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1，烏托邦是什么啊
2，瘋狂動(dòng)物城里面的狐貍叫什么名字
3，烏托邦是什么意思
4，瘋狂動(dòng)物城里狐貍和兔子戀愛了嗎
5，這是什么電影
6，烏托邦是什么

1，烏托邦是什么啊

烏托邦是人類對(duì)美好社會(huì)的憧憬,是虛擬的

今天烏托邦往往有一個(gè)更加廣泛的意義。它一般用來描寫任何想象的、理想的社會(huì)。有時(shí)它也被用來描寫今天社會(huì)試圖將某些理論變成實(shí)現(xiàn)的嘗試。往往烏托邦也被用來表示某些好的，但是無法實(shí)現(xiàn)的（或幾乎無法實(shí)現(xiàn)的）建議、愿望、計(jì)劃等。

烏托邦是什么啊

2，瘋狂動(dòng)物城里面的狐貍叫什么名字

狐貍名字：尼克·王爾德。　　影片故事發(fā)生在欣欣向榮的動(dòng)物烏托邦，在這里各種動(dòng)物和平共處。尼克·王爾德是只說話速度特別溜、有著宏圖偉愿的狐貍，然而他卻被栽贓嫁禍，不得不踏上亡命之旅，兔警官朱迪上尉負(fù)責(zé)追捕他。當(dāng)兩人同時(shí)卷入意想不到的陰謀時(shí)，他們不得不聯(lián)手合作成為戰(zhàn)友……

尼克

瘋狂動(dòng)物城里面的狐貍叫什么名字

3，烏托邦是什么意思

烏托邦必然要有完美的性質(zhì)，一種解釋就是盡善盡美的理想世界：追求完美，理想與烏托邦之間有重要的區(qū)別，烏托邦卻總是作為現(xiàn)實(shí)的對(duì)立面出現(xiàn)，而烏托邦則肯定無法實(shí)現(xiàn)，但它并不等于人間天堂，或完美的最終解決，則是它永恒的象征。理想與烏托邦有一根本不同點(diǎn)，西西弗斯永遠(yuǎn)推石上山。夸父追日。由此可見，而烏托邦是它的最高形式，這就是理想未必是無法實(shí)現(xiàn)的，這就是人類希望與夢(mèng)想的本能。理想是它的一般表現(xiàn)。但它們有一共同的本原。烏托邦永遠(yuǎn)只能存在于人類的意識(shí)和文字中，理想?yún)s不必。理想不一定是現(xiàn)實(shí)的批判與否定。現(xiàn)代化是許多不發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的理想。追求這一理想的人也不一定將它視為問題的最終解決說起烏托邦

烏托邦是什么意思

4，瘋狂動(dòng)物城里狐貍和兔子戀愛了嗎

在我們中國(guó)觀眾心里，是戀愛了的，因?yàn)樗麄冎g說過：我知道你知道你愛我（類似這個(gè)意思），而且我們喜歡這一對(duì)，覺得他們很有愛，之間也有愛；但是有人專門分析過，國(guó)外說愛的時(shí)候，有時(shí)候也指代朋友之愛。而導(dǎo)演那邊，其實(shí)采訪的時(shí)候說的也是——也許下一部他們會(huì)在一起，動(dòng)物之間誰知道呢——這種口氣，沒有確定，但我們都覺得他們?cè)谝黄鹆恕．?dāng)然，也希望下一部真的能在一起，然后生個(gè)狐兔~~——來自我愛鋪網(wǎng)的回答，希望可以幫到你。

沒有

從小就生活在一個(gè)沒有種族差異的世界里就能在一起了瘋狂動(dòng)物城里的世界就是動(dòng)物的烏托邦，所以兔子和狐貍在一起了

挺好的

5，這是什么電影

瘋狂動(dòng)物城 Zootopia (2016)導(dǎo)演: 拜倫·霍華德 / 瑞奇·摩爾 / 杰拉德·布什編劇: 杰拉德·布什主演: 金妮弗·古德溫 / 杰森·貝特曼類型: 動(dòng)作 / 動(dòng)畫 / 冒險(xiǎn)制片國(guó)家/地區(qū): 美國(guó)語言: 英語上映日期: 2016-03-04(美國(guó))又名: 動(dòng)物烏托邦 / 動(dòng)物大都會(huì)

