道這是一部幾乎完全真實的故事。據(jù)郭寶昌導(dǎo)演說整個劇情的真實度有百分之九十，而郭寶昌本身就是劇中白景琦領(lǐng)養(yǎng)的孫子李天意的原型。大宅門里百草廳其實原型就是現(xiàn)實里的同仁堂，白家原型是現(xiàn)實的里樂家大偵探歷史摩斯：《大宅門》人物原型系列文章。更多解密請查閱大偵探歷史摩斯的往期文章。李天意的原型郭寶昌和其養(yǎng)母李香秀的原型郭榕。劇中李香秀和李天意的人物故事還是比較真實的，只是部分劇情經(jīng)過藝術(shù)加工使得結(jié)局更加完美了，現(xiàn)實中其實很殘酷。前排坐著的成年男性（左一）為白七爺?shù)脑蜆风R宇，前排坐著的成年女性為樂鏡宇的妻子陳氏，前方站著的兩個男孩是他們的兩個兒子。后排被丫鬟抱著的為白佳莉的原型樂瑛。白七爺故事的真實性很高，因為他是編劇和導(dǎo)演郭寶昌的養(yǎng)父，大宅門內(nèi)的故事也都是他告訴郭寶昌的。至于陳氏在《大宅門》內(nèi)的故事，就有些加工了。白佳莉的原型樂瑛，兩者只能說都會撫琴，其它就沒有相似之處了。劇中白佳莉早年喪夫，孤零零的帶著女兒去了對岸，但是樂瑛并不是。樂瑛是著名的琴師，和丈夫活到了七幾年，而且兒女雙全。正中間的胖一點的女性為二奶奶白文氏的原型許葉芬，電視劇愣生生把這個女性降了一輩兒，后排右側(cè)四個男性為許葉芬的四個兒子，也就是著名的四個房頭。剩下的就是女兒和兒媳婦，孫子孫女了。這是一張少有的全家福。

5，悟草百草堂自制簡介

百草堂廣州百草堂藥業(yè)是一家歷史悠久的企業(yè)，從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成集研、產(chǎn)、銷為一體的現(xiàn)代化集團企業(yè)。中文名百草堂外文名Bai Cao Tang創(chuàng)立時間1409年快速導(dǎo)航社會評價歷史淵源基本介紹廣州百草堂藥業(yè)是歷史悠久的企業(yè)，在生存與發(fā)展中，歷盡磨難，不斷前進。長期以來，廣州百草堂繼往開來，勤勤懇懇、精益求精地為廣大消費者排憂解難，誠信服務(wù)，贏得千千萬萬消費者的良好口碑和信賴，為社會作出了應(yīng)有的貢獻。廣州百草堂在各級政府職能部門和各屆人士的關(guān)懷支持下，從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成集研、產(chǎn)、銷為一體的現(xiàn)代化集團企業(yè)。公司現(xiàn)有高級工程師5人、工程師8人、助理工程師11人的科研隊伍。擁有通過國家GMP認證的制藥車間、化妝品生產(chǎn)車間、保健飲料生產(chǎn)車間、中草藥提取車間。內(nèi)設(shè)有：行政部、財務(wù)部，生產(chǎn)部、廣告部、科研部、質(zhì)檢部、供應(yīng)部、招商部和駐外機構(gòu)，旗下建立了廣州百卉堂藥業(yè)有限公司、廣州百卉堂藥妝營銷中心和廣州百草堂保健飲料有限公司三個銷售公司。廣州百草堂在黃賢孫董事長的帶領(lǐng)下，正以生機勃勃、蒸蒸日上之勢走向世界。公司本著“質(zhì)量贏得信譽、信譽贏得市場”的經(jīng)營理念，承諾以“優(yōu)良的產(chǎn)品，完善的服務(wù)，前沿的技術(shù)，科學(xué)的市場體制”，真誠地與廣大客戶攜手建立合作雙贏的機制，共創(chuàng)輝煌事業(yè)。社會評價2017年12月13日，獲評艾媒金榜(iiMedia Ranking)發(fā)布的《2017年11月廣東新三板企業(yè)市值排行榜》第51名。[1]歷史淵源世稱“北有同仁堂，南有百草堂”。回顧華夏歷史，走遍大江南北，在百姓的心中，“百草堂”早已深深扎根并烙下深刻的美好印象。尋根溯源，“百草堂”的前身名曰：“草庵”，由始祖黃真人創(chuàng)建于大明永樂8年（公元1409年），明成祖朱棣掌管朝政，政治清明，人民富足，天下太平永樂。黃真人因醫(yī)術(shù)高超，修道煉丹卓著，深受朝廷的支持；其深厚的醫(yī)藥“道德”廣益民間，深得多方各道人心。