那個(gè)不是電影，是美劇《英雄》（heroes）的第一季第一集。跳下去那個(gè)是拉拉隊(duì)長(zhǎng)claire，有自愈能力。

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6，烏托邦是什么

烏托邦目錄詞義 1.Utopia 2.an ideal place or state 現(xiàn)今引申義托馬斯·莫爾和《烏托邦》烏托邦的探尋反烏托邦空想社會(huì)主義編輯本段詞義　　編輯本段1.Utopia 　　編輯本段2.an ideal place or state 　　拼音：wū tuō bāng 　　烏托邦的原詞來自兩個(gè)希臘語的詞根，“ou”是“沒有”的意思（一說是“ 好”的意思），“topos”是“地方”的意思，合在一起是“沒有的地方”或者“好地方”。其中文翻譯也可以理解為“烏”是沒有，“托”是寄托，“邦”是國(guó)家，“烏托邦”三個(gè)字合起來的意思即為“空想的國(guó)家”。　　莫爾所著《烏托邦》《烏托邦》是托馬斯·摩爾寫的一部拉丁語的書的名字，全名為《關(guān)于最完全的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》。它出版于約1516年。烏托邦的原詞來自兩個(gè)希臘語的詞根：ou是沒有的意思，另一個(gè)說法是eu是好的意思，topos是地方的意思，合在一起是“沒有的地方”或“好地方”的意思，是一種理想國(guó)，并非一個(gè)真實(shí)的國(guó)家，而是一個(gè)虛構(gòu)的國(guó)度，有著至美的一切，沒有糾紛。　　《理想國(guó)》涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，主要是探討理想國(guó)家的問題。　　托馬斯·摩爾的烏托邦是一個(gè)完全理性的共和國(guó)，在這個(gè)國(guó)家里所有的財(cái)產(chǎn)都是共有的，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期它雇傭臨近好戰(zhàn)國(guó)家的雇傭兵，而不使用自己的公民。摩爾是一個(gè)信仰很深的人。他曾經(jīng)想過做牧師，他的小說可能受到耶穌會(huì)的影響。　　廣義的烏托邦可以是理想的或?qū)嶋H的，但一般來說這個(gè)詞更強(qiáng)調(diào)樂觀的、理想的和不可能的完美事物。　　烏托邦是人類對(duì)美好社會(huì)的憧憬，是人類思想意識(shí)中最美好的社會(huì)，如同西方早期“空想社會(huì)主義”。西方一位學(xué)者提出的空想社會(huì)主義社會(huì)，美好，人人平等，沒有壓迫，就像世外桃源。烏托邦式的愛情也是美好至極的。　　烏托邦主義是社會(huì)理論的一種，它試圖藉由將若干可欲的價(jià)值和實(shí)踐呈現(xiàn)于一理想的國(guó)家或社會(huì)，而促成這些價(jià)值和實(shí)踐。一般而言，烏托邦的作者并不認(rèn)為這樣的國(guó)家可能實(shí)現(xiàn)，至少是不可能以其被完美描繪的形態(tài)付諸實(shí)現(xiàn)。但是他們并非在做一項(xiàng)僅僅是想像或空幻的搬弄，就如烏托邦主義這個(gè)詞匯的通俗用法所指的一般。如同柏拉圖《理想國(guó)》（Republic）（它是最早的真正烏托邦）中所顯示的，通常某目的是：藉由擴(kuò)大描繪某一概念（正義或自由），以基于這種概念而建構(gòu)之理想社群的形式，來展現(xiàn)該概念的若干根本性質(zhì)。在某些其他的場(chǎng)合，例如摩爾（Sir Thomas More）的《烏托邦》（Utopia，1516），其目標(biāo)則主要是批判和諷刺：將烏托邦中的善良人民和作者當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡作巧妙的對(duì)比，而藉之譴責(zé)后者。只有極少數(shù)的烏托邦作者——貝拉密（Edward Bellamy）的《回顧》（Looking Backward，1888）即是佳例——企圖根據(jù)其烏托邦中所認(rèn)真規(guī)劃的藍(lán)圖來改造社會(huì)。就其本質(zhì)而言，烏托邦的功能乃是啟發(fā)性的。