“草庵”共有道士13人，除以習(xí)武傳道之外，主要工作是從事中草藥組方的研制和治病行醫(yī)。其時，最負盛名的是“草庵”煉制的“百草丹”，“百草丹”既可直接內(nèi)服治病救人，也可浸泡成茶，常飲強身護神、防瘟疫。在瘟疫疾病橫行、猖獗的年代，“百草丹”發(fā)揮了其神奇的功效，廣大平民百姓深受其益。百草堂歷史明末清初，因“草庵”涉嫌參與反清復(fù)明運動，遭受清庭官兵的破滅，多數(shù)道士慘遭殺害，幸存的少數(shù)道士流落民間，去掉道號，改名換姓，繼續(xù)以行醫(yī)、傳藥為生。順治七年（公元1650年）清庭為緩和民族矛盾，同意民間化緣修道。因而，黃真人的第八代弟子黃守道和黃守德在都城（今北京）開辦“草庵”中草藥店，志在重操舊業(yè)，弘揚昔日“草庵”的醫(yī)藥道德。后為避嫌，并將“草庵”更名為“百草廳”。經(jīng)守道、守德二人兢兢業(yè)業(yè)經(jīng)營，“百草廳”的生意逐日紅火。“百草廳”除繼承“百草丹”作為主導(dǎo)產(chǎn)品外，先后研制出“百草追風(fēng)膏、百草強身散和百草神油”等靈方妙藥。產(chǎn)品藥效神奇，經(jīng)營有道，使“百草廳”的聲名遠播，都城百姓美譽傳頌，“百草廳”的功德一時被傳為佳話。可惜，好境不長，康熙15年（公元1675年），因黃守道、黃守德各收門徒形成派系，門徒之間磨擦久積成怨，內(nèi)部矛盾加劇，使二位長者感情破裂、各行其道，兄弟分家。后來，“百草廳”歸黃守道經(jīng)營，黃守德退出“百草廳”率徒出走他方。康熙16年（公元1676年）黃守德攜家眷及門徒進入“南蠻”（今廣東東部、福建）落腳。繼續(xù)以習(xí)武研藥、治病行醫(yī)為生。幾經(jīng)周折，歷盡磨難，康熙18年（公元1678年），黃守德終于定址廣東韓公府（今潮州市）重整旗鼓開張中草藥店，為繼承和弘揚先祖“草庵”的醫(yī)藥道德僅區(qū)別于“百草廳”而命名為“百草堂”藥店。志在祖國南北兩地將“百草堂”和“百草廳”形成互相影響、互相競爭的兩大醫(yī)藥陣營。“百草堂”在延續(xù)“百草廳”以家庭作坊形式精制原藥、采藥之外，還繼續(xù)銷售其原產(chǎn)品“百草丹、百草追風(fēng)膏、百草強身散和百草神油”等。同時，還根據(jù)嶺南的氣候和水土風(fēng)情及嶺南人常見疾病等特點，將“百草丹”的秘方進一步的創(chuàng)新和改進。組成新的驗方，并命名為“百草湯”。“百草湯”用途廣泛、飲用方便，有病治病、沒病強身，防治瘟疫。康熙22年（公元1682年），平靜的“南蠻”大地，特別是以韓公府為中心，驟然掀起了一場空前的瘟疫天災(zāi)。瘟疫傳染迅速，疫難猖獗，百姓生死掙扎。目睹人間慘狀，“百草堂”人大舉義旗行醫(yī)布善，將“百草湯”無償贈予廣大百姓飲用，并將“百草湯”的秘方傳授民間。瘟疫期間，“百草湯”發(fā)揮了其神奇的功效，解救無數(shù)百姓，自此“百草湯”的聲名將以翰公府城為中心迅速傳開，家喻戶曉。飲用“百草湯”使無數(shù)百姓脫離了疫難，隨著“百草湯”益民濟世成名。許多“百草堂”的故事在民間傳為歷史的佳話。隨著時光的流逝，經(jīng)過一次又一次的疾難疫災(zāi)洗禮之后，“百草湯”深入到家家戶戶。聰明的嶺南人民將其泡制或熬煮后作為生津止渴、強身健體、預(yù)防疾病的茶水般日常飲用。“百草湯”代代相傳飲用已成嶺南人民保健的習(xí)慣和愛好。時至清末光緒三十四年開始（公元1908年），百姓將“百草湯”簡稱為涼茶。隨著百姓日益強烈的需求和商業(yè)的發(fā)展。以“百草堂”為名的涼茶店如雨后春筍遍布嶺南內(nèi)外。嶺南是涼茶的發(fā)源地，涼茶的不斷發(fā)展，使涼茶文化應(yīng)運而生成為嶺南的特殊文化。從“百草堂百草湯”發(fā)展成為“百草堂涼茶”飲料，已有300余年的歷史，“百草堂涼茶”是廣東涼茶文化的重要組成部分。“百草堂”從一個家庭作坊發(fā)展成為今天集研、產(chǎn)、銷為一體的現(xiàn)代化企業(yè)歷盡磨難、不斷前進。“百草堂”人將本著“百草精華、廣益人間”的宗旨，堅定不移地弘揚中華文化，在繼承和發(fā)展祖國中草藥的道路上開拓前進。